何雲波教授做客隴右講堂 暢談《易經》與圍棋

為了弘揚中華傳統優秀文化，借第五屆全國歷史文化名城圍棋賽在甘肅天水舉行之舉，中南大學何雲波教授應邀於2011年8月14日下午，做客「隴右講堂」，主講「圍棋與中國文化」。

　　「隴右講堂」是由甘肅省 委宣傳部、天水市 委主辦，天水市 委宣傳部、天水市社會科學界聯合會、天水日報社等承辦的論壇，邀請全國知名專家學者，結合天水的本土文化，就社會、經濟、文化等方面的問題展開探討。講堂2009年開講，至今已主辦25期。

　　天水是人文文化非常豐厚的地方。它是中華民族的始祖伏羲出世之地，有「羲皇故里」之稱。大地灣遺址保存有大量新石器時代早期及仰韶文化的珍品，最早距今已有7800年。天水還有中國四大石窟之一、被譽為「東方雕塑館」的麥積山石窟。因而，何雲波教授把這次蒞臨天水，稱做是文化尋根之旅。

　　何雲波教授的講座，也主要圍繞圍棋與《易經》八卦的關係展開。伏羲作八卦，通過八卦、六十四卦，推演禍福吉凶，《易經》也就成了一部卜筮之書。而圍棋的產生，吳清源先生也強調，圍棋最初也是占卜之物。「劃地為盤，折枝為子」，令人想起推卦演易。「弈象」與「易象」有頗多相通之處。而「易」之數有奇偶、陰陽，奇數為陽，偶數為陰。棋之數，黑子為陰，白子為陽，故古棋白子先行，佔一、三、五、九……之數，與易數暗合。圍棋之戰，乃是人類爭奪生存空間(生命之氣)的象徵，而圍棋以氣為本的生命觀，本質上體現了中國先人的宇宙觀、生命觀。宇宙太極即原始渾一之氣，人秉天地之氣而生，一陰一陽之謂道，道者，氣也，「氣」又時時處在流轉變化之中，「氣」的流動就是「時」，「氣」是在時中發展流變的。「時」與「位」構成了《易經》獨特的時空觀：時間，乃空間的運動方式；空間，為時間的存在方式。圍棋的對局過程，歸根結底也是一個「時」與「位」的問題。棋局開始，落子的過程就是一個「位」的不斷選擇的過程。先佔角，次占邊，後佔中腹，空間依次展開。《易經》包含了中國傳統的辯證法：對立統一觀，動態變化觀，整體和諧觀，而棋理也與之頗多相通之處。

　　何雲波教授結束了他對《易經》與圍棋的關係的剖析之後，在座的聽眾、棋迷又提出了許多與棋相關的熱點問題。何雲波教授一一談了他的看法。其中，來自四川眉山的塗永安先生還在現場演唱了他自己作詞譜曲的《圍棋之歌》，將現場氣氛推向高潮。

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