外國散文：論婚姻和單身生活

【作者簡介】?? 弗朗西斯·培根（1561—1626） 英國哲學家、作家和科學家。他推崇科學、發展科學的進步思想和崇尚知識的進步口號，一直推動著社會的進步。這位一生追求真理的思想家，被馬克思稱為「英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖」。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。著有《新工具》、《論說隨筆文集》等。後者收入58篇隨筆，從各個角度論述廣泛的人生問題，精妙、有哲理，擁有很多讀者。??【論婚姻和單身生活】全文? 那些有家室的人，無疑是受到了命運的挾持；因為家庭無論好壞，都是成就偉大事業的障礙。成就大事和作出一番轟轟烈烈事業的無疑都是非婚和無兒無女的人，這些人不管從情感上還是財產上都可獻身於公眾，相當於已和公眾結了婚。但更重要的原因是：那些有孩子的人最關心未來，他們知道孩子們是他們未來的延續。 有一些人，他們過著單身生活，他們也就只考慮自己，認為未來與己無干。不僅如此，有人竟把妻子兒女看做經濟負累。更有一些貪婪而愚蠢的富人，會為自己沒有孩子而揚揚自得，也許他們相信沒有妻子和孩子他們會更富，他們大概聽到過這樣的議論：「那個人很富有。」另一個人反駁：「富是富，可他有一大堆孩子。」好像孩子會減少那個人的財富。但是，單身生活最大的好處是自由，特別適合於性情孤僻、自鳴得意的人，這些人對任何束縛都異常敏感，對他們來說，腰帶和吊襪帶都是枷鎖和束縛。沒結婚的男人可以做最好的朋友、最好的主人、最好的僕人，但絕對不會總是最好的人，因為他們太輕易離開，幾乎所有的亡命之徒都是單身。 單身漢適合做教會人員，因為如果仁愛的雨露需要先填滿家庭這個池塘的時候，就幾乎不能去灑遍整個人類的這片大地了。但他們不適合做法官和警官，因為一旦他們被人左右和腐敗，你就會有一個比妻子壞五倍的惡仆。至於士兵，我發現將軍們常以妻兒家室之念激勵士兵。我還發現那些粗魯的土耳其士兵為什麼惡名遠揚，就因為他們素來輕視婚姻。 妻子和兒女是對人性的某種束縛。單身漢可以比已婚人慷慨好多倍，那是因為他們負擔較少，可從另一方面來看，他們會更加冷酷和硬心腸（善於做宗教裁判所人員），因為他們的柔情不能經常被喚醒。嚴肅的天性輔之以持續不斷的習俗引導，通常會產生溫情的丈夫。尤利西斯就是其中一位，他抵制了誘惑，保持了對妻子的忠貞。 貞潔的女人常流於驕傲和任性，因為她們容易把貞潔看做資本。不管是貞潔還是順從，保持這兩點的前提是妻子認為丈夫明智；如果她發現丈夫善猜忌，她就不會這麼做。妻子是一個男人年輕時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。一個男人可能會對婚姻頗有微詞，但是當他該結婚的時候選擇結婚，他會被認為是一個睿智的人，因為他詮釋了這樣一個問題：一個男人應該在什麼時候結婚——年輕時不成熟，老年時不需要。而且常見「賴漢娶好妻」，或許是因為這樣的婚姻組合激發了丈夫的柔情，或許是因為妻子在婚姻中保持了一種高傲的忍耐態度。這樣的情況通常是好女人不顧親朋好友的反對，選擇了賴漢，然後她一定會為自己做的傻事吃苦頭。 佚名 譯?【品評鑒賞】? 讀培根這篇《論婚姻和單身生活》，感覺很新鮮。雖然作者生活的年代已經和我們的時代相去甚遠，然而其中某些真理至今熠熠發光。 文章開篇就語驚四座：有家室的人被命運挾持，沒家室的人和公眾結婚。而有孩子的人則關心未來，為延續後代作了貢獻。 單身好呢，還是結婚好呢？有人認為富有的人會因為孩子多使財產變少，單身最大的好處是自由。單身漢還最慷慨。可是結了婚就要面對驕傲和任性的女人。幸運的賴男人有時會娶到好妻子。 單身是作為成年和成家立業之間的一段短暫的過渡階段，而婚姻是人走向成熟承擔責任的開始。隨著人們對婚姻觀念的改變，單身已經成為和婚姻可以並存的一種自主選擇的生存狀態，但即使在如此多元化的時代，絕大多數人依然會選擇婚姻，單身是輕鬆自由的，但婚姻讓人生更加完美。? 擇自【世界最美的散文：外國卷】

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