普世精英不過是宋江之流的陳渣泛起——《水滸》新讀

轉載

朝廷不管事，江湖就有事

朝廷不殺貪官，草民落草來殺

強權多無良知，富豪多無良心

無權時施小恩小惠為人氣，有權時講大忠大義為功名

聚義為少數人，忠義為個別人

走投無路落草，出人頭地招安

皇帝快樂則國危，權貴貪婪則民反

利益永恆，所以貪官朋黨；功名惡夢，終究虧藏狗烹

聚義興，忠義亡

廟堂上戴帽子，江湖上帶刀子

廟堂也好，江湖也好，都為票子和帽子

招安就是從體制外擠進體制內，由打家劫舍自謀生路變成吃財政飯。

在關鍵問題上，皇帝（領導）的小三往往能辦大事

一把手很重要，一把手出了問題，聚義廳就變成忠義堂。梁山伯如此，蘇聯也如此。

皇帝嫖娼叫游龍戲鳳，士大夫嫖娼叫風花雪月，鄉紳嫖娼叫尋花問柳，賤民嫖娼叫偷雞摸狗。

美人愛英雄，愛不上時就去愛財主。

朝廷貪臟枉法，江湖打家劫舍。

朝廷利益固化，英雄上升無門，只好落草，自我封賞。

兄弟義氣，兄弟相親，在滾滾紅塵，終究敵不過功名利祿。快活日子沒了，還不得善終。

無論國庫多麼充盈，也不管皇帝多麼有才，社會不公，就會江湖激蕩。

女幹部不是結構性規定規出來的，要有殺氣，敢蒸人肉包子，還敢給男人喝洗腳水。

上梁山的人，有貪官污吏逼迫的，也有新當家人根據自己的標準誘迫的。誘迫的人多了，聚義廳就改成了忠義堂，最後投降了朝廷。貪官污吏還是貪官污吏，義軍從貪官污吏頭上的劍變成了貪官污吏手中的刀。江湖終於安寧了，於是皇帝成了敵國的俘虜。

梁山招安了，方臘蕩平了，皇帝怎麼就成了俘虜，國家怎麼就被滅了一半呢？

徽宗是貴族到極致的貴族。皇帝一貴族，江山就沒啦。

朝廷招安了反對貪官污吏的梁山好漢，但貪官污吏猶在，貪臟枉法未改，最終的結局只能是亡國。

替天行道一招安，天沒了，行道之人也沒了。

跑部進京找皇帝小三，名為招安大計，實為封妻蔭子的一己之私。

講才情、講造詣、講成就，當今文化人加起來都比不上宋徽宗。只不知誤國亡國的本事，今天有沒有人能趕上他。

宋江出身寒微，其貌不揚，才情又不足，要出人頭地先得出名，要出名就必然與梁山勾搭，在潯陽江畔寫詩。現代語言叫炒作。

要想在朝廷弄個名分，先要在江湖鬧響名頭。

從聚義廳到忠義堂，從殺富濟貧到替天行道，有一個量變到質變演化的過程。這種演化是隊伍擴大、人員構成變化的結果。

朝廷大江湖，江湖小朝廷。梁山排座次，排的不是功勞，還是出身、名望、家財那一套。

宋江當政，大量吸收了精英血液。隊伍壯大了，主流意識也變化了，人在江湖心在朝廷成了「眾望，招安也就成了必然。招安的結果是兔死狗烹、一枕黃粱，替天行道也沒能行得下去。

盧俊義上梁山，可以成為當今富豪高喊普世曲線謀權的歷史佐證。

燕青求助李師師，表明跑部進京得有才、有錢、有色才有效。

梁山１０８將，活下來的沒有幾個人。他們用死表達了天朝氣數已盡的原因。

沒有理想或理想錯了，不僅沒有事業，連小命都難保。

只會板斧不會思想的人，最終只能殉葬。

梁山成於江湖義氣，毀於江湖義氣。幹事業，僅靠義氣是靠不住的。義氣一拿在賣拐人的手中，兄弟大都死無葬身之地了。

一心為自己封妻蔭子的人，滿嘴總唱著大忠大義、替天行道的高調。所謂義，不過忽悠兄弟為一己之私而奔命。正象高喊普世的人，多成為美國使館密報的線人；打著民主自由的旗幟，多想著把社會權力轉移到自己的腰包里，享受使用權力和獨利自己的自由。

當林沖這樣的高級將領，連自己老婆的安全都無法保障時，徽宗最後被俘的命運也就成了必然。

林沖在山神廟的際遇告訴人們，在利益面前，最好的朋友往往最靠不住。

把英雄遭難歸於女人禍水，這個英雄就很可疑。比如宋江。

打著替天行道的旗號謀求招安，擠到朝廷與過去反對的貪官污吏同流合污。替天行道、大忠大義的目的，實質是為了謀取與貪官污吏分一杯羹的資格。現在一應打著民主自由旗號，唱著普世高調的所謂精英們，不過是宋江之流的陳渣泛起。

你的讚賞是我堅持原創的動力