友誼在創立革命科學中鑄就

馬克思和恩格斯是無產階級解放鬥爭和共產主義事業中一對親密戰友，他們的友誼是偉大的、崇高的、純潔的，而這種友誼是怎樣建立起來的呢？可說是——

友誼在創立革命科學中鑄就

劉大勝

（原載《江西日報》1995年11月30日第六版《讀書版》）

馬克思和恩格斯是無產階級解放鬥爭和共產主義事業中一對偉大的親密的戰友。從1844年結識始至1883年馬克思逝世止，他們並肩奮鬥了40年。在這40年的歲月中，他們通過互相幫助、共同探討、博覽群書、著書立說而結成了偉大的友誼。偉大的友誼結出豐碩的成果，如《德意志意識形態》、《共產黨宣言》、《中央委員會告共產主義者同盟》以及大量的《馬克思恩格斯書信》等不朽著作，都是他們共同勞動的結晶。可以說，讀書著書成為馬克思與恩格斯友誼的橋樑和紐帶。

（一）

1844年8月馬克思和恩格斯第一次會面於巴黎，兩顆偉大的心相碰則散發耀眼的火花。在此期間，他們合寫了一本書：《神聖家族，或對批判的批判所做的批判》，提出了辯證唯物論和歷史唯物論的許多重要原理。1845年春至1846年初夏，他們又合寫了《德意志意識形態》，書中敘述了歷史唯物主義的基本原理，論證了人們的社會存在決定人們的社會意識的原理，闡述了生產力和生產關係發展的客觀規律，提出了無產階級為建立自己的階級統治，必須首先奪取政權的重要原理。馬克思與恩格斯的交往，促使了馬克思下決心去研究政治經濟學，當時馬克思在為自己的《政治經濟學批判》寫序時是這樣說的：「自從弗里德里希·恩格斯批判經濟學範疇的天才大綱（指恩格斯的第一部經濟學著作《政治經濟學批判大綱》）發表以後，我同他不斷通訊交換意見，1845年春他也住在布魯塞爾時，我們決定共同鑽研我們的見解……。」為爭取建立無產階級政黨，1846年春，馬克思和恩格斯在布魯塞爾建立了「共產主義通訊委員會」，作為建立無產階級政黨的準備步驟。他們通過這個組織，同各國社會主義者、工人團體保持經常聯繫，宣傳科學共產主義思想，促進了工人運動和科學共產主義的結合。他們還對「正義者同盟」進行了徹底改組，使它成為國際無產階級的政黨組織。1847年6月，恩格斯積极參加了「同盟」在倫敦舉行的第一次代表大會的工作。大會接受馬克思、恩格斯的建議，把「正義者同盟」改組為「共產主義者同盟」，並擬定了《共產主義者同盟章程》，也就是共產黨的第一個黨章。章程規定了同盟的目的是：「推翻資產階級政權，建立無產階級統治，消滅舊的以階級對抗為基礎的資產階級社會和建立沒有階級、沒有私有制的新社會。」並用「全世界無產者，聯合起來！」的口號代替了「人人皆兄弟」的口號；用民主的原則代替了宗派的神秘的組織原則。1847年10月，共產主義者同盟巴黎區部委員會委託恩格斯擬定新的綱領草案。恩格斯採取問答形式寫了《共產主義原理》。此間，恩格斯寫信給馬克思，主張去掉問答形式並把綱領草案改稱為「共產主義宣言」。1847年11月，「同盟」第二次代表大會在倫敦召開，馬克思和恩格斯在大會上捍衛並闡述了科學共產主義的學說。經過長時間的激烈辯論，全體代表接受了馬克思和恩格斯的觀點，並委託他們兩人草擬一個周詳的理論和實踐的黨綱，這就是1848年2月發表的《共產黨宣言》。這本書是在馬克思、恩格斯攜手並肩進行理論研究和理論鬥爭取得巨大成就的條件下產生的，他們以無產階級革命家的偉大氣魄，用明確而響亮的語言向全世界莊嚴宣告：共產黨人要用暴力推翻資本主義社會。「讓統治階級在共產主義革命面前發抖吧。無產者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界。」「這本書篇幅不多，價值卻相當於多部巨著：它的精神至今還鼓舞著、推動著文明世界全體有組織的正在進行鬥爭的無產階級。」恩格斯是很珍惜他和馬克思以智慧和心血共同創造的勞動成果的，42年後的1890年5月1日，他在《共產黨宣言》德文版序言中無不欣慰地寫道：「全世界的無產者現在已經真正聯合起來了。如果馬克思今天還能同我站在一起親眼看見這種情景，那該多好啊！」

（二）

「貧困簡直要置馬克思和他的一家於死地。如果不是恩格斯經常在經濟上舍己援助，馬克思不但不能寫成《資本論》，而且定會死於貧困。」（列寧語）馬克思得以著書立說，離不開恩格斯給馬克思在經濟上的慷慨資助。馬克思於1841年大學畢業，時年23歲；1842年10月，擔任《萊茵報》主編；1843年6月19日與童年時代的女友燕妮結婚；1844年5月1日，喜事臨門，馬克思和燕妮這對年輕夫婦的家裡出生了第一個女兒；之後，又相繼生了5個孩子。由於馬克思所發表的文章「對現存的一切進行無情的批判」，「正因為這樣，所以馬克思是當代最遭嫉恨和最受誣衊的人。各國政府——無論專制政府或共和政府——都驅逐他；資產者——無論保守派或極端民主派——都紛紛爭先恐後地誹謗他，詛咒他。」就這樣，馬克思一家處於連續不斷的流浪中——先是巴黎，後是布魯塞爾，再是巴黎，接著是科倫，又是巴黎，然後是倫敦，——他們屢次遭到警察追蹤，常常匆忙地收拾什物，有時候不得不拋棄了家中所有的東西。於是，馬克思一家從流浪者變成了貧困者。在僑居倫敦的日子裡，馬克思為了能繼續從事研究工作，常常靠典當或拍賣傢具、衣物過活。有一次，為了寫一篇著作，馬克思當了上衣去買稿紙！實在無物可當了，連他的夫人陪嫁銀器也忍痛送進了當鋪。他有幾次因欠房租，而被下逐客令，甚至有一次房東竟告到了法院。孩子們上學，沒有衣服和鞋子可穿；有一次馬克思因為衣服送進了當鋪，一個星期無法出門；夫人和孩子病了，請不起醫生，買不起葯。就是在倫敦５年的這種貧困的環境中，馬克思的孩子中有３個相繼夭折。貧困與失子使馬克思一家人悲痛的情形無法形容。馬克思乘車到墓地去的時候，一路上把腦袋伏在胳膊上，一句話都不說。為了使自己情緒安定下來，同時為了幫助妻子度過這些痛苦的日子，馬克思就陪她一同到曼徹斯特去看恩格斯。只有在恩格斯那裡才能得到安慰。後來馬克思給恩格斯的信中是這樣寫的：「我永遠不會忘記，在這個可怖的時期里，你的友情怎樣減輕了我們的痛苦，……我能承受著所有的可怖的痛苦，就是因為想到了你，想到了你的友情，希望我們兩人還能夠在世上作出一些合理的事情」。恩格斯對馬克思一家的接濟是從馬克思和燕妮結婚的第3年開始的，恩格斯的接濟是那樣的無私、慷慨，他在1845年2月22日給馬克思的一封信里這樣寫道：「至少不讓那幫狗由於使你經濟上受了窘而感到高興。」

（三）

「他們兩人始終過著充滿緊張工作的共同的精神生活。這種共同精神生活的成果，在馬克思方面，是現代最偉大的政治經濟學著作《資本論》，在恩格斯方面，是許多大大小小的作品。」（列寧語）馬克思和恩格斯的這種密切的精神生活，使他們共同創造了馬克思主義，使他們成為無產階級的偉大戰士和導師。在1870年以前，馬克思住在倫敦，恩格斯住在曼徹斯特，但這並沒有妨礙他們保持最密切的精神上的聯繫；他們差不多每天都有書信往來。這兩位朋友在書信中互相交換意見和知識，互相在精神上給予對方鼓勵和讚揚。馬克思經過25年的艱苦勞動，《資本論》第一卷於1865年底基本上脫稿了。可是馬克思沒有立即拿去出版。馬克思在1866年2月給恩格斯的信中說：「我正好於1月1日開始譽寫和潤色，工作進展得非常迅速，因為經過這麼長的產痛以後，我自然樂於舐凈這孩子。」恩格斯曾經勸馬克思不要過分拘泥於細節，儘快出版《資本論》第一卷。向來尊重恩格斯意見的馬克思，這次卻例外。他對恩格斯解釋說：「……我不能下決心在一具完整的東西還沒有擺在我面前時，就送出任何一部分。不論我的著作有什麼缺點，它們都有一個長處，即它們是一個藝術的整體；但是要達到這一點，只有用我的方法，在它們沒有完整地擺在我面前時，不拿去付印。」這樣，馬克思又花了一年多時間精心加工，直到1867年4月10日，馬克思才親自把《資本論》第一卷手稿送到漢堡付印。對此，恩格斯十分稱讚馬克思說：「這種極其嚴肅認真的態度，使他在自己對自己的結論在形式和內容上尚未滿意之前，在自己尚未確信已經沒有一本書他未曾讀過，沒有一個反對意見未被他考慮過，每一個問題他都完全解釋清楚之前，決不以系統的形式發表自己的結論。」1867年8月24日，《資本論》第一卷付印後，馬克思立即把書的清樣寄給了恩格斯，並在信上寫道：「請把你的要求、批評、問題等等都寫在清樣上。這對我非常重要，因為我預期遲早會出第二版的。」在這封信上，馬克思為編寫《資本論》第二卷，以極為迫切的心情，向恩格斯請教了這麼一件事：「你作為一個工廠主一定會知道，在必須以實物的形式去補償固定資本以前，你們是怎樣處理那些為補償固定資本而流回的貨幣的。你一定要回答我這個問題（不談理論，純粹談實際）。」很可能是由於這種原因，一個工廠主看了《資本論》之後，說馬克思先前也必定是個工廠主！馬克思給恩格斯的精神關懷和精神鼓勵也是令人為之振奮的。1857年9月25日馬克思在給恩格斯的信中說：「你的《軍隊》一文寫得非常好，只是它的分量使我吃驚，因為工作量這樣大，一定會損害你的健康。如果我知道你一直要工作到深夜，那我寧願讓這一切見鬼去。」沒有共同的目標是不會有如此精力去拜讀長篇大論的，沒有真勢的友誼是不會有如此話語去關懷同志身體的。又如1863年4月9日馬克思給恩格斯的信中說：「重讀了你的這一著作（指《英國工人階級狀況》），我惋惜地感到，我們漸漸老了。這本書寫得多麼清新、熱情和富於大膽的預料，絲毫沒有學術上和科學上的疑慮！連認為明天或後天就會親眼看到歷史結果的那種幻想，也給了整個作品以熱情和樂觀的色彩……」而恩格斯「這位嚴峻的戰士和嚴正的思想家」，對馬克思「具有一顆深情摯愛的心。」「他對在世的馬克思無限敬仰。」他在給一位老朋友的信中說：「我一生所做的是我被指定做的事，就是拉第二小提琴，而且我想我還做得不錯。我高興我有像馬克思這樣出色的第一小提琴手。……我們之中沒有一個人像馬克思那樣高瞻遠矚，在應當迅速行動的時刻，他總是作出正確的決定，並立即打中要害。」恩格斯在評價《資本論》的偉大意義時說：「自地球上有資本家和工人以來，沒有一本書像我們面前這本書那樣，對於工人具有如此重要的意義」，它「就像一個觀察者站在最高的山巔上觀賞下面的山景那樣」，在最高點上「把現代社會關係的全部領域看得明白而且一覽無遺。」馬克思逝世後，恩格斯帶病從事整理和出版《資本論》第二卷和第三卷的艱巨的工作。恩格斯因病4個月不能動筆，僅靠口述來進行。奧地利社會民主黨人阿德勒說：「恩格斯出版了《資本論》第二卷和第三卷，就是替他的天才的朋友建立了一座莊嚴宏偉的紀念碑，在這座紀念碑上，他無意中也把自己的名字不可磨滅地銘刻上去了。」《資本論》這座宏偉的紀念碑，是馬克思和恩格斯畢生貢獻給無產階級最珍貴、最美好的遺產。

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