歪解西遊（三十八）西遊記最大BUG，紫陽真人大穿越

唐僧師徒在西天取經過程中路過了朱紫國，孫悟空出馬治好了朱紫國王的心病，而且還從賽太歲手中救回了被綁走的朱紫國金聖宮娘娘。金聖宮娘娘被賽太歲綁走三年，然而三年中賽太歲卻無法近身一步，她全身仙刺保留了自己的清白之身。而金聖宮娘娘之所以有一身保護自己的仙刺，是因為身著了紫陽真人賜予的五彩霞衣。這位紫陽真人在西遊記中就這麼短暫的出場一次，救了一人，與孫悟空交談兩句僅此而已，但是卻成為了西遊記中最大的穿幫場景。本節我們就來解讀一下他是怎麼穿幫的。

紫陽真人

朱紫國一段劇情延續了孫悟空降妖伏魔的故事情節，主要突出的是孫悟空多才多藝和嫉惡如仇的人物性格。這段劇情中比較意外的是被賽太歲綁票的金聖宮娘娘在三年之內並未受到其侵犯，保留了清白之身，這是西遊記中獨一無二的。之前有化身腕子山坡月洞黃袍怪的奎木狼劫持了寶象國的三公主的情節與這段極為相似。然而在被劫持的十多年間，這位寶象國的三公主不僅被黃袍怪侵犯了，而且還生下一兒一女，可見妖怪在這方面也不會太客氣。這位朱紫國的金聖娘娘運氣不錯的是正好遇見了參加佛會路過的紫陽真人，紫陽真人心底不錯賜予了一件五彩霞衣，才使得她保全了清白之身。看起來這位紫陽真人也是恰逢其會，路過的時候順便救人也算功德一件。但是我考證了一下這位紫陽真人的來歷，突然發現他說的路過完全是託詞，實際上人家是從幾百年後專門穿越而來的救人的。不說別的，就這穿越時空幾百年的神通恐怕就屬於西遊記第一了。

紫陽真人是何許人也？西遊記中已經描述了他的出身來歷。孫悟空稱他為張紫陽，紫陽真人自號張伯端。這樣一來查一下道教歷史就知道這位紫陽真人就是北宋時期，被尊稱為全真道教南派五祖之一的那位。這位張真人的師傅是全真道北派五祖之一的劉海蟾。劉海蟾是五代十國時期的人，後來以鍾離權和呂洞賓為師，追隨他們至全真道祖庭終南山，最終在這裡修鍊成仙。鍾離權和呂洞賓都是全真道北派五祖之一，也是太上老君坐下的太清上洞八仙之一。唐僧西天取經發生在唐朝初年，唐太宗貞觀時期，這相比於全真道立道早了一百多年的時間。

太上老君

到唐僧師徒至朱紫國為止，太上老君才剛好為全真道立道做好了前置準備，與佛教達成互助協議。全真道的祖師鍾離權還在全國到處流浪，尋找仙人拜師修仙。呂洞賓還沒有出生，全真道僅僅是在太上老君腦袋中形成初步的想法而已，現實中更是影子都沒有的事情。在這樣的一個歷史背景下，作為北宋時期的南派祖師之一居然提前出現在唐僧取經的路上，還順手救了一個朱紫國的王后一級的人物。那麼除了說他是專門穿越而來蹭功德的，也就沒有別的解釋了。這樣一想，這位紫陽真人為了蹭功德也是蠻拼的了。

說實話，如果西遊記原著中沒有直接寫明紫陽真人的名字，我還能幫吳承恩圓一下的。他寫得這麼直白，我想幫忙都使不上勁啊。中國歷史上除了道教張伯端之外，還有一位紫陽真人，那就是出生於西漢的道士周義山。這位周紫陽出身不凡，那可是西漢開國元勛周勃的七世孫。他師從於春秋時期衛國的仙人黃秦仙，後來又跟寧封子（也就是玉虛宮赤精子）學習煉丹之法，又得到過太上老君的指點，算是中國道教第一個巔峰時期的代表人物之一。中國道教起於春秋時期的老子傳授道德經而生道家，道家學者集成黃帝與老子的一些其它學說而成道教。道教的第一個巔峰時期是在西漢初年文景之治時。那時候西漢王朝推崇黃老之學，講究無為而治，道教於是興起，逐漸發展成中國本土最大的宗教。這其中文始真人尹喜，南華真人莊周更是大名鼎鼎，「一人得道，雞犬升天」的典故就來源於此。

金聖宮娘娘

這個時期道教非常繁盛，民間練氣修道之士頗多，紫陽真人周義山只是其中之一。在那個堪稱神仙滿地走，修真多如狗的時代，能夠留下姓名的五一不是高人中的高手。八仙中的鐵拐李和鍾離權就是在那個時期開始修道的。只不過這二位一隻沒有太大的成就，也就在人間晃蕩了幾百年沒有飛升天界，直到太上老君找他們立全真道。他們才抓住機會，後來找了一幫對修道濃厚興趣的愛好者開始創業，最後弄出了當今中國道教的主流派系全真道。

實際上就本人來看，西遊記中的紫陽真人如果是周義山，情節還是比較合理的。張伯端成仙晚，輩分低，面對孫悟空都是一口一個小仙，更別說面對觀音菩薩這樣的佛教大佬了。他有什麼資格去挑戰觀音菩薩在凡間的布局，更沒有能力阻擋金毛犼對朱紫國金聖娘娘的侵犯。然而周紫陽本身的情況則大為不同。這位老周無論出身還是輩分都完全不低於觀音菩薩，成道過程中跟三清和旁門的很多修道者都有密切的來往和聯繫。

賽太歲

在道教的第一個輝煌時期，那時候能飛仙的在西遊記中都是大佬。周義山的師傅之一寧封子，後來就是玉虛宮崑崙十二金仙中的赤精子，這玉虛宮第二名的來頭就不是觀音菩薩敢動的。要知道觀音脫離玉虛宮加入佛教前，在崑崙十二金仙中只能算中流。不僅如此，周義山先後跟著文始派和逍遙派的大佬學習，與尹喜和莊周這兩外從不參合天界事務的大佬也有來往，背景硬得足夠讓如來頭疼。這樣的人隨手弄一件五彩霞衣來保護金聖宮娘娘，金毛犼一籌莫展也是情理之中的事情。可惜的是在隋唐以後得道教佛教神話傳說中對西漢初年得那波神仙都記載頗少，只有名氣較大得幾個經常出場，而且都是改做其它名字的。估計是這樣，所以身為明朝人的吳承恩對那段道教歷史並不熟悉，一不小心才弄出一個穿越版的紫陽真人出來。

朱紫國一段的劇情明面上是孫悟空自身事務的發展和延伸，實際上是觀音菩薩御下不嚴的一種表現。而作為中途出場的紫陽真人，只是在自己順手的範圍內幫觀音菩薩補了一個漏。這裡面並無法證明紫陽真人代表了道教那個部分的勢力，畢竟穿越過來的證據不能成為呈堂證供。雖然作者看似有意圖表現太上老君一派與佛教在協議達成後的雙方互助的緊密關係，但是用穿越這種方式視乎又顯得太過了。我會在以後的章節中著重講解這段劇情背後隱藏的一些深層次的問題，這關係到佛道兩家內部基層人員對全真立道和佛教大興的一些看法和應對。

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