殘忍！封建社會的病態迷戀，X光下的三寸金蓮令人生畏

纏足是中國封建社會特有的一種裝飾陋習。其具體做法是用一條狹長的布袋，將婦女的足踝緊緊縛住，從而使肌骨變態，腳形纖小屈曲，以符合當時的審美觀。

在纏足時代，絕大多數婦女大約從四、五歲起便開始裹腳，一直到成年之後，骨骼定型，方能將布帶解開，也有終身纏裹，直到老死之日。

宋代以前纏足風俗雖不普遍，未出現對腳刻意求小，非小不可的狂熱現象，但在那時以女足纖小為美的觀念卻存在著。東漢末建安民歌《孔雀東南飛》有「纖纖作細步，精妙世無雙」之句，明確讚美女足的纖小。

文人騷客留下許多詩賦讚美小腳「一彎軟玉凌波小，兩瓣紅蓮落地輕」。以小腳為美的畸形社會時尚，導致了當時人們把小腳視為女性美必不可少的，甚至是最重要的條件。

由於小腳成為衡量女子美的尺度，容貌、身材、膚色都是得自天賦，後天再努力也不會有太多改善，只有一雙小腳是靠人力纏束而來的，靠自己的努力人人都有取得一雙所謂的「妙蓮」的可能，為了使自己超過他人，為了使自己博得「美」名。

中國的纏足文化歷史悠久，現代人視為陋習，西方人更是感覺神秘，這是西方攝影師喬 (Jo Farrell) 也特地深入中國了解文化後，拍下這些照片。

裹小腳一直興盛到民國時代，在那個時候可說是一種身份像征，但是這些女性一輩子沒辦法正常跳舞或行走了。

裹足是非常痛苦的，需要從小就開始，通常到最後都會痛到躺在床上起不來，伴隨最常見的就是出現感染，而這些婦女就只能切除腐爛的部份，將膿水擠出來。

至於裹足會在女生還小時就開始，因為這時候生長還沒完全，才好變形。一開始會將雙腳先泡熱水軟化，之後除了大拇指之外的四個腳趾用力往下折，到了清代甚至會將整個腳板彎曲，最後再用布緊緊綁住!

在X光機上，這些被纏足婦女骨骼已經變形，令人感到一種恐懼感，和美麗已經完全沒有任何關係了！

纏足是如何消亡的？

清朝

末年，體制僵化，政治腐敗，在與海外殖民者的戰爭中，

屢戰屢敗

，割地賠款，民不聊生，起義不斷，可謂內憂外患，到了民族存亡之秋。社會精英從夜郎自大到虛心尋找與國外差距。

在尋找差距的過程中，一些官吏，為了逃避戰敗的責任和處罰，將與外敵戰敗的原因歸為纏足，認為小腳是中國"野蠻"和"落後"的主要象徵之一，是"國恥"。1896年，

康有為

在奏摺中說："最駭笑取辱者，莫如婦女裹足一事。臣竊深恥之。

據考證，纏足由美轉丑，還是托傳教士的福。他們通過興辦教會學校和成立"不纏足會"來推廣不纏足之舉。傳教士將纏足行為歸入一個非科學的、不文明的範疇，促使那些自認為"現代"而"文明"的人們劃清與纏足的界限。

傳教士把纏足看作是應在醫療領域中予以觀察的行為，試圖直接建立起纏足與"疾病"表現癥候之間的關聯性，從而確立起了一種評價纏足的"衛生話語"。

當時的醫生陳微塵說：纏足女性由於缺乏運動，"氣先不足已成定論，加以足帛之層層壓迫，使血管受擠，血行至足，紆徐無力。一人每日之血液，本應環行全身一周，若在足部發生障礙，則其周流必生遲滯之弊"。

當時像《萬國公報》這樣的教會報紙連篇累牘地發表文章，批評纏足是導致女性健康衰弱的禍首，有的認為纏足應為中國瘋癲和災荒的頻繁發生負責。這種輿論迅速在知識界傳播開來，成為主流聲音。

進入晚清後期，纏足與國弱民窮的關聯性就不是"隱相關係"，而是直接的因果關係了。

一位四川地方官的表述更加直白："女子纏足，就會把一國的男子、天下的事情弄弱了。另一種演化是將纏足作為束縛婦女的一種手段，於是呼籲放足以解放婦女。如果說放足之後男女就人格平等，實際上等於拿腳的形狀來衡量婦女的人格，仍帶有貶低婦女的傾向。

1912年3月13日，

稱：纏足"惡習流傳，歷千百歲，害家凶國，莫此為甚"。

放足以掃除積弊

1898年8月13日，

光緒

帝頒發詔書："令各省督撫，飭地方官勸誘士庶，光緒十五年所生女子至今十歲者，無得裹足"。

1902年清廷頒布了勸戒纏足上諭:"漢人婦女，率多纏足，由來已久，有傷造物之和。嗣後晉紳之家，務當婉切勸導，使之家喻戶曉，以期漸除積習。

清廷的上諭不僅減少了社會上的阻力，在某種程度上也轉變了部分地方大員的趨向，使之成為不纏足思潮的鼓吹者和不纏足運動的參與者。

官方的重視和推行，戒纏足運動如火如荼地開展起來。當時影響較大的《女子世界》就有《痛女子穿耳纏足之害》、《戒纏足詩十首》、《放足歌》等專稿。還出現了專門反對纏足的婦女刊物：《天足女報》、《天足會報》、《天足會年報》等。

到1904年，"中國十八省總督皆有戒纏足之示，所缺者惟浙閩與陝甘而已"。

辛亥革命

之後，把廢除纏足列為將來"掃除積弊"的重要工作。1928年5月，南京中央政府批准由內政部頒髮禁止男子蓄髮辮和婦女纏足的禁令，規定：

"未滿十五歲之幼女，已纏足者應立即解放，未纏者禁止再纏，勸導期滿而仍未解放者，罰其家長一元以上十元以下之罰金，並再限令一個月內解放；十五歲以上三十歲以下之婦女纏足者，應在解放期內一律解放，期滿而未解放者，罰其家長或本人一元以上五元以下之罰金，仍限令兩個月內解放；期滿而仍未解放者，加倍處罰，並由女檢查員強制解放之。

到1944年5月，內政部再次頒布《查禁民間不良習俗辦法》，其中禁止婦女纏足仍是主要條款。

這場由官方主導的持久的禁纏足運動，經過種種意識形態的強化，人們對於小腳的偏好得以改變。纏足，在人們的認知中逐漸由美好變成邪惡，從而纏足習俗日益走向消亡。