翰嘯：兩種自由主義決定中國命運

　　在西方自由主義的歷史，影響最大的兩股自由主義潮流分別是起源於文藝復興的人文自由主義，和起源於達爾文生物進化論的達爾文自由主義。

　　人文自由主義：是文藝復興時期反封建反教會鬥爭中形成的思想體系、世界觀或思想武器，也是這一時期資產階級進步文學的中心思想。人文自由主義是指社會價值取向傾向於對人的個性的關懷，注重強調維護人性尊嚴，提倡寬容，反對暴力，主張自由平等和自我價值體現的一種哲學思潮與世界觀。它主張一切以人為本，把人從中世紀的神學枷鎖下解放出來。宣揚個性解放，追求現實人生幸福：追求自由平等，反對等級觀念：崇尚理性，反對蒙昧。人文主義是文藝復興核心思想

　　達爾文自由主義是建立在達爾文的社會進化論的基礎上的，達爾文的進化論思想第一次把生物學放在完全科學的基礎上，它的產生不僅是生物學的偉大革命，也是人類思想史上的偉大革命，具有巨大的哲學意義。

　　社會達爾文主義是由達爾文的進化論演繹而來的，在達爾文的進化論問世之後，斯賓塞提出了"社會達爾文主義"，認為社會可以和生物有機體相比擬社會達爾文主義本身並不是一種政治傾向，而是一種社會基模，根據自然界"食物鏈"現象提出"弱肉強食，物競天擇，適者生存"的觀點，並以此解釋社會現象。作為一種社會學理論，這種觀點無可厚非。然而，把生物學中的遺傳、變異、自然選擇等概念引進社會學，就未免有些牽強；至於他把生存競爭作為社會發展的規律，則完全混淆了人類社會與自然界的本質差異。

　　達爾文自由主義這一理論被人用於支持自由放任的資本主義和政治上的保守主義︰窮人是生存競爭中的「不適者」，不應予以幫助；在生存競爭中，財富是成功的標誌。在對待社會的問題上，社會達爾文主義成為帝國主義和種族主義政策的哲學基礎，支持盎格魯-撒克遜人或雅利安人在文化上和生理上優越的說法。

　　社會達爾文主義的風行從19世紀持續到第二次世界大戰，二戰後開始式微，而從上世紀80年代後又在美國死灰復燃，美國的保守派經常用社會達爾文主義為放任自由資本主義，社會不平等，種族主義和帝國主義辯護。

　　當前中國也面臨著兩種自由主義的選擇。目前政治領域普遍奉行文藝復興式自由主義，而在經濟領域普遍奉行達爾文自由主義，這兩種自由主義的博弈和鬥爭將決定著中國未來的走向。