心經悟解·悟解8

轉載▼

無色聲香味觸法：眼、耳、鼻、舌、身、意是六根。沒有六根，哪有六塵？六塵就是色聲香味觸法。六塵由六根所生。皆是和合而生，沒有獨立存在。相互依託，互為因果，且此起彼伏，盪起滾滾紅塵，攪得驚天動地；生出恩恩怨怨，造出是是非非；上演幕幕戲劇，深陷茫茫苦海。究其根本，一念無明所至。若斷一念無明，照見五蘊皆空，可頓超三界，脫離苦海，即登彼岸。

要斷無明，仍需明心。心者，道之樞也。人能時時觀心，則妄想自消，圓明（本性）自見，不假施功，頓超彼岸，乃無上至具妙覺之道也。古人云：觀心者，眾妙之門也。觀心工夫，至心目（天眼慧目）豁然開朗，佛家謂之明心見性。能做到明心見性，便成就佛果。

過去世中的千萬仙佛，初步功夫，皆從觀心入手。其心為真心，非人之肉團心。真心靈明的部位相對立於人的大腦中間虛空一竅中（也稱天心）。其具體作法是一天24小時，時時不忘這個部位，似想非想這個部位，這就是回光內照。

為什麼要回光內照？許多經書上並無從人們易懂的方面去論述其理。我的感悟是為「精神內守」之需要。人生下來時，人的精氣神三寶從先天落入後天，開始了向外耗散。須知，人的生命活動都是以耗散精氣神三寶為代價的。人的外部感官和意識，就是佛講的六根，是六個耗散漏氣的窟窿，被佛家稱之為「六賊」。人的六根活動耗散的全部是人的生命能量（精氣神三寶）。人們看得越多，聽得越多，吃的越香，想的越複雜，生活節奏越快，感受的越深刻，給人心靈上的烙印也越深，生命能量則耗散得越快！那些用功操勞過度早夭者就是證明。可以說，世人的妄想妄為活動是在加速生命的衰亡！可以說,當代人的世界觀人生觀（生命意義）認識論恰恰是加速生命衰亡的理論，以耗散精氣神三寶為沉重代價去換取生不帶來、死不帶去的那些財富和名利虛榮。遺憾的是世人卻認為只有成為富翁大亨或身居高官顯位，才算是光宗耀祖的成功輝煌人生。所以佛稱世俗人生是認假作真、顛倒夢想。

什麼是認假作真？將轉眼即逝的財富和名利虛榮視若真實而不惜付出生命代價去拚命追求。想一想？是不是這樣？那些貪污上百萬千萬的貪官，自己一生能吃喝享用多少？孩子老婆又能吃喝享用多少？弄不好到頭來連生命也搭上……世人競相追求的名利虛榮真實永恆存在嗎？永遠屬於你自己所有嗎？得到它們就心滿意足了嗎？就身心健康長壽了嗎？豈不知到頭來還是一場空、一場夢、一場遊戲！人生應該追求的是真實存在的生命，也就是古人所講的精神靈魂。對精神靈魂的不斷凈化升華的追求才是真正的追求；對精神靈魂不斷壯大圓滿的修行才是真實有價值意義的人生！而世人對人生的執著追求奮鬥則恰恰相反，故佛講是顛倒夢想。遺憾的是千百年來世人的追求成了自然習慣目標，只有醒悟的人才能自覺捨棄這些身外之物，加緊對自己寶貴生命的涵養修行。

如何讓寶貴的生命不斷成長壯大、凈化升華？顯然要從人心入手，從堵塞耗散生命能量的「六根」開始做起。最徹底地堵塞「六根」的修行法門就是「關閉六根」，變生命能量的耗散為內聚！精神內守，回光內照就是具體有效而簡單的法門。如果你有內視看光的功能，你就會發現人在活動時，尤其是在思考問題時或生氣發怒時，身上的光氣向外耗散。尤其是大腦，所思慮問題全部是以耗散生命之光為代價。大腦不斷向外耗散生命能量，時間一久就會感到頭疼失眠，乃至影響到周身器官。修行人的聚能方式就是反其道而行之，將耗散生命能量改變為聚集生命能量，即關閉外部感官和自我意識，也就是古人所講的「精神內守」。精神內守，病從何來？不僅不病，還能健康長壽，乃至脫胎換骨成仙成佛……

精神內守的方式有多種多樣，關閉感官意識（六根）進入虛空，將自己化為虛無，或者意守體內某一處。意守就是將生命能量內聚於身。人的上中下三丹田處就是人身的三個關鍵部位，三個能量信息庫，是與自然大宇宙對應的「天地人」三才。大腦中心代表天心，胸部中心代表人心，小腹中心代表地心。將意念融入這天心地心人心，三心合一心，即古人所講的「天人合一」。「天人合一」時，人之身心融入宇宙，自然自動汲取宇宙全息能量，不斷凈化升華人的精神生命，將人的精神生命提升到天地宇宙中而成為宇宙高智能生命！也就是古人所講的得道成仙成佛，與上帝同在、與日月同輝……顯然，這條生命凈化升華之路才是人們真正應該追求所直走的無限光明之路！

所謂修行修鍊的生活化、工作化，就是在生活工作時，念念不忘將這個散亂的心時刻收攏並歸於「三心」之內。它跑掉了，立即拉回來；再跑掉，再拉回來。日復一日、月復一月、年復一年地訓練這顆散亂不安的心。直到有一天將這顆妄心馴服，即佛道兩家所講的六根脫落、識神讓位、元神主持、真心顯現，由此明心見性。只有到了明心見性時（因為只有明心見性時，才能明了宇宙人生真相，得見自己真面目而自覺修行），才算是步入了真正的修鍊！這個由生命之光（精氣神三寶能量）的向外耗散轉向內聚的訓練過程就是精神內守的修鍊過程，也是由世俗凡人向超然神人仙人真人升華的過程。顯然，這是生命科學的真實內涵！也是人生的再造工程……

無眼界乃至無意識界：有了眼界分辨諸色，便有了貪心執著和追求，造作善惡業力因果，墜入輪迴無期。學佛凈心、修道，反觀內照就是關閉感官意識而由此顯發真心本性，運用慧目性光去觀照自身。注意，這個觀照就是利用真心本源性光的威力神力去消業滅難、凈化身心、祛病健身，漸漸空卻自我，將自心無限放大擴展，將自我融入無限的時空之中，即「人天合一」。「人天合一」中，我即宇宙、宇宙即我。在宇宙的時空中再也找不到一個孤立的自我，自我與整個時空（宇宙）融合，象無量光佛與無量壽佛一樣永生在無限之中，永得極樂！

假如你是一粒鹽，你願將自己溶入時空的海洋之中嗎？雖然這顆鹽粒不復存在，可它並沒消失，消失的只是外形，而鹽粒化為億萬個分子與時空之水相融，而充滿整個海洋；假如你執著自我，不願化掉自己，就會成為一塊頑石漸漸被時空之水侵蝕，更不可能充滿整個時空的海洋。明白了這個道理，就明白了將有限之生命融於無限性海之中的修行。如果我是一滴清水，我將歡快地溶入無際的海洋；如果我是一棵小草，我將毫不猶豫地奔向碧波無際的草原；如果我是一株小樹，我將飛快地投入大森林的綠色懷抱……

世人是用眼耳鼻舌身意等外部感官和大腦思維來認知世界萬物的，現代科學的研究發現也是採用人的外部感官和大腦意識的。其認知對象與自我形成了相互對立的兩方，這是世人認知世界的常規方式，其發現出的規律定理自然也處在相對變化之中，其真理也是不斷變化中的相對真理，並非是世界萬物的內涵根本實質！所以，佛將世人認知世界萬物的知識現象視為虛幻不實的假象。將世人認為並不存在的虛無真空卻認為是宇宙萬物的本質內涵真相！顯然，佛對世界萬物的認知是不用感官和後天思維意識的，是在關閉外部感官，停止後天思維而自動顯發的先天性光本覺直接頓悟而來的無分別相對的唯一絕對永恆存在的大真理！或者說是真知灼見。真知不是世俗凡人學習研究所得的知識，而是在先天本性靈光的照耀下，剎那間一知全知的！這個「灼」字是形容先天原本性光照耀的現象，即佛道兩家所講的「光灼灼、赤洒洒」的真性真面目！據佛經記載：佛祖在甚深的禪定中逐漸停止了呼吸，最後連心跳脈搏也停止了，即念住、息止。處在這種甚深的禪定狀態，人的後天意識停止了活動，外部感官也不再起作用，完全是在先天原本真性靈光的照耀下，直接頓悟出宇宙人生真相！也可以說是他的真心（元神）本性真主人（虛無靈光）進入「一真法界」，一現全體現！宇宙三千大千世界的真實內涵一覽無餘！當他從禪定出來後的第一句話說：「奇哉、奇哉！一切眾生，皆具如來智慧德相，但因妄想執著，不能證得。若離妄想，一切智，自然智，即得現前。」

這是佛祖頓悟時的真實記載，顯然不是如當今一些專家學者研究員科學家那樣，也不是如文學家理論思想家那樣經過反覆思考、推理、檢驗、實驗、證明所得。當代學者專家對於古文化經典的迷惑不解就在於不知古賢大德們的獨特思維方式！更不知凈心禪定由真心所直接頓悟的真知大慧！或者說，世人所得知識是通過外部感官認知的後天思維意識所形成的產物，而有道聖賢所得出的經典理論是摒棄外部感官和後天思維意識而直接由真心本覺所獲得的超越時空而永恆存在的絕對唯一不變真理！若果弄清楚二者的來源不同，自然就不會再去爭論，乃至詆毀，只要自己親入禪定去證明一下即可。

現代人比古人聰明自信，科學技術水平也先進許多，為何不能產生出如此經典大智慧？為何不能破譯諸多千古之謎？包括古代的文學藝術名著，現代人為何創作不出來？其根本原因就是「用心」的分別。現代人用後天意識，即假心；古人用先天意識，即真心。當年儒家孔子教導世人也是要修心養性，古代遍布全國各地的「養心齋」就是證明。打坐、凈心養性不僅僅涵養情操，而且是產生真知大慧的基本方式。為什麼古人能未來先知？出現許多預言家？就是在自性靈光照耀之下自動呈現出天地自然和社會發展前進的系列圖像文字信息。也就是說，人類社會生髮的全過程，即我們所講的過去、現在和未來，整個生髮過程在宇宙誕生那一刻起，全息圖像已經出現，這個一覽無餘的境界佛稱「一真法界」。佛祖當年進入禪定中頓悟了宇宙人生真相後才出來傳播真理。他不僅具有放光動地的神奇功能，而且還具有通曉世人500世宿命的功夫。

眾生的同一佛性就是生命的同一內涵本質！佛的一切教化集中到一點就是讓世人明心見性！只有見到自己的原本真面目後才會產生極大的自覺性，去自覺修行，根本用不著任何人督促和戒律約束，完全是自覺、自然、自動、自發的修為！只有通過修行見到真心本性，才能徹底改變人類的命運和消除一切業力災難痛苦，獲得根本上的解脫解放！由此而論：真正能拯救人類命運的不是別人，不是統治者，也不是科學家，而是人類自己的真心修行！世界各大宗教的創始人早已為我們樹立了典型榜樣，用修行的實踐證明他們留下的寶貴經典的真正意義內涵！而不是對經典表象的認識和相互間的詆毀誹謗。比如當今基督教、伊斯蘭教所極力反對的佛教信眾「拜偶像」之說，其實翻開佛教經典《金剛經》即可得知。《金剛經》云：「凡所有相，皆是虛妄。若以相見我，不能見如來。若見諸相非相，即見如來。」佛講得多麼明白！不但不能拜偶像，凡所有存在的一切相，包括虛空相，皆是虛妄不實的！如來是無相的，而且是絕對無相！若想通過具體的形相去見如來，那是妄想！這一點明確得不容置疑。佛祖在世時也反對為他造像與神化迷信崇拜。佛祖涅槃後，信眾為了紀念他，繼承他的學說和修行，才依法的內涵塑造了他的形像。後人對祖宗先賢的崇拜敬仰和種種紀念活動是人之常情，偏離真修行而無限神化迷信他們，當然是後來學者的無知迷惑，不應發揚。佛祖用自身修行的實踐證實了眾生皆有佛性的偉大真理，這給眾生平等奠定了理論基礎，可現實如何？不僅眾生不平等，連人類自己也不平等。如果人類皆能證到平等的佛性，自然就有了平等性智，就有了圓融一切的大智慧！由此而論，目前世界各大宗教信眾不應在那裡分別真偽是非、爭執爭鬥乃至戰爭！而應老老實實地潛心修行，進入甚深境界而開悟明心！只有到了那時候，才能真正知道各大宗教實乃一脈相承！僅僅是時代不同，文化語言不同，生活習俗不同，立足點不同，理解認知方面發生了偏差誤解或曲解！我們應該求大同存小異，從根本源頭上去認證統一圓融！儘快步入世界各族人民的大同修！只有世界人民大同修的進行，才能徹底實現萬眾一心，世界大同的目的！

這裡值得提出的是，世界各地有不少釋解各宗教經典的牧師、法師、宗教學家、神學家及個別研究專家學者們，並未完全真實悟解到經典的內涵真義，反而陷入文字表象和意想猜測之中，於是就形成了諸多學術門派山頭，競相吸引信眾，爭奪供養，耀祖光宗，從根本上忘記了祖師們的初衷本意！這種弘揚不僅無功無德，而且有業有罪！佛祖當年曾講過：末法時代，魔鬼講法如恆河沙！這預言真的應驗了。打著宗教的旗號，口說祖師的經典，卻在那裡兜售迷人的歪理邪說，製造精神信仰混亂，還恬不知恥地自稱是最高大法，實乃邪魔偽法！為達社會混亂和爭鬥的罪惡目的，而自己從中漁利……信仰者求法者不可不防！

你的讚賞是我堅持原創的動力

讚賞共 0 人讚賞
推薦閱讀：