沒有任何義務比得上對祖國的義務更莊嚴

沒有任何義務比得上對祖國的義務更莊嚴

[來源：中國民族報|發布日期：2013-11-26]

　　哥白尼(1473年一1543年)，波蘭偉大的數學家、天文學家，出生於波蘭托倫城一個虔誠的基督教家庭。他10歲喪父，靠其舅父——大主教務卡施·瓦琴羅德撫養並供其求學。1491年，遵從舅父的意見，他進入當時以天文學和數學著名於歐洲的波蘭克拉科夫大學，學習天文學。1494年回到故鄉，在天主教會工作。1496年又由舅父送往文藝復興的中心義大利博洛尼亞大學求學，學習醫學、神學等，攻讀了大量的希臘文獻。當然，主要是學習「教法學」，後通過考試獲得了教會法博士學位。期間，結識了文藝復興的代表人物達·芬奇和當時文藝復興運動的領袖之一、天文學教授諾瓦拉，並成為後者的助手。1503年，哥白尼回到波蘭，在其舅父擔任總主教的瓦爾米亞主教區任職，並祝聖為神父。作為一名醫生，他由於醫術高明而被人們譽為「神醫」。他業餘時間也進行天文學研究。為了驗證他提出的地球運動的假定，在教堂的角樓上，他用自製的天文儀器，布置了十分簡陋的天文台，30年如一日，堅持不懈地進行天象觀測和分析計算。1515年，在其早期著作的基礎上，他開始撰寫《天體運行論》，一直拖延至1543年才寫完。在彌留之際，他看到印好的樣書後，幾小時後就與世長辭了。

　　後人生活在他帶來的光明裡。

　　1830年，革命風暴雲集在歐洲的上空，華沙斯塔錫茨廣場前豎立起哥白尼的紀念像，人們用詩歌和歌聲等形式熱情歌頌他；

　　1939年，哥白尼塑像在戰爭中被搗毀，但戰後又重建起來；

　　1953年，哥白尼誕生480周年，人們廣泛而隆重地紀念他；

　　1973年，哥白尼誕生500周年，波蘭科學院用拉丁文、波蘭文、俄文、英文、法文和德文同時出版《天體運行論》；

　　2010年，哥白尼的骨骸重新安葬。

　　關於哥白尼的成就，我們先看看前人的評價吧。

　　歌德曾熱情稱頌：哥白尼學說撼動人類意識之深，自古以來無一種創見、無一種發明可與倫比。

　　恩格斯說，「自然科學藉以宣布其獨立並且好像是重演路德焚燒教諭的革命行為，便是哥白尼那本不朽著作的出版」，他用這本書來「向自然事物方面的教會權威挑戰。從此，自然科學便開始從神學中解放出來」。

　　愛因斯坦說，哥白尼的「偉大成就不僅鋪平了通向近代天文學的道路，而且也幫助了人們在宇宙觀上引起了決定性的變革」；他「對於西方擺脫教權統治和學術統治枷鎖的精神解放所作的貢獻，幾乎比誰都要大」。

　　英國著名科學史家丹皮爾認為：「哥白尼的天文學不但把經院哲學派納入自己體系內的托勒密的學說摧毀了，而且還在更重要的方面影響了人們的思想與信仰」。

　　美國哲學家庫恩清晰地指出，「哥白尼以後，天文學家們生活在一個不同的世界裡」。

　　哥白尼受到世人、尤其是波蘭人民的愛戴，其中有一份深沉的情感，便是哥白尼的愛國情愫。哥白尼是通過愛國來表達他的愛教的，因為面對一手持教皇「聖諭」、一手持劍的十字騎士團對波蘭的侵犯，他義無反顧地選擇了保衛祖國。與十字騎士團作鬥爭，捍衛祖國的利益，需要有人精通「教會法」，哥白尼年輕時因此選擇學習「教會法」，並決意「出家」，終生留在教會工作。哥白尼說：「沒有任何義務比得上對祖國的義務莊嚴，為了祖國獻出生命也在所不惜」。由此看來，「愛國」即使不是哥白尼獻身於教會的決定性的原因，也是一個極為重要的原因。當然，人們崇敬他，和他劃時代的思想是分不開的，這就是他不朽的著作《天體運行論》中所闡述的「日心地動說」，這是我們接下來要探討的。

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