自白書——千古奸臣秦檜(3):無語問蒼天

宋高宗趙構—秦檜(影視版)

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南歸宋朝,是我在金國每晚都做的美夢,當美夢成真時,我好像獲得了一切,但事實上,我失去了所有,包括我的靈魂

完顏宗望和完顏宗翰攻破汴京城門後,並沒有讓金軍進城劫掠,而是派使者邀徽宗至金營談議和之事。

我大宋以徽宗已退位成太上皇,且年老體弱為名,由當朝皇帝欽宗率眾大臣親赴金營,希望金人能網開一面。

金人在軍營內設至香案,令欽宗和眾大臣面北而拜,以盡臣禮,宣讀降表。並索要金一千萬錠,銀二千萬錠,帛一千萬匹,少女一千五百人,以做議和之資。

欽宗不敢怠慢,讓開封府收刮民脂民膏,令汴京城內皇親國戚、富賈豪商、升斗小民都需出資以救國難,如若不從,直接杖殺,汴京內百姓被逼自盡者數不勝數,一片狼藉蕭條景象,宛如地獄。

民間女子不堪忍受至金營受辱,自盡及被親生父母絞殺者眾多,欽宗只能讓自己的宮女妃嬪抵為議和之資。

欽宗靖康二年(公元1127年)二月,金人將徽宗、欽宗擄至金營,下詔廢欽宗為庶民。並令我大宋朝堂文武百官推舉異姓為帝。

我與監察御史馬伸商議後,主張聯合朝中大臣向金帥共進議狀,保存趙氏江山,議狀寫後,我率眾大臣將議狀送至金營完顏宗望帳下,被拘押於金營之內。

我等大臣送保存趙氏之議狀至金營時,汴京留守王時雍召百官共議立張邦昌繼承大統,靖康二年(1127年)三月,在金人授意下,張邦昌被立為帝,國號大楚,定都金陵。

同年四月,我隨徽宗、欽宗二帝、宮中女眷及一眾大臣被金人擄往北方。

是為靖康之恥。

從城破的那一刻開始,我一直在思考,大宋的未來該何去何從。

金人戰鬥力甚為彪悍,但因人口不多,佔據遼國已耗去大部分軍力,如若派兵再往南攻,戰線太長,且無法保障補給線能一直保持暢通,故需扶持傀儡政權,以便統治我大宋北方疆土。

女真軍隊之所以戰鬥力彪悍,除了因為他們在白山黑水間以打獵為生,養成了驍勇善戰的習慣之外,還有他們擁有我大宋朝所缺少,對戰爭卻至關重要的東西——戰馬。

契丹人,女真人,之所以先後能縱橫天下,輪流壓制我大宋,靠的就是騎兵。

在戰場上,騎兵的作用不言而喻,但我大宋疆土之內並無草原,所以戰馬頗少,以少量騎兵聯合步兵,跟擁有人均三匹戰馬的女真人作戰,實在是吃虧。

我大宋定都開封(汴京),開封地處「天下之沖」,四通八達,交通方便,經濟富庶,有利於居中御遠。但後晉高祖石敬瑭將「燕雲十六州」拱手讓於遼國後,開封就無險可據,城外一馬平川,周圍又沒有山嶺天險,且開封自古為四戰之地,作為都城實在是危險。

當年太祖趙匡胤建國後不久,就以開封無險可據,需屯居大量軍隊防守,導致勞民傷財之由準備遷都洛陽,再遷都長安,但遭眾大臣和其弟趙匡義反對,最終擱置。

太祖曾言「定都開封,不出百年,天下民力殫矣,國家危矣。」結果不幸被他言中,如今大宋國破山河碎,跟定都開封有很大的關係。??

北宋王朝疆域圖

在被金人擄往北方之日起,我就起誓,不管要付出何種代價,必定要探清金人內部虛實後,南歸宋朝。

我有生之年,一定要掌握權柄,輔佐趙氏江山,不再讓靖康慘劇再次發生在宋朝南方。

即使背負罵名以議和的方式也在所不惜。

對我而言,對大宋而言,逝去的人已然成為歷史,活著的人才是現實該考慮的問題。

現實就是我大宋在財力衰弱和軍力積弱之時,碰上了女真人將星輩出的時代,完顏宗望、完顏宗翰、完顏希尹、完顏婁室,完顏昌、這一個個響噹噹的名字令遼國滅國,令我大宋汴京淪陷。

我大宋要在短時間內恢復元氣,打敗金國,幾乎是不可能的。

所以我大宋現在最好的選擇只能是休養生息,卧薪嘗膽,最好能和金國結成友邦,將我大宋的儒家文化傳播於金國,漢化女真人。

用儒家文化漢化女真人,教他們禮義廉恥,讓他們以茹毛飲血為恥,送他們金銀財寶,讓他們以奢侈縱慾為樂,閹割掉他們身上的血性,破壞他們性格中的簡單團結,讓他們變得複雜,讓他們的朝堂變得腐朽,假以時日,等到女真人這批一起湧現的將星們紛紛隕落,女真軍隊不再驍勇善戰,我大宋才有再次崛起的機會。

遼國就是最好的例子,在一百多年的漢化中,他們漸漸丟掉了英勇善戰的傳統,最終滅國。

從古至今,儒家文化就一直是我漢人的治世良方,野蠻外族人的致命毒藥。

外族軍隊的崛起,往往依靠他們身上的野蠻和獸性,當儒家文化除掉他們身上的野蠻和獸性時,他們就不再強大,甚至會變得比我們更加軟弱不堪。

馬上得天下,卻只能下馬治天下——這是野蠻外族人永遠邁不過去的坎。

外族人並沒有成熟的政治文化制度可以維持統治,所以儒家文化就成了他們唯一的選擇。

儒家文化,一直是上天賜予我漢人腐蝕外族人精神領域最大的利器。

靖康二年五月,康王趙構在應天府自立為帝,建立南宋,是為宋高宗。

我聽到這消息時,對自己說,我人生的征程才剛剛開始。

徽宗聽到兒子康王趙構在應天府登基的事後,很是雀躍了一回。他認為自己和欽宗之所以被北擄金地,完全是因為他二人曾當過宋朝皇帝,現在趙構在應天府登基,自己和欽宗已完全沒有名分,對於女真人來說,也就失去了扣押的價值。

我還記得那日,他凄慘的對我說:「秦愛卿,我知你一直是鐵杆主戰派,但今日我君臣二人已落入敵營,人在屋檐下,不得不低頭阿。愛卿,我有件事想請你做,不知你是否應允?」

我望著鬚髮皆白的徽宗,悲從心來,跪在地上,拱手到:「太上皇吩咐,會之無敢不從。」

「秦愛卿,我已不是太上皇,你起來,你起來說話。你將構兒在應天府登基的事寫份奏章,送給完顏宗翰,說若能放我和桓兒回去,我必讓構兒率大宋朝子子孫孫永奉職貢金國。我知你對大宋一直忠心耿耿,叫你寫這份奏章有違你平時為臣之道,但形勢比人強,你念在我年老體弱,時日無多的份上,幫我求求完顏宗翰,是否能讓我南歸大宋,落葉總要歸根阿。」徽宗邊說邊哭。

我跪在他面前,看著這個虛弱的老人,感覺心如刀絞:「太上皇,您放心,會之一定儘力而為。」

相顧塵滿面,無語問蒼天,

國破山河碎,惟有淚千行。

終其一生,徽宗和欽宗再也沒回到過大宋故土。

我依照徽宗的意思向完顏宗翰寫了乞憐的奏章後,宗翰見我這個強硬派居然屈服了,大喜過望,連夜派人將我請進府邸。

完顏宗翰笑著對我說:「秦檜,你寫的奏章本王看了,本王會考慮考慮。倒是你,本王覺得很有意思,本王聽說當日你是大宋的鐵杆主戰派,到我金營之後也是一副寧死不屈的模樣,怎麼今日倒寫起這種搖尾乞憐的奏章來啦。」

「稟大王,俗語有云:千秋功業,過眼雲煙, ?成王敗寇,千古一轍。會之這幾日一直在想,我大宋為何會亡國,而金國為何會崛起。實乃時也勢也,天意如此,非人力所能改變。既然無法改變,會之不如上承天意,下順民心。且太上皇年邁,也找不到幫他執筆之人,會之只能代勞。大王,望您體諒太上皇年老體弱,思鄉情重,放他南歸,讓他落葉歸根吧。」我侃侃而言,雖心中慚愧,表面倒也從容不迫。

這一刻,我終於完成了心靈的蛻變,從不諳世事的純良之臣變成了爾虞我詐的陰謀之人。

「奶奶的,本王就喜歡跟你們這些漢臣聊天,說起道理來一套一套的。雖然剛才你說的本王聽得不是很明白,但也知道你是在投誠。這就對了,你們漢人不是常說識時務者為俊傑嗎,你是個人材,又夠忠心,以後就跟著本王吧。大碗喝酒大口吃肉,總比整天喝西北風強。好了,你下去吧,過幾天我給你派個活干。」宗翰笑呵呵地拍著我肩膀。

我拱了拱手,滿臉肅然地說:「謝大王賞識,會之拜別。」

咬著牙,我踉踉蹌蹌的走回自己帳中,終於按耐不住心中悲憤,失聲痛哭。哭完之後,我對自己說,從這一刻起,所謂的禮義廉恥,對我而言已不再重要,最為重要的是找到機會,南歸宋朝,將我所見所想用到朝堂之上,方不負這一生背負之恥辱。

宋高宗建炎元年(公元1127年)十月,我被完顏宗翰派到了完顏昌(撻懶)麾下,任金軍的「參謀軍事」。

完顏昌乃金太祖完顏阿骨打的堂弟,作戰驍勇,對我大宋文化甚感興趣,常言金國朝堂之上除了造出女真文字的完顏希尹外,就數他最有文學造詣。

我在與他交往過程中,發現他對金國連年對外征戰也是頗有微言。因我是漢臣,他與我說話反而少了幾分顧慮。

有回金國四太子完顏宗弼(兀朮)宴請眾臣,酒足飯飽之後我與他一同騎馬回營。他騎著馬,滿臉通紅,問道:「老秦,我隨太祖起兵於白山黑水間,為的只是有口飯吃。我原是粗鄙之人,後隨穀神(完顏希尹)讀書認字,方知天下之大,接觸了你們漢人的黃老之說,孔孟之學,才知學問之妙。但你們漢人,讀了那麼多書,怎麼就保不住自己的江山呢?你說,這讀書要來何用?」

我聽完沉吟片刻,緩緩地說道:「將軍,秦某自小讀了很多書,懂得很多道理學問,在大宋,有很多才高八斗之士,學問都比秦某更好。倘若說讀書就保能得住江山,那麼秦某今日就不會在這裡和將軍談話了。至於說讀書要來何用,秦某自己其實也是懵懵懂懂。倒是當日做教書先生時,秦某的學生問過秦某,當年秦某的回答是:齊家、治國、平天下。現在想來,倒也慚愧的很。」

「你們漢人讀書是為了齊家、治國、平天下。那我們女真人已平了天下,這讀書自然是用來齊家和治國了。老秦,你學問不錯嗎?哈哈哈。」

「將軍過獎。」我拱了拱手。

「唉,這連年征戰,不知什麼時候是個頭,人都用來平天下了,又如何齊家、治國阿?老秦,你說對不對?」完顏昌說。

「這,秦某不敢妄言。」

「有什麼不敢說的,當年隨太祖起兵,為的就是有口飯吃,現如今錦衣玉食,金銀財寶數不勝數,還打個逑。真不知皇上是怎麼想的。你們漢人就是不爽快,連說話都不爽快。算了,不聊了,本王先走一步,駕。」完顏昌一騎而去。

望著他的背影,我心裡默默道,他日若此人在金國朝堂得勢,倒可一用。

我當日心中想著他可為我所用,今日回想起來,也許當時他也有相同想法也說不準。

人生在世,算來算去,總是漏算了自己,真是徒嘆奈何。

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