一百五十年前的《圓明園遊記》--王金昌
今年10月18日是圓明園罹難150周年，我將收藏的法國人M.G保蒂埃150年前的《圓明園遊記》整理髮表，並作一小序，做為圓明園祭奠。
《圓明園遊記》寫於1862年，選載於1864年出版的《環遊世界》。即《圓明園遊記》比雨果1875年聞世的《致巴特勒上尉的信》早11年讓世人了解了圓明園。而且從《圓明園遊記》文章內容看，這篇文章雖寫於1862年，但作者對輝煌時期的圓明園有過目睹，對1860年圓明園被毀前的勝景有詳細記載。
序：
據史稿載，北京西北，群山連亘，自太行迤邐東趨，若天然屏障，其下陂陀起伏，流泉環帶，泉之巨者曰玉泉，東南匯為昆明湖，余支衍曼，散於近郊，春夏之間，萍藻蒲荇，交青布綠，野禽沙鳥，出沒翔泳其間，無殊江南風景。
康熙十四年幸玉泉觀禾，嗣後遂常幸西郊。迨三藩平定，海內又安，康熙二十三年、二十八年，再度南巡，樂江南湖山之美，就海淀西丹陵，明武清侯李偉清華園故址，命吳人葉陶築暢春園為避喧聽政之所。
雍正踐祚復有營建圓明園之舉，園在暢春園北里許掛甲屯，康熙四十八年賜為雍邸私園。雍正三年，大禮告成，就園南建殿宇朝署值所，為侍直諸臣治事之地，又溶池引泉，闢田盧，營蔬圃，增構亭榭，斯園規模遂大體略具……。
咸豐十年秋，英法聯軍，進逼北京，舉五世經營與百餘年之積蓄，付諸一炬，……
咸豐十年（1860），第二次鴉片戰爭前後。當時英法聯軍糾集兩萬餘人，乘軍艦由上海進發，借口護送英法公使赴京交換1858年簽訂的《天津條約》批准書,而重燃戰火。此時僧格林沁親王統兵兩萬在海口設防。並上呈皇上：英法侵略者這次重兵來犯是經過精心策劃的。先前他們曾兩度在廣州挑起戰端,但均未達到預期目的。這一次侵略者採取的策略是以公使進京換約為幌子，一面武力進逼，一面誘以「講和」, 而又屢屢節外生枝,條件愈益苛刻，目的是陳兵京師，逼清廷就範。愛國大臣紛紛上書咸豐皇帝，請求「罷議和 」。僧格林沁書奏咸豐皇帝指出 : 英法諸國 「志在精華」和「利我土地」，他們此次不惜傾兵重資「豈專為議和換約而來 ?」乞求講和的結果也只能是 「徒損國威，與事無濟」 。
僧格林沁請戰：按海口敵我力量對比，雖沒有必勝的把握，但此時大沽前線廣大官兵，志切同仇，效命疆場。但若一旦自屈，尚守心渙散，更難收拾。因此「斷斷不可不戰，尤不可不速戰！」。
然而在此緊急關頭，清政府的當道諸公，意皆主和，咸豐皇帝遲遲不決計用兵，結果造成「執政主和，疆臣觀望」，兵民不知所措的被動挨打局面，痛失了在其立足未穩時的殲敵良機。
在疆臣觀望之際，英、法聯軍攻下大沽口，血洗張家灣，強佔通州城，處於不利戰機的清將僧格林沁及瑞麟、勝保的人馬節節敗退。英法聯軍並未直接攻打北京，而是逕取圓明園，意欲擒獲咸豐帝，以提高議和的條款。
咸豐攜懿貴妃（年輕時的慈禧）等逃奔熱河避暑山莊，英法聯軍強佔了圓明園，掠去異寶奇珍後，火焚了這座人民血汗築起的世界名園。
在圓明園被毀一周年的1861年，雨果寫出《致巴特勒上尉的信》。信中說，「有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜洗劫，另一個強盜放火。」「聳立在歐洲文明地平線上的一個東方文明的朦朧輪廓（圓明園），這個奇蹟現在消失了。」雨果的信讓後人了解了當年一個正直的外國人對侵略者的憤慨和譴責。但這封信靜悄悄地收錄在他的《言行錄》里沉默14年後，直到1875年《言行錄》出版時《致巴特勒上尉的信》才和世人見面。
我收藏一冊1864年法國出版的法文版《環遊世界》里選載一篇叫《乾隆皇帝的避暑宮殿---圓明園遊記》（簡稱《圓明園遊記》）的法文書稿。書稿圖文並茂，內容寫圓明園被毀前後。作者（M.G.Pauthier）M.G. 保蒂埃（生卒年代不祥）法國人，著名的漢學家，他出版的諸多有關漢文化的書籍在漢學研究領域起著重要的作用。他曾經將漢字和楔形文字進行比較，提出了中國文明和巴比倫文明有親緣關係的說法。
《圓明園遊記》寫於1862年，選載於1864年出版的《環遊世界》。即《圓明園遊記》比雨果1875年聞世的《致巴特勒上尉的信》早11年讓世人了解了圓明園。而且從《圓明園遊記》文章內容看，這篇文章雖寫於1862年，但作者對輝煌時期的圓明園有過目睹，對1860年圓明園被毀前的勝景有詳細記載。圓明園被毀之後，M.G.保蒂埃又特地來了圓明園，並面對殘景駐足良久，悲憤萬千，痛心疾首。回到法國後，看著他收藏的刻印於乾隆年代的精美銅板畫，回憶並寫下了《圓明園遊記》。作者像是一位獨具匠心的畫家，用極其細膩精彩的筆致，描摹了圓明園融山水園林為一體，風光旖旎的園林勝景，讓讀者對圓明園巧奪天工，東西合壁的建築藝術嘆為觀止。他和偉大的作家雨果一樣，對侵略者進行了譴責，惋惜地說：「圓明園是世界文明的體現，可它卻在點燃的火焰中消失了。」並疾呼：「火燒圓明園的行為是絕對的襲擊方式，是野蠻的。所有帝國都不應該再做出類似的愚事。」
有趣的是，作者M.G. 保蒂埃說：「我們很高興的看到，法國沒有參與到火燒中國圓明園這一野蠻的行為中來。」我想，如果M.G.保蒂埃這段話有些根據的話，那法國充當的角色，大概就是雨果文中所說的「一個強盜洗劫，另一個強盜放火。」中的「洗劫強盜」吧！但更大的可能還是作者懼怕來自於當局的壓力所致，而筆不由心地為其辯護粉飾。
是為序。
第一部分
在北京西直門西北方向三十里或者說三古里（法國的一種距離單位），人們發現了一個不小的鎮子，命名為海淀，這個地方現今仍然存在，當時，就像曾經的凡爾賽宮一樣。此地附屬於中國的皇家園林，居住著大量的人口，人們僅靠小批量的手工業為生，各朝皇帝均積極鼓勵這裡手工業的發展。這個鎮子里坐落著全北京城最大的畜牧場，同時還有兩個四方形的同心圍獵區，周圍散布著四十餘處典型的中國皇家建築。當時人們根據這四十處宏偉彩色建築中的其中幾處繪製了好多樣品圖，並且由中國的藝術家將其綉在絲綢上。這些圖畫曾被裝訂成冊，並可在乾隆皇帝的展覽廳里找到它們，你還可以在巴黎皇家圖書館買到這些圖畫。人們還找到了另外幾處風景的手稿，其中具有代表性的二十幅彩色畫被收錄成冊。
康熙的兒子雍正皇帝（當時法國路易十四在位）選擇了北京西北部的這片地方，作為他夏天避暑的聖地。雍正的小兒子乾隆皇帝（駕崩於1769年）在位的六十年中，對這裡的宮殿、涼亭、水以及岩石等都做了進一步改良，部分利用了人工手段使得這裡更加美麗。
在中國帝制初期，我們看到像以上中國皇帝一樣的統治者，還有亞洲其他國家的君主，都十分熱衷於修建豪華的宮殿和大型的公園。
生活在公元前250年的中國著名皇帝秦始皇，焚書坑儒，形成了中國最早的封建帝制。他修建了周長300里的大園林，裡面有四足動物，魚類、鳥類、樹木和各國的花卉。據中國歷史學家說，園裡有超過三萬種樹木。秦始皇摧毀了許多公園，過度修建了豪華的宮殿。他都是命人事先修建了最好的模型，然後依照這些模型建造出來一摸一樣的宮殿。
漢武帝（公元前140年）指揮他的軍隊進軍到裏海和印度洋邊界的海岸，在那裡修建了一座周長長於50英里的大園林，裡面有亭子、洞穴以及各種裝飾品，與宮殿遙相點綴。這個朝代的另一個皇帝並不喜歡此種輝煌，也對園林帶來的快樂漠然視之。其中的一個大臣每每就這件事問起他，他就回答說：「我想要整個中國就是個園林。如果我的前任皇帝斥巨資僱人清理、擴大和美化園林，正好，我們國家有充足的成千上萬的勞動力，他們還都吃不飽穿不暖，他們可以靠建設國家這個大園林來解決生活問題。」
「而作為您的僕人，當我壯起膽子準備穿越邊界線的時候，我就告訴我自己，在您的國土上這是尤被禁止的。在下確實了解到，在一個周長40里的園林里，普通人誰殺了一隻鹿就要被判處死刑，量刑和殺人犯一樣。那麼這個園林就真成為了您國土上一個周長40里的墓穴。您認為對嗎？」
第二部分
在多爾出生的Attiret是乾隆皇帝的隨身畫匠，曾在1743年11月1日寫過一封信，信中描述了皇帝夏天的避暑勝地-圓明園（《宗教和世俗心的信》第35卷）。
他在《國家之屋》中說道：它是可愛的。它修建在一片廣闊的地方，鑲嵌在起伏的小山上，這些小山高約二十到五十或六十英尺，形成了無數小小的山谷。清水通過地下的渠道會形成噴霧，並會在幾個地方形成小的池塘或海。人們可以遍游這些水道，這些盆地以及這些美麗池塘上的小船。在這些山谷里，水邊上，建築物都是互相輝映互相搭配的，庭院、或打開或關閉的展覽館、花園、草坪、瀑布等，集合成了最美麗的構圖。人們在這山谷，而不是歐洲美麗的小巷流連；穿過岩石，穿過流水，走著走著就會發現另一個與之前完全不同的山谷，可以看到獨特的建築構造。
的確是這樣，所有的山和丘陵都覆蓋著樹木花草，這在這裡很常見，這是地球上真正的宮殿。這裡的水道不像我們那裡一樣，這裡有大片的石灰岩，但有很美的岩石碎片，人們認為這樣的人工景色是如此巧妙，就像大自然天然形成的一樣。水道有時狹窄，有時寬闊，它蜿蜒百里，卻又在某處戛然而止，真像是山谷間的紐帶一樣。山谷周邊都是布滿鮮花的岩石，大自然在每個季節都有它特定的繁華景象。除了水道，這裡到處都是小路，或者更確切的說，是小徑，路上鋪滿了小石子，悠悠然然通向其他的山谷。這些小徑曲曲折折，有時沿著水道邊，有時卻又疏離開。
每到達一個山谷，人們就會發現一座建築。整體看來，外面是一列一列的窗口，雕樑畫棟，彩繪釉面，屋頂覆蓋著琉璃瓦，紅色、黃色、藍色、綠色和紫色，這樣組合起來的搭配，實在是美倫美奐的佳境。幾乎所有的建築都有一個地下構造，離地面大概有二、四、六或八尺。這裡的石頭都沒有規正的形狀，都是像大自然天然雕琢的一樣。像這樣的宮殿一定少不了仙女的精緻點化。我們可以想像在乾旱的沙漠中有望不到邊的幾千英里的沙漠和石塊，那一定是上帝在點化時使用了精湛的技藝。
宮殿的外部看起來輝煌奪目，內部的裝飾也富麗堂皇。
屋內的設施都有完美的搭配，傢具和裝飾物的價格都相當昂貴，製作的無比精良。庭院中的花瓶都是大理石的或精美陶瓷的，或是銅鑄的。昂貴的花瓶中插滿鮮花，擺放於各個通道。屋內的某些特定地方放置了大型雕像，由大理石、青銅或銅鑄成，雕像下有刻著圖騰動物的基座，以及燃著香的香爐。
每個山谷都有其獨特的工藝價值。之所以小，是因為考慮到整個園林的大小以及最合適的布局。但它雖小，卻比我們歐洲最大的奧熱爾園林及其隨從的所有園林還有價值。這些房屋周圍多種植了雪松，讓人們在方圓上百英里都感覺到非常涼爽。我們為什麼會認為這個園林與達烏斯這個巨大的峽谷公園不同呢？不把宦官計算在內，就有兩百多人擁有這裡的房，人們住的很近，只幾碼遠，來往方便。基於這個原因，宮殿之間都有隱藏的牆體，或由山將其自然隔開。蜿蜒的水道減少了橋樑間的間隔。通常這些橋樑都由磚、石或某些木材建造，且人們可以在橋下自由的通船。橋欄杆為白色大理石，上面刻滿了極具藝術性的浮雕，每一個浮雕圖案都是各不相同的。信不信由你，這些橋都互相連接在一起，中間毫無間斷，每一段都有轉向和蜿蜒。單看這個橋樑可能只有30或40英尺長，但若計算它們的匯流排路，總共有100-200英尺。人們可以在園林中央看到小的休息室，它們的門開在4、8或16根柱子間，非常明顯。這裡的宮殿大都依橋而建，非常漂亮。我們的思想此刻會跳到了遙遠的歐洲，在歐洲的國家大多是兩邊有凱旋拱門。中國的木質和大理石門給了西方的建築風格一種很好的參考。
水道最終流成水池，匯入大海。這些水池的確很大，並因此影響了這裡海的命名。這是這個遊樂花園最漂亮的地方。正如我剛才所說，池塘邊緣環繞著宮殿，宮殿間以人工水道和小山相隔。何為真正的寶石呢？真正的寶石是在野外出現的島嶼或嶙峋岩石，而在這一海域，這些宮殿就建在岩石上，在水面中部崛起約6英尺以上。宮殿里有上百件房子，房屋有四個面，每一面都非常漂亮，我無法用語言來表達。房外的風景也很美。在水池的邊緣有很大一片空間，所有的山脈和水道都在此終結，水因此也彙集於此。所有的高橋，所有的亭子或者橋拱，所有分開或掩蓋宮殿的樹木都是為了掩映這裡的宮殿。這個迷人水池的邊緣各有不同視野，看不到盡頭。這邊，有雕琢過的石塊，也有水道和小徑；那邊，有人工修飾的大石頭，具有想像不到的美；此外，還有修建過的美麗露台，周邊修有樓梯，從樓梯上去可以進入圓形劇場；另外，還有巨大的樹木和只在最荒涼的小樹林才能找到的野生樹木。
我們還可以看到涼亭掩映在池塘里。池塘中有各種水禽，種類幾乎趕得上世界水禽的一半。樹林里也有各種飛禽走獸，人們可以在那裡狩獵。魚類中大部分是鮮艷的金色，但是還有其他銀色，藍色，紅色，綠色、紫色、黑色以及黑麻等顏色以及這些顏色的混合色。園林里有好幾處水庫，但最引人注目的只有一個。它有廣闊的面積，並且周邊由非常薄的銅格包圍，以防止水庫中的魚遊走。最後，為了讓人們更加享受，這裡還可以釣魚，也可以做其他有趣的遊戲。最重要的是晚上，園裡會燃放煙花，整個夜空都會燦爛如晝，照亮每一個宮殿，每一艘船隻以及每一棵樹木。我之所以驚嘆是因為，我很少見過什麼東西能遠遠超過義大利和法國的物品，但當時我們製造煙花的水平卻遠遠落後於中國。
在海上（一片最大的水池）有一座三裁山。人們可以在海上泛舟，或者駕一艘帆船迎風漂流。遺憾的是，此行我們並沒有碰到此情此景。每一個人都應該知道那些能激發人激情的東西，比如金、銀等，而這些東西現在皇宮中已經沒有了。那些外國人是如何在這片國土上生活的呢？也許這裡只適合神仙生活。當他們住在這裡時，他們希望其他人都在遙遠的地方。
這裡的很多布景都呈花瓶形或方形，構成一些有名的景點。在東面，是「像花的雌蕊一樣光芒綻放」的宮殿。在西面，三大水池的水形成了新月的形狀。在空白處點綴著綠色的小燈。
石頭和雲彩倒映在水池中，你似乎可以伸出手，碰觸到那松柏與天空交織的平面。鳥兒扇動著翅膀，在高聳入雲的山峰間飛舞，（那聲音）像貓兒在用六種音調唱歌。著名的魯班都沒有發明出類似這樣的建築，因為我們在他的作品中從沒看到關於此類的想像。而當他看到這座迷人的島嶼時，一定認為自己曾經的努力都是徒勞。這裡的土地植被繁茂，所有到這裡來的人都流連忘返，想居住於此，過神仙般的生活。如果一個人拿這裡（令人心醉的地方）和黃金宮殿（寓言中提到的）相比，他一定會認為這裡較之其他，有過之而無不及。
這裡我們引用了伏爾泰的詩句：
我們在這裡無法用拉丁文來完全復原這些中國詩句；
請接受我的敬意，中國富有魅力的皇帝；
您的寶座建立在兩座山上；
人們都知道，這次災難是我們的錯；
如果您的寶座沒有被大火吞噬
請告訴我，北京這些偉大的藝術和巴黎相比是否也有不同呢？
第三部分
皇帝在後宮可以和很多女人同住，那些女人包括皇后，以及其他后妃。後宮附屬於皇宮，和皇宮、園林以及其他建築物構成完美的組合。
這算是一個小城鎮，大概有我們的多爾小鎮那麼大。這些宮殿的人們晚上都不出去散步、吃晚餐和夜宵。皇帝一般住在入口處正對的宮殿，緊接著是第一大廳，會客室，庭院和花園。再向後是一個小島嶼，周圍是又寬又深的運河，這裡可以被稱為後宮。人們能夠看到宮殿內的擺設，其實可以想像乾隆時代的情景，裡面有傢具、裝飾品、繪畫（我在中國最喜歡的）、清漆器和日本瓷器，古董瓷花瓶，絲綢，紡織品、黃金和白銀。皇帝從各地收集這些高品位的藝術品，不斷增加財富。
依據皇帝的旨意，庭院中間布滿了小徑。在每個方向上都延展出好幾英里。後宮有四個門，有四個城樓，有塔樓，有城牆，有護欄和城垛，還有街道、廣場、廟宇、敞廳、邊境兵區、作坊、看台、宮殿及休息處。
你可能知道中國有一個非常有名的燈籠節，它是在每年的正月十五。在那一天無論貧窮與否，中國人都會點燈籠。到處都能夠看到賣各種形狀、大小和價格的燈籠的景象。這一天全中國都會燈火通明，但皇宮一定是最美麗的地方，尤其是我剛才提到的宮殿。禮堂、畫廊里都掛滿燈籠，如果沒有空間，可能還能在地上看到燈籠。每一個山谷上都有燈。船載著燈籠在水面上來來回回，橋上，高山上以及每一棵樹上都掛滿了燈籠。這些燈籠都做的非常精緻，有魚、鳥、動物、花瓶、水果、花卉以及船隻，各種大小，惟妙惟肖。製作材料有絲綢、玻璃、珍珠及其他各種材料。燈籠上有圖畫和刺繡，據此，我看到了中國人的智慧，我非常佩服。
中國人也喜歡對稱，他們喜歡好的秩序，優美的環境，就像歐洲一樣。中國的宮殿就是在這樣的審美基礎上修建的。皇子和各部大臣的宮殿，以及商人們住的房屋，都遵循這一規律。但某些建築卻專門追求反對稱，他們認為這樣才是美。那些房屋一邊的風格和另一邊相差很遠。也許是為了追求一種外國模式。
其他的小宮殿並不簡單的遵循田園風格。我去年看到了一個皇子和皇帝的表弟共用的宮殿，傢具和室內設計就耗資60萬，更不用提金銀首飾了。
另外，房屋內部還有很多美妙的字幅，不光擺放有講究，視覺效果、布局、數量等都有藝術性，這些構成了和諧的整體。我來看過這裡的門、窗等，發現形狀有圓形，橢圓形和方形。上面刻的圖案也不盡相同，花鳥魚蟲均有，有對稱的也有不對稱的安排。
我認為只是在這裡才能看到這樣的畫廊，而我無法用語言描繪出來。因為主建築間相隔遙遠，所以這些畫廊就起到連接的作用。它們是由一根根柱子支撐，這些柱子有時在內側有時在外側。有的畫廊的柱子就像宮殿的柱子一樣，在各個方向支撐著，走進去頓覺涼爽。奇怪的是，這些畫廊在一條直線上修建很難。它們總是彎彎曲曲，不太守規則。有時在宮殿後面的灌木叢里，有時在岩石後面，有時在一個小池塘周圍，沒有比這再有情趣的了。這裡空氣清新無比，讓人陶醉。
海濱圖，就是畫廊圖案中比較有代表性的，它反映了一個主題，用中文來表達就是「風調雨順」。
「在海中要形成三個不同大小的島嶼」，當時負責公共建設的尚書王永屯（譯音）說。我們必須想像，每天都在被緊張忙碌的建造，以使人們能在山上體驗到神仙所在的畫廊般的美妙感覺。修建時，那些土堆不是土堆，而是涼亭，而且那裡看起來已經有了12所房子，我們往往有這樣的幻覺，經驗告訴我們，我們常常混淆事實的真與假，大與小。
如果我們理解了這個創造性的構想，我們應該看到，它是裝飾藝術規則的某種代表。
在宋朝時，這個湖比現在還要清澈透明，這裡的花色品種非常豐富。這就是為什麼這裡被稱為「青雲風花」。在這個地方玫瑰色的花像連衣裙一樣到處鋪滿。彩虹在天空出現，空氣和光影在這裡交相輝映。
皇帝的公共部尚書，在園林的這四十個景點上發現了新的問題，他想讓這裡更具技術性，更具指導性，但這不是他的最終目標。正如所描述的，路易十四在凡爾賽宮借用了神話使其更具戲劇性，並借用某些人物和修辭使其更奇特。因此王玉屯還要求，以他的畫筆來修飾園林的風格，在中國人眼中，這樣的風格更加美麗、精緻、典雅。這就是說，經過選擇性的修飾，他的撰文更顯博學。我們必須充分研究總結，以便能夠正確理解所有華文文學甚至把握真諦。
第四部分
人們一般都不知道，圓明園有類似於在歐洲的一座城，乾隆皇帝將那裡的風景和陳設都仿照凡爾賽宮的景象。一位法國傳教士在1786年10月在北京給巴黎的一個老書商寫了一封信，信中介紹道：
「你想像一下，圓明園的所有歐式房屋都和那二十個涼亭一樣具有代表性。我將這些圖寄給你。依據乾隆皇帝的旨意，這些房子的裝飾和傢具都有歐洲風格。令人難以置信的是，如何在景色和布置上能如此豐富，且都是非常典型的各種西方風格。」
是這樣的，新建築里有一個房屋專門用來生產並放置戈布蘭工廠生產的掛毯，這些掛毯是在1767年從法國宮殿引進的。現在大部分房間都有這種掛毯，到處都散發著美麗的味道。觀察這間屋子，長寬各有70英尺，很大，機器的擺放也很符合比例，而且機器是可以移動的。這些機器花費了二三十萬英鎊，因為工作要求是非常精細的，並且這些豐富的做工經驗也是非常寶貴的。
您一定想知道是否美麗的圓明園的泉水能夠再次湧出。自傳教士p.benoist死亡，我們對管道等的修復還處於缺損狀態。那種能夠將水抽到宮殿里來的機器是由p.benoist製造的，現在已經被破壞了或者是使用時間過長了。它並不需要被修復，而且中國一定放棄了舊的使用方式，換新機器成了必然。在這個民族的政治體制中，對勞動人民的使用是有些令人尷尬的，勞動力的閑置是不安全的。例如，我們知道當皇帝漫步在歐洲的建築區內，一至兩天前，他就讓人們帶好足夠的水，那些水是從城堡里最大的水池裡抽出的，皇帝走到哪裡，水就得帶到哪裡，且要永遠充足。
在圓明園裡有一些分散著的零星的小房子，這是專門供王子在園子里散步時休息用的。其他房子住著皇室的人。每個皇子，即皇帝的兒子，都和他的隨從，他的政客，他的家庭等住在特定的區。
在25歲到30歲之間，皇子往往會獲得一些特權或者封為皇帝，那麼，他就會離開圓明園，到北京城裡去。這個城的每一個區都被裝飾成宮殿的樣子，其中許多樓宇都被很多朝代所保留紀念。皇宮所設的規矩在世界範圍內來說，都有利於制止暴亂、撲滅火災，起到監管作用。一旦火災發生，他們都會以最快的速度沖向大火。
我還要跟你談談萬壽山，這是中國最美麗的景點之一。在圓明園裡，它幾乎是貫穿始終的，並沒有被樓宇阻斷。它是很典型的一座山依附於另一個山系的例子。這個山系開始於離這裡七十公里的東海邊，終止於歐洲的邊界。」
雍正皇帝（乾隆的父親，康熙的兒子）在這座山上修建了很多中國非常漂亮的建築物，它們都在不同的高度上。這些宮殿在山上連成一體，十分宏偉壯觀。在山角南邊，有一個水池，半徑大概有四分之一英里。這裡有一個沐浴用的平台，終止於山腳下。水中倒映著山上的建築，我不知道中國的建築物竟有這麼多種形狀。乾隆皇帝非常喜歡這個地方。他想將這裡變成他的鄉間別墅。但當時中國的風俗使得他不能實現他的願望，因為皇帝不能住在上一任皇帝住過的地方，而必須有自己的宮殿。
《古典廟與現代廟》這本書的作者用中文介紹了這二十幅雕刻畫中歐洲的宮殿。我們不得不提到之前對於這些的描述。這些相似的插圖也用中文按照原來的刻本寫道：hai-an thang tching-mien。意思就是，南邊寧靜的水泊中升起海上宮殿。
建築物前面有十個窗口，與閣樓一起在前面排列，兩座建築物的兩端也向前突出。這三個部分的大門是用壁柱裝飾的，分列在前門的兩邊。門順著兩邊的樓梯一直延伸到庭院和花園。每一個樓梯的兩側都有噴泉，沿著噴泉的輪廓還擺滿了盛滿花的花瓶。這些樓梯邊的噴泉和凡爾賽宮的聖雲起到了同樣的效果，只是這裡的噴泉池壁上刻著部分龍的圖畫。所有這些水域都形成於了三角形的窪地。窪地兩側排列著12種動物，都是不一樣的屬姓，每排六個，中國人叫十二生肖神。人們可以根據這些動物來判斷時間，因為在每一天的每一小時，以及一年四季里，這些動物在窪池中的倒影都是不一樣的。
在他1754年寫的另一封信里，他說：
「我仍然以為皇帝管理液壓機。現在皇宮內部也需要一台。但必須抽取皇帝寶座旁邊的水，通過電流和大理石做成的渠引進來。我們所做的這些如果在歐洲，會用鉛、鐵甚至木材，而在這裡，用的卻是銅。在法國，成本也就10法郎。而在這裡用於皇帝，則比一千英鎊還多。在做這項工作之前，要提前預算花費，以及做好其他準備，而不能過於迅速的開工，一定要保證工作的順利進行。」
第五部分
1793年乾隆皇帝受到英國大使macarlney的邀請，並在1795年在荷蘭大使館建立了友好關係，乾隆皇帝邀請英國大使macarlney去他的皇家園林，就是在圓明園。
以下就是如何描述1795年那次事件的：
15分鐘後，沿著公路走，我們到了一個廣闊的，宏偉的宮殿，在它面前是一處非常壯觀的地方。這個地方的兩旁各有一處院子和足夠大的空間，建設的很對稱。這裡似乎是供宮廷里的官員和其他官僚居住的。在宮廷上有兩個大理石基座的寶座，旁邊的兩個青銅獅子特別大。
往東走，就是第一間房屋，這裡非常大，而且懸掛著很多中國燈籠。房屋的中央是一個平台和一把椅子，這是皇帝的寶座。經過了會客室，我們發現了一處方形的院子。在北部和西部都有建築物，周圍的景象處處顯示了這裡的富饒，我們所及之處無不如此：園裡的每一處房屋都有廣闊的前門，有的地方還裝飾的如東南沿海的風景。院子內正對著北邊有一面很大的牆壁，是用石頭砌成的。搬運這塊石頭一定是個相當大的工程，因為它實在非常重，並且需要很多人共同搬運。皇帝庭院的石頭是整個皇宮最高級別的，其他皇子院中的石頭也模仿皇帝的裝飾風格，但都次之。其他各處地方都種滿了各種花草樹木。北邊的建築物是會客室，房屋中到處掛滿了燈籠。我們的嚮導帶我們從左邊進入，告訴我們馬戛爾尼勛爵就在前幾年會見過皇帝。我們坐的車非常豪華，整個車子光亮奪目，都用金子裝飾。我認為，其他人在見到我們的汽車時一定非常驚訝於與四輪馬車的不同，這裡的四輪馬車非常普遍。
我承認，我的想像力很好。請問我們有何資格批評豪華汽車過剩？最好的證明就是這裡。還有中國，它們用四輪馬車。我推測這車是皇帝在每年的重大儀式上才會用到的，我非常讚賞這裡的農耕文明，這裡是地球上的寺廟。
在西邊有一個小的宮殿群，有的部分只有一個小的屋子在中間。其他屋子都拼湊的很狹窄，而且不規則，感覺像是個迷宮。
我們都認為皇帝的宮殿是最豪華的，皇帝是天子，因此他的宮殿也與天有關。其他的宮殿也各有特色，我們發現到處都有宜人的景色，以不同的形式在不同方面顯現出來。我認為沒有誰比皇帝更會享受，這裡的牆壁，這裡的湖水，都大氣宏偉，同時精緻迷人。這裡的湖是最先吸引我注意的，湖的中間是一個相當大的島，一些宮殿就建在上面，並且有很多濃密的大樹蔭蔽。將島與陸地連接起來的是一個漂亮的石拱橋，共十七個孔，貫穿東西。
將視線轉向西邊，看到一個比剛才那個小一點的湖，它被一條大路隔成兩半。第二個小湖的中間有一個圓形的城堡，這是一個相當美麗的建築物。中間這條路兩邊各有一個石橋通向那兩個湖，石橋非常高，且是單拱的，連接了兩片水域，讓人們能夠自由往來。
再往西應該還有很大的空間，可是視線被一座高山擋住了。
最後，在西北方向有一片廟宇，這些廟宇的建築非常有藝術性，與山頭上的各種天然或非天然的石頭相得益彰，如作天工。無論是廟宇還是石頭，所花費的成本一定都是巨額的，因為這些石塊都是從很遠的地方搬運過來的，工程量很大。這項工作看起來就像巨人爬上天空。
皇帝的藏書閣擺滿了書。書櫃是中國製作最精良的，裡面擺著最精緻和古老的書。皇帝這些珍貴的物品已經為歐洲人所周知。但遺憾的是，自1860年圓明園被燒以後，沒有一樣東西留下，乾隆皇帝的藏書閣和其他偉大的建築一樣，毀於一旦，真是巨大的損失。我們真的希望有法國的高級官員能在圓明園被燒前來這裡看一看，親眼目睹藏書閣的壯觀。據了解，這個藏書閣有三個盧浮宮的大小，所有圖書自上而下排列整齊，方式科學，為防止蒙灰，書籍都用絲綢覆蓋。這裡收集著各種書籍的最好版本，有的稀有書籍只有這裡才能找到，這些書共有稀有書籍128冊，藏於皇家翰林書院。描述這一藏書閣的作品已經上升到10500本。但其中最大的圖書是《古今圖書集成》（古代和現代的百科全書），在康熙年間（1662-1724）出版，共有5000冊。有人說，還有30冊衍生本。
其實，我們可以用圓明園的藏書閣和亞歷山大大帝最驕傲的藏書閣相比。圓明園是世界文明的體現，可它卻在戰爭中在點燃的火焰中消失。
總之，我們不知道該以什麼樣的心情面對這個東方最偉大的傳奇的訃告（它由官方發佈於1860年），上面寫著：
「圓明園的壯觀景象留給中國盟友的印象及影響是深遠且巨大的，我們通過各個時期的教育來傳播其精神。我們所要傳承的精神是一樣的。火燒圓明園的行為是絕對的襲擊方式，是野蠻的。所有帝國都不應該再做出類似的事情。」
我們很高興的看到，法國沒有參與到火燒中國圓明園這一野蠻的行為中來。
以上就是我的自白。
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