老子：做人慢半拍，挺好

《道德經》第39章中說，孰能濁以靜之徐清？孰能以動之徐生？這兩句話一靜一動，出現了兩個徐，徐就是慢。這包含了老子慢的智慧。

靜之徐清，慢了才從容

一杯混濁的水，放著不動，這樣長久平靜下來，混濁的泥渣自然沉澱，終至轉濁為清，成為一杯清水，這是一個方法。

一杯水只有靜下來才會清澈，湖水只有靜下來才能映照世界。人心也是如此，只有人心靜了，人才能真正做生活的主人，細細品味生活。而慢是靜的前提。

人生如登山，並非一味的快就好。在追求成功和成果的道路上，無論是個人還是社會，都要懂得快與慢的辯證法。走馬觀花、浮光掠影並不代表走得好；根據地勢，該快時快，該慢時慢，順其自然，快慢相宜，才是人生最好的節奏。有時候，慢是一門高超的人生學問，是一種高深的智慧。

因此，在這個快節奏的時代，我們應該讓自己慢下來，靜下來，讓靈魂跟上！

動之徐生，慢了才能保持生機

《道德經》中說，不知常，妄作凶。人不能妄動妄作。世上許多人鑽營忙碌了一輩子，究竟為誰辛苦為誰忙？到頭來自己都搞不清楚。

真正的動，是明明白白而又充滿意義的「動之徐生」，心平氣和，生生不息，而是建立在心靜基礎上的外在運動。在靜到極點後，要能起用、起動。動以後，則是生生不息，永遠長生。

「徐生」的涵義，也可說是生生不息的長生妙用，它是慢慢地用。這個觀念很 重要。等於能源一樣，慢慢地用，儉省地用，雖說能源充滿宇宙，永遠存在，若是不加節制，亂用一通，那只是自我糟蹋而已。

「動之徐生」，也是我們作人做事的法則。道家要人做一切事不暴不躁，不「亂」不「濁」，一切要悠然「徐生」，慢慢地來。態度從容，怡然自得，千萬不要氣急敗壞，自亂陣腳。「徐生」是針對普通一般人而言，尤其這個時代，更為需要。社會上，幾乎每 一個人都是天天分秒必爭，忙忙碌碌，事事窮緊張，不知是為了什麼，在拚命玩命。這與「動之徐生」的精神是背道而馳的。

生命的原則若是合乎「動之徐生」，那將很好。任何事情，任何行為，能慢一步蠻好的。精神的清凈、心靈的淡定是生命修鍊的總綱，慢則是最重要的原則。

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