論蘇軾的對聯藝術

　　摘要：從人們忽視研究蘇軾對聯的原因談起，對蘇軾的對聯進行了初步的搜集整理，並對蘇軾對聯的成就及其取得成就的原因進行了初步的分析。

　　一、人們忽視研究蘇軾對聯的原因

　　(一)對聯自身地位的影響　　聯藝術以其獨特的功能與作用在文化史中佔有一席之位。在隻言片語、著墨不多的文字中，既能敘事繪畫，寫意抒情，又能信手拈來，隨處可用；既可題於園林亭榭，寺廟祠宇，又可用於婚喪壽挽，門宅店市。正所謂深淺皆成趣，雅俗均可賞。然而，在漫長的封建社會，對聯卻一向被看作是文人們爭奇鬥巧的筆墨遊戲，茶餘飯後的快意消遣。它從來是不入正宗的。詩詞散文自不必說，俗曲謠諺、寶卷談詞，都是可以寫於文學史的，唯獨對聯卻從未見於史傳，甚至連個人專集也不收入。像題聯名家鄭板橋、徐文長的專集都不曾收入對聯。近人梁啟超就曾把它說成是「苦痛中的小玩意」，並且還說「楹聯起自宋後，在駢儷文中，原不過是附庸之附庸」。在這種背景下，人們對它的研究自然也就談不上了。現在雖有所改變，但也僅僅是限於總體的宏觀的研究，還未具體深入到個人。

　　(二)蘇軾自身的影響　　所謂蘇軾自身的影響，主要是指蘇軾在其它各方面的卓越成就掩蓋住了這一「雕蟲小計」。提起蘇軾的詩，人們自然就想起了博大自由，渾涵勁拔；提起蘇軾的詞，人們自然就想起意境開拓，豪邁奔放；提起蘇軾的散文，人們自然就想起了汪洋恣肆，揮灑自如；提起蘇軾的書法，人們自然就想起「蘇黃米蔡」；提起蘇軾的繪畫，人們自然就想起了「文湖竹州派」。而提起蘇軾的對聯呢，恐怕人們就所知甚少了。當然，有很多書，特別是對聯方面的書，多次提到了蘇軾的對聯，但那只是作為一種搜集和欣賞，缺乏較深層次的分析。

　　二、蘇軾對聯之大觀

　　(一)完整之聯

　　1.為廣州真武廟題聯

　　逞披髮杖劍威風，仙佛焉而矣；　　有降龍伏虎手段，龜蛇云乎哉。

　　北宋元符三年，蘇軾被貶到海南，途徑廣州撰。

　　2.為韓康公輓聯

　　三登慶曆三人第；　　四入熙寧四輔中。

　　韓康公得解，過省、殿試，皆第三人。後為相四遷，皆在熙寧中。

　　3.為王文甫戲題

　　門大要容千騎入；　　堂深不覺百男歡。

　　4.應父蘇洵之要求做聯

　　拂石坐來夜帶冷；　　踏花歸去馬蹄香。

　　5.具體情況不詳

　　四詩風雅頌；　　三才天地人。

　　以上五聯均見顧平旦《對聯欣賞》。

　　6.戲評秦觀

　　山抹微雲秦學士；　　露花倒影柳屯田。

　　蘇軾對秦觀詞作只知吟風弄月，缺乏社會內容的創作傾向很想批評一番，但又不便直說，寫此聯贈秦觀。

　　7.為無錫惠山摩題聯

　　石路縈迴九龍脊；　　水光翻動五湖天。

　　惠山在無錫西郊，山有九峰，蜿蜓如龍，故稱九龍山。五湖即太湖。

　　8.具體情況不詳

　　雲內流泉遠；　　風前飛鳥輕。

　　以上三聯均見梁石《中國古今巧對妙聯大觀》。

　　(二)應對之聯

　　1.對遼使之聯

　　三光日月星；　　四德元亨利。

　　北宋嘉佑年間，遼使抵汴京，朝廷派蘇軾前往驛館接應。敘談之間，賓主一上一下，對成此聯。

　　2.與王安石戲對

　　此牆東坡斜矣；　　是置安石過也。

　　蘇軾與王安石同行，見一房子根基已動，一面牆已向東傾斜。王即出此上聯，以戲東坡，蘇軾仰天大笑，吟成此妙對。

　　3.與黃庭堅妙對

　　松下圍棋，松子每隨棋子落；　　柳邊垂釣，柳絲常伴釣絲懸。

　　蘇軾與黃庭堅在松樹下飲酒下棋，忽見一松子落入棋盤，蘇靈機一動，出上聯。黃即指河邊垂釣者對下聯。

　　4.考蘇小妹聯

　　水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢；　　虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌。

　　蘇軾欲知其妹之學業是否有長進，故出聯以考之。

　　5.與書童對

　　港口撐船，因船錢而講口；　　窯頭賣瓦，為瓦價以搖頭。

　　蘇軾和書童一同外出，至一渡口處，見船家與一船客因船費發生口角，於是書童得此上聯，請蘇軾對下聯。蘇軾環顧四周，見河對岸有座瓦窯，幾人正在搖頭晃腦地說話，大概是為買瓦向窯主討價還價，立即以此對了下聯。

　　6.與佛印對

　　無山得似巫山好；　　何葉能如荷葉圓？

　　蘇軾與佛印同游巫山，佛印見巫山煙雨雲海，出上聯，蘇對之。

　　以上對聯均見梁石《中國古今巧對妙聯大觀》。

　　7.與佛印對

　　狗啃河上骨；　　水漂東坡詩。

　　相傳，蘇軾與佛印同游，見一狗在已封凍的河上啃骨頭，出上聯。佛印順手將蘇之詩扔於水中，得下聯。

　　8.與王安石戲對

　　恨當年安石不正；　　到如今仍向東坡。

　　相傳，蘇軾與王安石同行，見一石碑基石已動，碑體已向東傾斜。蘇軾便以馱碑之龜出上聯，意在戲言安石，不想事與願違。

　　三、蘇軾對聯藝術之分析評價

　　(一)蘇軾對聯的成就

　　1.具有很高的藝術性

　　具體說來，蘇軾對聯不僅能夠符合對聯在形式上的一般要求，即在對聯的語言、聲調、字數等方面都做到對稱，就像格律詩中的頷聯和頸聯。更重要的是他的對聯大都在構思上獨具匠心，能夠巧用修辭妙筆，從而使得對聯上下詞性相對，音韻和諧，富有字面上的對稱美和聲調上的韻律美。看去賞心悅目，讀來妙趣橫生。就以「雲內流泉遠，風前飛鳥輕」為例，此聯雖然只有十個字，卻向讀者呈現了一幅詩意盎然的中國畫，「遠」、「輕」二字，具有靈光活氣。蘇軾集陶淵明《歸去來辭》中之字成詩句，加上元代書畫家趙孟頫寫此聯以傳世，故此聯有晉人文、宋人詩、元人書之說，堪稱墨聯一絕。再如，考蘇小妹一聯，「水仙子持碧玉簪，風前吹出聲聲慢；虞美人穿紅繡鞋，月下引來步步嬌」。兄妹各自巧妙妥貼地嵌入三個詞曲牌名，用語典雅，對仗精當。還有對遼使之聯，「三光日月星；四德元亨利。」此聯巧在蘇軾摘取《易經》中的「四德：元亨利貞」。然而，「貞」字為當朝皇帝宋仁宗(趙禎)諱忌之字，故隱而不言。

　　2.具有很強的情趣性。不難發現，蘇軾對聯中的大部分是具有很強的情趣性的，往往令人忍俊不禁。與王安石和佛印的對聯尤其如此，其共同點就是巧用漢語的諧音以及同音現象，語言形象逼真，聯想自然貼切。以景得句，語帶雙關。像「此牆東坡斜矣；是置安石過也」、「狗啃河上骨；水漂東坡詩」即為典型。

　　(二)蘇軾對聯藝術成就的原因

　　首先是對聯傳統的影響。歷代文人多有名聯傳世，而對聯又確實有其獨特的功能，它體裁無法取代，蘇軾自然也會受到這一方面的熏陶影響。從對聯的發展歷史來看，在唐代為形成發展期，到了宋代已日臻成熟。宋代趙令畤的《侯鯖錄》中就有這樣的記載；「東坡云：『白公晚年對句極高妙。』余請其妙處，坡云：『余向書其一聯，懸壁久之，玩之覺得屬對之工，無可倫比。』」文中的白公指白居易。其次是蘇軾的文學根底。對聯的寫作看似簡單，但實際上是需要紮實的文學根底和熟練的藝術技巧的。蘇軾在文學創作上長期刻苦鍛煉，不斷總結經驗，在寫作時能夠得心應手，左右逢源。用蘇軾自已的話來說就是：「大略如行雲流水」。再次是蘇軾的機智聰明。對聯的一大特點就是隨意性很強，且時效性也很強。它需要思維敏捷，反應過人。而蘇軾自幼聰明，加之勤奮好學，故在這一點上，蘇軾可以說是強項，體現發揮了他的思維水平。最後是蘇軾詼諧幽默的性格。儘管飽經宦海沉浮，閱盡人世滄桑，但由於儒釋道兼容並蓄，故蘇軾能「一蓑煙雨任平生」，性格開朗豁達。

　　哈哈兒註：關於蘇軾的對聯，是傳說為多，確證者很少，讀者姑妄讀之。

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