鄉村建築奇葩——傳統客家民居

原創：鄧遠行 QQ:604551481 客家，是一個具有顯著特徵的漢族民系，也是漢族在世界上分布範圍最廣闊、影響最深遠的民系之一。主要聚居在廣東、江西、福建三省交匯地帶;廣西、湖南、台灣、香港、深圳、海南、四川等部分地區，以及陝西秦巴山區的小部分地方，也有客家人聚居。分布範圍約120多個市縣。因此，有關學者、專家把客家人居住的各式各樣的房屋及村落，統稱為客家民居。

客家民居因地形、地勢的不同以及不同的地區，不同歷史時期，呈現多姿多彩的形式：其外型有圓形的、方形的、半月型的、橢圓型的、四角型的、八角型的等建築形式，其中最典型、最著名的是為數眾多的、各式各樣的土樓和圍龍屋。它與北京四合院、陝西窯洞、雲南「一顆印」、廣西「干闌式」等一同被稱為中國五大傳統民居建築，是中國傳統民居中的一枝奇葩。

與其它民居相比，客家民居的顯著特點是：聚族而居，規模宏大，氣勢雄偉，風格獨特，功能齊全，封閉性強。整座房屋的布局，蘊涵著中國傳統禮制和倫理觀念。一座土樓或圍屋就是一個家族；幾代人共居一屋，少則居住三四百人，多則達一千人以上。屋內分別建有至少幾十間，多則幾百間的房間，廚房、大小廳堂及水井、豬圈、雞窩、廁所、倉庫等生活設施及防禦盜賊、水災、火災的安全設施，一應俱全。形成一個自給自足、自得其樂的社會小群體。

福建土樓和廣東客家圍龍屋則是客家民居的典範。在客家民居中，它現存數量最多，分布範圍最廣，建築特色最明顯。

福建客家土樓，以福建龍岩永定土樓最為著名。它以歷史悠久、風格獨特，規模宏大、結構精巧、功能齊全、內涵豐富而聞名於世。在中國傳統民居建築中獨樹一幟，被譽為「東方文明的一顆璀燦明珠」 據有關資料介紹，龍岩地區的土樓，分方形和圓形兩種。其中圓樓360座，方樓4000多座。2008年7月6日，以永定土樓為主的福建土樓在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產大會上，被正式列入《世界遺產名錄》。 廣東客家圍龍屋主要分布於粵東、粵北、東江流域的惠州、河源和環繞珠江口的深圳、香港等地。圍龍屋大都依地勢建在山的斜坡上，正面望去，恰似一把龍椅，周圍的圍屋形成龍椅的圓形椅背，中間正屋就是椅座，而圍屋和正屋之間的半圓形空地就是那龍椅上的小靠墊了。所以這種房屋也就被形象地稱為「圍龍屋」。 圍龍屋不論大小，大門前必有一塊禾坪和一個半月形池塘。禾坪用於曬穀、乘涼和其它活動，池塘則具有蓄水、養魚、防火、防旱等作用。大門之內，分上中下三個大廳，左右分兩廂或四廂，俗稱橫屋，一直向後延伸，在左右橫屋的盡頭，築起圍牆形的房屋把正屋包圍起來，小的十幾間，大的二十幾間。 其中，梅州的「仁厚溫公祠」、深圳龍崗區的「大萬世居」、「鶴湖新居」是傳統客家圍龍屋的典範。 坐落在葉劍英元帥故鄉一一廣東省梅縣丙村鎮群豐村的客家圍龍屋「仁厚溫公祠」，始建於明朝弘治三年（1490年）， 距今己有五百多年歷史，是現存年代最早的客家圍龍屋。據有關資料介紹，仁厚溫公祠南北長87米，東西寬120多米。整座屋宇有四進三堂八橫三圍，擁有480多間廳堂、房間。鼎盛時期裡面居住的人數，曾多達500多人。 坐落在深圳市龍崗區坪山街道大萬路的客家村的「大萬世居」（曾氏祖屋），為古堡式客家圍龍屋 ，建於清乾隆年間（1736一1795年），規模宏大，佔地1.5萬平方米。平面呈方型，由三重大廳組成，呈三進兩井結構，雕樑畫棟、牌匾楹聯點綴其間。兩側護厝由傳統的單元式四合院連排組成，兩旁六大巷，橫巷相通，其中各有天井，號稱「九天十八井」。圍內共有房屋400多間，錯落有序又自成一體。 坐落在深圳龍崗區的「鶴湖新居」（羅氏祖屋),始建於清嘉慶二十二年（1817年），是目前現存最大的客家圍龍屋。它佔地2.5公頃，建築面積14530平方米。圍牆內,屋宇、廳、堂、房、井、廓院的布局錯落有致。號稱「九天十八井，十八走馬廓」，據介紹，裡面住的羅氏族人，最多時達到1000多人。 客家的村落多按宗族姓氏關係組合而成，聚族而居的習俗使村落的布局既有統一的考慮，又以宗族輩份做排列，把幾十戶甚至上百戶同宗同族的人家組成一個村落。客家的村頭或村落間都種有風水林兼做村界，各村都有自己的生產生活範圍和小環境。各個村寨前，都有一條溪水彎彎繞繞從屋前後流過，溪邊種植樹木、果林，村寨前則是阡陌縱橫的田野，圍龍屋掩映於蔥蘢的綠樹間，充滿田園韻味。客家人的根在中原。據族譜記載，客家先民多為中原仕宦之家、書香門第。自西晉末年「永嘉之亂」開始逐漸南遷。定居於南方各省。雖經過歷代遷徙，但那種上層精英文化意識卻始終情結於心；因在異地為客，絕少和外界來往，保留了較多的古代漢族風俗和語言，自成一家。由於居住在山區，地潮多雨，濕瘴瀰漫，客家先民將中原文化與當地環境相結合，不斷摸索總結，終於發展成為布局合理、組織嚴密的客家圍龍屋。 據有關專家考察研究認為：圍龍屋的屋村形式，明顯帶有古代中原貴族大院形式的遺制，布局十分講究。鳥瞰圍龍屋，池塘、禾坪和圍龍屋恰好組成一個以南北子午線為中軸，左右對稱的「太極圈」。正面看去，圍屋佔據最高點，其次是上堂、中堂、下堂依次排列，每層坐高平均相差15——20厘米，以對稱式庭院房屋形式，向前後左右重疊排列，構成全組的核心。正堂處於正中，一般由年長或輩份最高的人來居住。這也正體現了中國自古崇尚中庸的文化色彩。 客家土樓和圍龍屋是客家傳統文化精華的集中體現，是對中原傳統傳統建築文化的繼承和發展，也是中國鄉村建築的奇葩。

微音dyx

你的讚賞是我堅持原創的動力！

讚賞
推薦閱讀：