慷慨幽柔、華麗大氣的京劇
人生在世如春夢,且自開懷飲幾盅。 不要說誰是誰非感情錯與對, 只想夢裡與你一起再醉一回。 |
京劇雖以「京」命名,但並不源於北京。而是由南方入都的安徽的徽調、湖北的漢調,又吸收流行於北京的梆子、崑曲、京腔等的營養,融會本地語言,然後形成的一個新劇種。「京劇」這一名稱據考證,1876年始見於上海。
談到京劇的形成,必須從徽班進京說起。清初,在京師梨園盛行崑山腔和弋陽腔。乾隆五十五年(1790),各地方戲曲借為皇帝祝壽之機,紛紛進京獻藝,一時南腔北調雲集,爭奇鬥豔。先是秦腔演員魏長生名震京師,接著又有由高朗亭率領的揚州三慶徽班入京。「三慶」班以二簧調為主,兼唱各種腔調,很快便壓倒了秦腔,於是一些秦腔演員又入徽班謀生,形成徽、秦兩腔合作。此後,又有不少徽班相繼入京,其中以「三慶」、「四喜」、「和春」、「春台」最為有名,時稱「四大徽班」。
徽戲的劇目不但題材廣泛,而且通俗易懂,深受老百姓的喜歡。徽戲的聲腔曲調也富於表現力。同時徽班又有很強的適應能力,不但善於學習他人長處,而且注意順應觀眾的要求。到北京後,他們便在唱念中吸收京音,以滿足觀眾的需要。徽班的進京為京劇的形成準備了初步的條件。但只有徽班,京劇還無從產生。
君王意氣盡,賤妾何聊生! |
京劇的最後生成,還有漢戲的一份功勞。漢戲即漢調,流行於湖北漢水一帶,乾隆末年傳入北京。但漢戲演員進京後,沒有單獨組班演唱,而是搭入徽班,其對徽班的聲腔曲調起到了豐富和改造的作用,極大地提高了徽班的演唱水平,使諸腔雜陳變為以具有新特點的皮簧腔為主的音樂形式。徽漢合流為京劇的最終形成創造了條件。
從1790年開始,經過五六十年的孕育,京劇終於從徽班中誕生。無論在劇目,還是在聲腔、音韻、表演上,都形成了自己的特色。例如在音樂上,形成以皮簧為主,以崑腔、吹腔、撥子、南鑼為輔的,既完整統一又多姿多彩的體系;在舞台語音方面,「北京化」使演唱具有了新的特色,顯示出獨特的韻味;在劇目上,京劇繼承了皮簧戲的藝術成就及其豐富的劇目200多出,如《宇宙鋒》、《玉堂春》、《群英會》、《長坂坡》、《野豬林》、《霸王別姬》等;在表演藝術上,經過無數藝人長期實踐,形成虛實結合、形神兼備、精緻細膩的藝術手法和美學境界。
包龍圖打坐在開封府, 尊一聲駙馬爺細聽端的。 |
京劇誕生初期,出現了工老生的譚鑫培和工旦角的王瑤卿兩位著名藝人。譚鑫培統一了當時舞台上由於各地演員薈萃,南腔北調交流所使用的字音,以湖廣音爽京音讀中州韻的方法,形成一種念腔,設計了許多劇目的做功和表演。王瑤卿則在唱腔設計、角色扮相、表演方法以至劇本內容方面都進行了全面開拓,使旦角這一行當在以後的京劇界煥發出燦爛的光芒。他還培養了一批又一批的學生,京劇四大名旦都是他的學生,因而有「通天教主」之稱。除了這兩位劃時代的人物外,老生行當產生了余叔岩、言菊明、高慶奎、馬連良、周信芳、李少春等名家,旦行中則有梅蘭芳、尚小雲、程硯秋、荀慧生這四大名旦。另外,武生行當中的楊小樓、尚和玉、蓋叫天等;凈行中的金少山、郝壽臣、侯喜瑞、裘盛戎、袁世海等;小生行中的程繼光、俞振飛、葉盛蘭等;醜行中的王長林、蕭長華、葉盛章等也都是獨樹一幟、享有盛譽的名家。
由於京劇在中國戲曲中的獨特地位,所以別稱為「國劇」。而京劇藝術表演大師梅蘭芳所創立的表演藝術被世界戲劇界稱為「梅蘭芳表演體系」,與斯坦尼斯拉夫斯基、布萊希特並稱為世界「三大戲劇表演體系」。作為中國戲劇藝術的代表,京劇折射著中華民族的審美精神,具有高度的美學價值。(以上文字摘錄整理自《中國文化的藝術精神》)
猛聽得金鼓響畫角聲震, 喚起我破天門壯志凌雲, 想當年,桃花馬上威風凜凜, 敵血飛濺石榴裙,有生之日責當盡, 寸土怎能屬他人,番王小丑何足論, 我一劍能擋百萬的兵。 |
京劇的內涵是很美的,美色中暖香四溢。京劇的美由幾千年文明內斂而成,唐的風采,宋的意韻,「八千里」的豪氣,「清風亭」的慷慨,以及楊柳岸邊的曉月……都如萬物復甦時的清光,將道德倫理、家國情懷、人生際遇,深凝在清凌凌的京胡聲中送出。宛如一條河流,不盡流淌著民族的風骨和風情,不分晝夜地滋養著共有的精神家園。
京劇的形式也是很美的。一代又一代藝術家心手傳遞,融進非凡的藝術創意。舉手投足,唱念做打,巧目顧盼……京劇舞台雖然簡單,有時只有一桌二椅,可是演員的「四功五法」、言行舉止,卻是一招一世界,一念一生輝。於是,水袖圓場、西皮二黃,只要聲韻乍起,舞台便如添萬束追光,將劇場瞬間點亮,文化精神的起承轉合托舉出民族藝術的山高水長。
京劇的程式、寫意與虛擬之美,令人心醉神迷,劇場里滿座無聲。鼓樂聲中,人們的神情隨演員的表演起伏波動,並驟而掌聲齊鳴。那一刻,想必人們的內心一點點歸於平靜,身邊喧囂的世界,漸漸遠離。
斷橋哇!想當日與許郎西湖相見之時, 也曾路過此橋,如今橋未曾斷, 素貞我,卻已柔腸寸斷! |
京劇的幽柔與慷慨之韻,不光銘刻著我們追尋精神家園的路徑,還昭示著我們飛翔於未來世界的底蘊。作為民族藝術的代表,京劇在滿堂生輝、老枝新翠的當下,喚起人們心底的文化自信,激發明日的藝術豪情,這是民族藝術的共生共榮之景。萬物流轉之中,民族藝術是我們面向未來、世界展示的人文情懷和重要實力。
歷經200年的坎坷與輝煌,京劇除了留給我們自信與自尊,也難免遭遇悲愴和失意。但儘管如斯,音符里蟄伏著前人的創作意志,程式里銘刻著民族藝術生命秘籍的京劇,其所凝聚的文化精神,所傳遞的壯闊旋律,不會因歲月變遷而損其光。從勾欄瓦舍,到登堂入室,京劇在深厚的民間土壤里一路走來,也將在民眾的關注中變新並且綽約前行。
我們有時所缺的,是定下心來,帶著一顆感恩和享受的心,踏上民族藝術之旅,體味來自精神家園的芳香,感受溫暖與潤澤。
(以上文位元組錄自劉玉琴《京劇之美》)
啊哈哈哈……
前呼後擁,威風浩,
立旗號,齊天也那皎皎!
排雄陣,礪槍刀,
敗瘟神,驅強暴。
管叫他膽戰魂消,玉帝折腰!
按不住,怒氣沖霄,蔑看天宮——
看你「專植*毒菜」到何時!
(謝謝關注)
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