古風雅韻丨古人對書房的那些昵稱

古人的書房昵稱

自古及今，書房並無一定之規。富者可專門築樓，貧者或室僅一席；有的雕樑畫棟，有的則環堵蕭然。書房或築於水濱，或造于山間；或藏諸市井，或隱於郊野；有的植以南山之竹，有的覆以荊楚之茅，不一而足。書房是文人墨客的靈魂之城，名號寄託著主人的志與情。今日我們就來看看古人常用於書房的那些昵稱，細品之下，意味深長。

齋

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齋，《說文解字》：「齋，戒潔也。從示，斎齊省聲」。

「齋」本義為「齋戒」，指祭祀前整潔身心。後「齋」引申為乾淨、整潔、幽靜之處所。讀書是件清心凝神的事，該抱著一種虔誠的態度，以「齋」為書房名再合適不過。歷來，以「齋」命名書房的文人眾多，如王安石的「昭文齋」、劉鶚的「抱殘守闕齋」，而最有名的莫過於蒲松齡的「聊齋」了，「聊」即交談聊天之意，蒲松齡應試落第後，喜歡請人到書齋閑談，然後根據閑談講的故事加工整理，寫成小說。所以，他稱自己的書齋為「聊齋」。

堂

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堂，《說文解字》：「堂，殿也」。其特徵是高大、寬敞、明亮。由於書房大多敞亮，所以文人學者書房名用「堂」者也頗多。如「歸來堂」，「歸來堂」之名出自陶淵明的《歸去來兮辭》，取去官歸田兼瑰寶歸聚之義，為宋代趙明誠與夫人李清照所有，儲藏趙氏夫婦收藏的金石和圖書；乾隆的「三希堂」，因其中懸掛有王羲之《快雪時晴帖》、王獻之《中秋帖》、王珣《伯遠帖》三件稀世墨寶而得名。除了用「堂」命名之外，還有用「草堂」、「書堂」的，如杜甫的「浣花草堂」、白居易的「廬山草堂」、紀曉嵐的「閱微草堂」。

室

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古人房屋內部，前叫「堂」，堂後以牆隔開；後部中央叫「室」，後引申泛指住宅、房屋，故用「室」命名書房的很多。如劉禹錫的「陋室」，「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。」劉禹錫為自己的書房命名為「陋室」，並寫了膾炙人口的《陋室銘》。書房雖小，但青苔掩映，素琴悅耳，更有主人高潔的志行和安貧樂道的情趣，又「何陋之有」。

屋

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屋，本義是古代半地下穴居的頂部，漢代起引申為房屋。文人書房用「屋」、「書屋」命名，平實樸素，自有韻味。如鄭板橋的「青藤書屋」、夏丏尊的「平屋」、毛澤東的「菊香書屋」等。

樓

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樓，《說文解字》：「樓，重屋也」。用「樓」命名的書房有王世貞的「爾雅樓」、錢謙益的「絳雲樓」、朱耷的「半哭半笑樓」等。

房

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房，《說文解字》：「房，室在傍者也」。古人用「山房」命名書房的很多，如宋濂的「青蘿山房」、胡應麟的「二酉山房」、吳敬梓「文木山房」、林則徐的「雲左山房」等。

館

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明代計成《園冶》中有云：「館，散寄之居」。用「館」命名書房的有王世貞的「小酉館」、丁敬的「龍泓館」、龔自珍的「盟鷗館」、梁鼎芬的「寒松館」等。

閣

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閣，原本指置放物品的架子，宮廷里收藏圖書，便以「閣」為之命名，藏書家所造的樓也用「閣」命名，文人墨客用「閣」為自己書房命名的也很常見，如唐伯虎的「魁星閣」、劉海粟的「存天閣」、吳青霞的「篆香閣」等等。

軒

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《說文解字》：「軒，曲輈藩車。」軒，從車旁，原指有帷幕的車子。由其形引申為有窗戶的長廊或小屋。用「軒」命名書房，最有名的當推辛棄疾的「稼軒」，還有曾鞏的「南軒」、黃庭堅的「滴翠軒」、朱熹的「達觀軒」等。」。

舍

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《說文解字》：「舍，市居曰舍。」其本義為客舍，後指代房屋。單用「舍」字作書房名的較少，而以「精舍」命名的較多。如趙汸的「東山精舍」、潘祖蔭的「八求精舍」、張大千的「摩耶精舍」等。

居

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居，是居住的意思，書齋乃是文士生活起居的中心，因而文人書房不乏用「居」字命名的，如葉聖陶的「未厭居」、啟功的「堅凈居」等。

廬

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《廣雅》：「廬，舍也。」 其本義特指田中看守莊稼的小屋。文人自謙書房簡陋，稱「廬」者較為常見，廣為人知的是黃遵憲的「人境廬」、林琴南的「畏廬」、吳昌碩的「缶廬」等。

亭

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《說文》：「亭，人所安定也。」其本義指設在路邊的公房，後指小房子。用「亭」命名書房的有胡寅的「奪秀亭」、元好問的「野史亭」、朱彝尊的「曝書亭」、曹寅的「楝亭」等。

園

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以「園」命名書房的有焦竑的「澹園」、李漁的「芥子園」、李方膺的「借園」、任鳳苞的「天春園」（語出唐代施肩吾《下第春遊》：「天遣春風領春色，不教分付與愁人」）、傅增湘的「藏園」、朱啟鈐的「蠖園」、王學仲的「黽園」（語出《詩經》：「黽勉從事，不敢告勞」）、王元化的「清園」、沈括的「夢溪園」等。

庵

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文人書房也有以「庵」命名的，如南宋詩人陸遊晚年的書屋叫「老學庵」，據陸遊在《老學庵詩》自注中說：「予取『師曠老而學如秉燭夜行』之語名庵」，寓意為要活到老學到老；唐代大書法家懷素，屋外園中遍植芭蕉，以芭蕉葉子代紙練習書法，其書房命名為「綠天庵」。

關於書房

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書房，除了這個常用名以外，還有「芸窗」、「芸館」、「螢窗」、「雪窗」、「雞窗」等別名。

之所以把書房叫做「芸窗」、「芸館」，是因為「古人藏書辟蠹用芸。芸，香草也，今人謂之七里香是也」（沈括《夢溪筆談·辯證一》）。書房離不開書籍，而書籍離不開芸香，故書房亦稱「芸窗」。如唐代蕭項《贈翁承贊漆林書堂詩》就有「卻對芸窗勤苦處，舉頭全是錦為衣」句。又如清·褚任獲《堅瓠十集·真若虛傳》：「伏生垂白尚窮經，芸館悠遊莫嫌貧。」

「螢窗」、「雪窗」典出車胤囊螢、孫康映雪。如唐代許渾《送前東陽於明府由鄂渚歸故林》：「殷勤為謝南溪客，白首螢窗未見招。」 宋代葛勝仲《虞美人·酬衛卿弟見贈》：「三年曾不窺園樹。辛苦螢窗暮。」王實甫《西廂記》：「投至詩云路鵬程九萬里，先受了雪窗螢火二十年。」

「雞窗」典出劉義慶《幽明錄》，說兗州刺史宋處宗「嘗買得一長鳴雞，愛養甚至……雞遂作人語，與處宗談，極有言致，終日不輟。處宗因此言功大進」。後人便用「雞窗」來指代書房了。如唐代羅隱《題袁溪張逸人所居》：「雞窗夜靜開書卷，魚檻春深展釣絲。若使浮名拘絆得，世間何處有男兒。」宋代夏元鼎也有「幾載雞窗求道，費他兔楮鉛丹」之句。柳永在《定風波》中說：「悔當初、不把雕鞍鎖。向雞窗、只與蠻箋象管，拘束教吟課。」

來源：書齋文化

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