教育理想是什麼？

09-20

教育理想是什麼？

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那是非常簡單的，幾乎人人都應該這樣想，也是人人都想得到的，就是該怎麼教就教，該教什麼就教什麼，有意義的教材，該在什麼時候就在什麼時候教。所以我認為教育有三大原則，所謂原則，「原」就是根源，「則」就是規律，最基本的規律叫做原則。教育有三個最基本的規律，你按照這個基本的規律而行，不見得能達到百分之百的功效，因為教育是教人，而不是教機器，所以不一定有百分之百的成就，但是如果不按照規則而行，甚至違反了最基本的規則，那麼只有一個結果，就是失敗。所以，教育一定要按照規則，當然所有事情都要按照規則，教育更要按照規則，因為教育是一個長期醞釀的工程。有些事情的成效很容易看到，讓人很容易按照成效來修正做法，來反省他的規則，但是教育的成效是在幾十年之後，甚至幾百年之後，所謂教育是百年大計，所以對規則的把握更應該謹慎，但是因為他是如此長遠的工程，所以對於教育規則的把握往往被人忽略。（有八十多年了），恐怕不止，自從有人類以來，很少有人把握到教育規則的。（但近八十年來尤其嚴重），是尤其嚴重而已。

教育的三個基本原則，我認為第一，教育的時機要把握，第二，教育的內容要把握，第三，教育的方法要把握。這本來是人人都知道的，但是卻忽略了，你一忽略，教育就或許費力很多，收穫很少，或者是敗壞人性，孟子所說，不僅是緣木求魚，而且還會帶來害處。

所謂教育的時機要把握，就是在一個特定時期內要完成那些必要的教育，是有相當固定性的，這在教育上叫教育的關鍵期，你錯過關鍵期，一生後悔。如果後悔能改善，還沒有關係，如果後悔而來不及呢？那真是一失足成千古恨。所以教育的時機是教育的第一大關鍵。現在全世界，包括中國的教育體制，幾乎不了解教育的時機，而且教育改革一直沒有注意到這個最重要的一塊，所以，如果不客氣的說，我從老早以前就說，這種教育改革一定是失敗的，因為連這麼重要的原則都沒有把握，他怎麼可能成功呢？

教育的時機有兩個方向要注意：第一，教育要從什麼時候開始；第二，在特定時期內要完成哪些必要的學習。而教育從什麼時候開始，又是教育時機最關鍵的問題，所以教育改革要注意這個問題，你在該開始的時候不開始，就一個後果，錯過時機。錯過時機，往往機會永不再來。

（那麼最好的時機是什麼呢？）

我們可以去想一想，有很多大學教授對學生不滿意，他就責備學生，你們高中是怎麼學的？可見高中是大學的基礎。高中老師常罵學生，你們初中從哪裡來的，怎麼學成這樣子，可見初中學好高中就好教了。初中老師教訓學生，你們小學老師都沒有教嗎？小學老師呢，也不甘示弱，你幼稚園到底在做什麼？那麼幼稚園老師沒有話講了嗎？他會說，你難道沒有家教嗎？是不是，大家都聽過這句話嘛。所以你就知道教育的時機是什麼意思了，所以越早期是後來發展的基礎，越早期越重要。

那所有父母親都會說，我的孩子好像一出生就開始學習了，那我們就問，出生才開始學習嗎？就可以問出答案了。所以教育的時機應該從什麼時候作為起點，道理很簡單，教育如果教的是生命，我們就說從生命有的那一天，就是教育的開始，也就是說從受孕的那一天開始，胎兒就應該做教育了。這就符合中國古人的說法，中國古人常講要胎教，現在中國人不信中國祖先了，所以中國祖先的話可以擺在一邊，但是如果西方人也研究出來胎教是有效果的呢？（他就相信了，問個題外話，您認為這是什麼原因造成的？），這是一個時代的問題，是中華民族的自信心問題，我的理想是，並不排斥西方，凡是人類對的東西都要承認、都要學習、都要尊重，所以並不是中國祖先被忽略了我就生氣，我們學習西方就可恥，沒有這回事，我們現在就事論事。中國古人說胎教，有經驗上的直觀道理存在，西方人研究胎兒腦神經醫學，至少從人類生理成長上證實，胎兒是可以接受教育的。中國古人可能是從人類的心靈智慧性情這個更虛無縹緲，但是更重要的方面來教導我們要做胎教，綜合這兩方面給我們的教導，我們就知道胎教是可以做的。

教育的教材必須要和教育的時機相配合，教育的方法又要與教材和時機相配合，所以三個基本原則是一體的，就是在什麼樣的時機用什麼樣的教材怎麼樣來教，讓他不辜負、不浪費這段時期，以作為未來發展的良好基礎。所以把教育的時機、教材、方法都把握了，一個人受教育的前途就會蒸蒸日上，把基礎打好了，未來就走向康庄大道，水到渠成。

所以按照我的看法，人類接受良好的教育，只需要三年五年，最多十年，就可以成為一個好學不倦的年輕人，這個時候這個人就不需要有教育的煩惱，所以我們要解決國家的教育問題，解決家長的教育擔憂，一定要從根源入手，否則問題層出不窮，永遠解決不了。

（時機越早越好，那麼內容呢？）

內容我認為越恰當越好，該教他深度內容的時候就教深度的內容，該教他淺度內容的時候就教他淺度內容。

如果把教育的時機大分為兩個階段，一個是幼稚期，一個是成熟期，就可以以十三歲作為一個分界點。十三歲之前稱為幼稚期，因為人的自我意識還沒有成熟，十三歲之後稱為成熟期，因為他漸漸成熟，大分為這兩個階段，就可以討論教育問題。

心志沒有成熟之前，理解力比較少，記憶力是比較強的，比較寬泛的來說，十三歲之前是吸收的、醞釀的年齡，十三歲之後是理解的、表現的年齡。所以該吸收的時候給他吸收，該理解的時候引導他理解，這代表吸收不一定要理解。

那麼我們給他吸收什麼東西才對人生有重大意義？就是吸收重要的、有深度的教材，所以越早的時候教越深的教材，這就是把教育的內容來配合教育的時機了。當然，不是越長大教越淺的，而是凡是要他吸收的教材都要是重要的、有深度的，凡是給他理解的教材，都要按部就班、從淺到深、由易到難。

對照我們現在體制教育，就是從西方學習來的教育，我們就只知道人類有理解的能力，不知道人類也有吸收的能力，就不給孩子有所醞釀。所以現在體制教育最重大的失敗就是一個人沒有內涵。只有知識而沒有內涵的人，一方面知識不能有正確的應用，另一方面，其實，他的知識也達不到最好層次，他也不能有好學的精神。

總結來說，教育的時機大分為兩個階段，教育的內容就要大分為兩類，一類是醞釀的，從深的學起，一類是理解的，從淺的學起，十三歲之前正好是學深的東西，這是對於人性的正確的把握而來的恰當安排。

有很多人就會接著問，怎麼教呢，這麼小的孩子，理解力又不很好，一下給他很深刻的教材，怎麼教呢？其實教學的方法就是，該怎麼教就怎麼教，用最自然的、合乎人性的方法——他能夠吸收就給他吸收，他不需要了解就不給他了解。什麼叫吸收，就是讓他多接觸、多輸入，其實就是多背誦，作為一生的儲藏，就是先給他一座寶藏，將來任憑他去開發一生。我們現在的教育就是沒有給他一生才華智慧的基礎，所以長大後才華有限，而毫無智慧。