你為什麼做不到換位思考

09-20

你為什麼做不到換位思考

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換位思考，在當今社會就像是一個神話，幾乎所有人都在憧憬，但是極少有人能夠做得到。換位思考是一種設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上的一種處理人際關係的思考方式，它是人與人之間能夠互相理解，信任與合作的前提。

為什麼換位思考這麼難，因為它要求你暫時先放棄自己，嘗試著在你沒有與對方同樣的經歷和心路歷程的前提下去感受對方的情境並且要站在對方的立場，按照對方的思維模式去思考問題。

簡單來說，換位思考的關鍵就兩點，第一是暫時忽視自己，第二是嘗試理解和認可他人。但是，人最難做到的就是忽視自己，慾望、需要這些支撐人類生存的本能孕育了我們「自私」的本性，阻礙著我們真正的接納他人，這也就是為什麼我們大都做不到換位思考。因此，換位思考的關鍵或許並不在於我們對本能的挑戰與顛覆，而在於我們對相對關係的調整。

佛學中有一條重要思想：我們是誰遠比我們做什麼重要。人們的思維方式和行為動機在很大程度都是由於我們對自己的認知決定的，而影響我們認知的其最重要因素之一是我們所處的相對關係。當我們認為自己是某種關係中的一個角色時，我們是很難做到換位思考的。因為無論你在這種關係中扮演什麼，你與其他人的關聯都是以博弈的形式體現的，給予也好，索要也好，批評指導也好，關心幫助也好，你的目的都是要改變別人在這種關係中的狀態，改變就一定意味著「否定」，無論這種改變是源自好心還是惡意。所以，「為別人著想」並不完全等於「換位思考」。

如果想實現真正的換位思考就必須跳出這種關係，站在另外一個層面去考慮問題。我們常說「當事者迷，旁觀者清」，就是因為旁觀者能夠做到換位思考，兼顧到每一方的立場，而旁觀者能夠做到這點的前提就是他站在這種關係之外。

關於愛情有一句名言，「愛情不在於相互凝視，而在於共同往外朝一個方向看」。這句話很形象的解釋了這一點，換位思考只能發生在擁有共同目標的「我們」中，而不是任何一種關係中的「我」。當你深陷到一種關係當中時，你的目標就鎖定為各種各樣的「他」，而「我」就會成為你一切思維方式和行為動機的來源，「改變對方」就成為你的目標，在這種模式下「自私」的本性會發揮到極致，互相博弈不可避免，換位思考就無從談起。當你學會跳出某一種關係，開始去尋找共同目標，而不是將所有精力放在某個「他」身上時，「我們」就代替了「我」、「需要」就代替了「博弈」。當你把「我們」看作一個整體的時候，你想要做的就不再是「改變對方」，而是滿足彼此為了實現共同目標的各種「需要」上，這個時候你就會主動地站到對方的立場去思考如何實現這些。

所以，跳出某種可能產生博弈的相互關係，站到更高的層面上去看待問題，尋找共同的目標才是能否實現換位思考的關鍵。而不是把自己放在一段關係中，讓博弈成為你與他人關聯的主要形式，讓「自己」成為一切思維和行動的中心，在這種情況下，你要依靠與你自私的「本能」鬥爭的勝負來實現換位思考，人很難戰勝本能，這就是為什麼你很難做到換位思考。