煩惱生起和滅伏的規律是怎樣的？（文/王路）

本科時做社會調研，調研老人心理狀況。老師說，老人白天的情緒和晚上可能判若兩人。人的情緒確實會周期波動。有時毫無來由地心情好，過幾天，好心情開始黯淡下去，低落的情緒開始滋長。如同陰晴圓缺的變化。

佛教把這叫做煩惱的相。煩惱有四萬八千種，可以概括為貪、嗔、痴。它們在一天當中的變化是有規律的：

「初時愚痴生，中間起瞋恚。末後生貪慾，每日三時起。」（聖天菩薩《四百論》）

早上剛醒的時候，人有起床氣，莫名其妙地不開心，這就是痴惱的表現。睡眠就是痴煩惱的一種。起床氣不是瞋恚，因為沒人惹他，過了會兒，徹底醒了，起床氣就消失了。到了中午，幹了一上午的活，感覺很煩，瞋恚心就生起了。晚上下班回家，吃飽喝足，洗了澡躺在床上，貪慾就生起了。

聖天是按一日三時來講煩惱的規律，其實，這個規律可以推廣到一生。

一個人在幼年時期，愚痴心比較重。《周易》叫做《蒙》，童蒙無知，有待啟發。這是源於對世界不夠了解。走路的時候，會以為「月亮走，我也走」，坐車以為是大樹在後退。人在童年時都有遠大的理想，也可以說是幻想，四五歲時幻想成為超人拯救地球，十來歲知道拯救地球是不可能的了，幻想成為國家領導人；再過幾年覺得當國家領導人也希望不大了，又幻想能上富豪排行榜。

隨著成長，對世界的了解越多，越發現那些幻想的不切實際。等踏入社會，發現真實的世界並不如早年的幻想，於是遭遇不順心，不遂意，生起瞋恚心，看山不是山，看水不是水。對世界抱有悲觀和消極的情緒。

再過二十年，懂了世界運作的規律、萬物影響的法則，就漸漸能如魚得水了。方方面面的事情，慢慢能得心應手，瞋恚心也就隨著平復了。這時候人也老了，就會在意自己一輩子的積累，希望有所成就，乃至希求名垂後世。這是暮年的貪著心。

孔子早就說過這個規律：

「少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。」（《論語·季氏》）

這和聖天的提法簡直如出一轍。

少年戒色，是戒愚痴心。壯年戒斗，是戒瞋恚心。暮年戒得，是戒貪著心。

需要解釋一點，血氣未定的色和血氣既衰的色是不一樣的。如果一個人到了六十歲，還想包養情婦，這是貪慾。和十六歲的少年想談戀愛不一樣。戀愛中的人，願意把自己的一切都獻給對方，這是痴心。

這就是煩惱相在一天、一生呈現的規律。但要注意的是，這僅僅是一種方便的劃分。事實上，貪嗔痴伴隨著人的每一個階段。不是說幼年就沒有瞋恚和貪求，只是以愚痴為主。小孩挨一巴掌後很快就忘了疼，他手中的一百塊錢你隨便拿盒火柴就能換下來。這時候，他的瞋恚心和貪著心還沒有生長廣大。但若從微觀上看，每一件事的終始，都具備貪嗔痴三相。

一個人新上任，初接手工作時，往往自視甚高，以為能做得比別人都好，這是愚痴相，這源於對這件事所知甚少。在做的過程中，發現各種棘手問題難以解決，變得心煩意亂，這是瞋恚相。到後來，問題解決差不多了，事情收官，又洋洋自得，生起貪愛相。

無論是一生、一天，還是一事，煩惱都是由痴而嗔，由嗔而貪，次第生起又滅伏的。

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鳳凰新聞客戶端主筆 王路

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