魯迅和海嬰

魯迅和海嬰

始終把孩子當作未來接班人的魯迅，在生活中十分注重尊重、理解、指導、解放孩子，卓有成效地教育和引導孩子健康成長。魯迅注重尊重孩子。魯迅並不認為海嬰是自己生的兒子，就自以為有權任意支配他，這從給孩子的起名中就可看出。孩子生下不久的一天早晨，魯迅問許廣平有沒有想好給孩子起個什麼名字，許廣平說還沒有。魯迅說：「想起兩個字，你看怎麼樣？因為孩子是在上海生的，是個嬰兒，就叫他海嬰。這名字讀起來頗悅耳，字也通俗，但卻絕不會雷同。譯成外國名字也簡便，而且古時候的男人也有用嬰字的。如果他大起來不高興這個名字，自己隨便改過也可以，橫豎我也是自己再另起名字的，這個暫時用用也還好。」魯迅注重理解孩子。他說過：「如果不先行理解，一味蠻做，便大礙於孩子發達。」有一次，魯迅從飯店裡買了幾個菜，請客人們吃飯。有一盤魚丸子，海嬰一吃就說不新鮮，大家吃了都說新鮮的，以為海嬰是在瞎嚷嚷。於是，許廣平又給海嬰一個魚丸子，海嬰一吃，又說不新鮮。別人都不注意，魯迅把海嬰碟子里的魚丸子揀來嘗了嘗，果然是不新鮮的！魯迅當場肯定海嬰說得對：「海嬰說不新鮮，一定有他的道理，我們大人不加以查看就抹殺是不對的。」魯迅注重指導孩子。他說過：「孩子是可以敬服的，他常常想到星月以上的境界，想到地面以下的情形，想到花卉的用處，想到昆蟲的語言；他想飛上天空，他想潛入蟻穴……」魯迅注意培養海嬰的求知慾和想像力。他常常給海嬰講故事，講狗熊如何生活，蘿蔔如何長大等等。他記得自己讀私塾時，曾問先生什麼叫「怪哉」，先生的回答是「不知道！」他絕不願意海嬰也遭受這種不能問和不敢問的冷遇，他總是啟發海嬰提問。海嬰稍大，開始用童心探索世上的奧秘時，就用一串串的問題去打擾父親了。海嬰的問題儘管是幼稚荒唐的，可有的問題卻大膽地觸及了世界的本源。對這一切，魯迅總是含笑地傾聽著，耐心地解釋著，盡量不使海嬰失望。有一次，海嬰問：「爸爸，儂是誰養出來的呢？」「是我的爸爸媽媽養出來的。」「儂的爸爸媽媽是誰養出來的？」「是爸爸、媽媽的爸爸媽媽養出來的。」「爸爸、媽媽的爸爸、媽媽，一直從前，最早的時候，人從哪裡來的？」這就追尋到物種起源了。魯迅告訴海嬰，是從子———單細胞———來的，但海嬰還是咬住不放：「沒有子的時候，所有的東西都從什麼地方來的？」這問題不是幾句話可以說清楚的，也不是一個五六歲的幼小心靈所能理解的，於是魯迅就對海嬰說：「等你大一點讀書了，先生會告訴你的。」這才使這場「人從哪裡來」的追問暫時停止。魯迅毫不吝嗇把自己的閑暇用來回答海嬰沒完沒了的問題，而小海嬰正是通過「問」得到了許許多多的知識，也識了不少的字。一次幼稚園考試，小海嬰得了第一名，回到家裡，得意地對父親說：「爸爸，你如果字寫不出來，只要問我就是啦！」魯迅看到自己播下的知識種子已在小海嬰的心田裡萌芽了，高興得連聲答道：「好的，我一定來問你。」魯迅注重解放孩子。他認為：「遊戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。」在沒有海嬰之前，他除了到書店去，其他的雜貨店是頭也不回地走過的；有了海嬰之後，他就常到玩具攤上，留心給小海嬰揀選玩具。凡是能幫助孩子增強體質、發展智力、陶冶情感的玩具，只要能夠辦到的，魯迅都儘力滿足孩子需要，使孩子能充分享受童年的歡樂，在遊戲玩耍中解放雙手，獲得教益。一次，他給海嬰買了一套木匠工具，讓海嬰模仿工人勞動。海嬰得到這套玩具高興得不得了，天天拿著它到處敲敲打打，儼然像個小工程師在蓋房子。魯迅的一位朋友，曾送給海嬰一輛三輪腳踏車，海嬰天天騎它，騎破了，就懇求父親再買輛新的。魯迅儘管平時生活十分節儉，可是看到孩子整天騎車鍛煉，人變結實了，心裡很高興，就很樂意地給海嬰買了輛新車，讓他騎車到附近公園去玩，去鍛煉身體。海嬰對新異的東西，特別留意和喜歡。一次，海嬰見鄰家有一架留聲機，感到十分新鮮，可主人只允許他聽聽，看看，不許他用手摸。海嬰充滿著好奇之心，回家後，婉轉地向母親提出買留聲機的要求，並通過母親向父親轉達這個願望。後來，母親告訴他，只要他不打擾父親，可以考慮。不久，魯迅就托內山先生買了一架留聲機。從此，魯迅休息時，總是和海嬰一起搖留聲機，欣賞音樂。後來，小海嬰又迷戀於留聲機的構造，千方百計地要把它拆開來看看，魯迅和許廣平誰也沒有阻他……。

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