我從雅思閱讀了讀到了什麼......

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雅思閱讀篇幅不長，一篇大概一千小几百詞，談不上深度，但是談及涉及專業領域廣度，簡直堪比博物......

雅思骨灰級考生，至今水平依舊感人，哪個單項少0.5真能要命。不過現在我們單看文章內容，拋開題目得分不管，從前做劍雅真題時總喜歡在封面標記，比如，T3P2P2(test3 passage2 paragraph2),這並不代表著「這道題或者這個句式語法需要回頭細細分析」，而是「這段內容有意思，考完閑下來要好好查查相關背景」，尤其感興趣的地方我甚至還會剪下來......

目前狀況：考古學准大一，國家未定，學校在選，加高在讀

以下是拿幾篇文章做例子↓

1.Radiocarbon Dating（九分達人第五版test3 passage1）

做到這篇的時候剛好在看《中國科技考古導論》，第三章就提到了測定年代的原理和方法：

碳十四測定年代的最基本原理是放射性元素碳-14的衰變規律。在高空大氣中，宇宙射線中的中子、氮相互作用生成具有放射性特徵的碳-14原子，碳-14原子與氧氣結合生成二氧化碳，二氧化碳通過大氣氣流的運動在大氣層中擴散。植物通過光合作用吸收二氧化碳而生長，動物和人直接或間接地食用植物而生存，因此，從陸地、江、河、湖泊到海洋中存在的整個生物界都處於與大氣的交換狀態，都含有放射性碳-14。而死亡的動植物遺存及由其腐爛後發育形成的土壤、淤泥和泥岩等，在其放射性碳-14衰變結束之前，也帶有放射性碳-14。由於自然界中碳的交換循環相當快，活體生物內的放射性碳-14濃度總是處於一個交換平衡的狀態，生存於各個地區的各種生物的放射性碳-14濃度基本上是一致的。

對應此篇文章內容：

This method can find the age of any object based on the kind of particles and atoms that are found inside of the object. Depending on what elements the object is composed of, radiocarbon can be a reliable way to find an objects age.

第一次聽說半衰期這個東西是在十一年級物理課上，書上沒頭沒尾的一個公式。

Plus,文章主線講的是研究者Athfield和她的團隊用放射性碳年代測定法證實吳哥皇室最後的埋骨之地並不是吳哥寺。可以的，這又提起了我的興趣，於是翻起了架子上一本落灰的舊書——《飛越千年·柬埔寨吳哥之旅》。氣度不凡的天神兵Sura，怒目圓睜的阿修羅Asura,攪拌乳海的奇妙故事......當年無比感興趣的東西好像很久沒有拾起過了。文章最後，女主不畏環境的困難和資金的短缺，最終豐富了資料庫，碩果累累，"be remembered as one of the first to bring this scientific method to the study of ancient ruins of Angkor Wat..."

2. The Nature and Aims of Archaeology（劍雅真題4 Test4 Passage2）

咦，又是關於考古的OvO

內容大致講了考古學的基本概念以及和人類學的區別與聯繫（北美這邊考古學是人類學的分支，但是本人並不認同）

文章第一句給考古學的定義：

Archaeology is partly the discovery of the treasures of the past, partly the careful work of the scientific analyst, partly the exercise of the creative imagination.

《考古學的過去與未來》跳過導言的第一句話：

Archaeology- like nostalgia

考古學就像懷舊，人們總是對舊的懷有特殊的情感，我們希望弄清楚這些奇怪圖案背後的故事，希望可以讀出古卷最拐角最黑暗處的文字，希望在已經粉碎的器物中發現點什麼。公元五世紀的公主喜歡收藏石器時代的石斧，巴比倫國王挖掘到了千年前的奠基石，凱撒大帝的戰士劫奪古代墳墓里的青銅器......（又扯遠了好像）

文章在描述人類學與考古學的關係時：

Archaeology is the past tense of culture anthropology. Whereas cultural anthropologists will often base their conclusions on the experience of living within contemporary communities, archaeologists study past societies primarily through their material remains—the buildings, tools and other artefacts that constitutes what is known as the material culture left over from former societies.

《考古學的過去與未來》第一章為他們的區別做出了解釋：

……總的來多，人類學家的日子比較舒適愜意，他們能夠觀察人們的行為，調查作為信息來源的人，因為人類學是發生在現在的……考古學的情報提供者已經死去了，考古學的證據更是沉默不語……這種差別幾乎就是是與一位開朗、敏銳的青年交談，還是與一具殭屍交談之間的差別！

總而言之，人類學家可以要求研究對象自己作出解釋，而考古學家則不得不親自摸索之間的聯繫。

3. 通過相關文章里某某研究者，某某研究，某某論文等來自的學校，大致參考考古專業不錯的大學。(雖然XXX排名一目了然)

牛劍哈耶普之類的就不說了......

eg. UofFlorida，Australian National U, Arizona State U, UofAlerta......

博物館的發展史，金星凌日，奇妙的節能裝置，羅馬人的引水渠，金字塔的秘密，AI的回歸，英語和拉丁語……大千世界只有你想不到，沒有雅思閱讀涉及不到，印象最深的還是某篇最後一段某句話的引號里驚現quantum entanglement......（惹不起惹不起）

還有很多值得細讀的地方，只是鄙人讀書尚少，對很多東西了解不及其皮毛，習慣直接了當使用搜索引擎，再者懶得翻書查閱，也寫不出來一二。