道德經語音文字版：十七、第二章2 跳出標準看本質|解讀經典

第二章2 跳出標準看本質

朋友們大家好，今天我們來聊《道德經》的第二章的第二句「皆知善，此不善矣」，這個是馬王堆出土的帛書甲本的內容，乙本的叫什麼呢？乙本說成是「皆知善，斯不善矣」，這個它有個「斯」字。郭店竹簡什麼樣的呢？是「皆知善，此其不善矣」，多一個「其」字，現在通行本是什麼樣呢？「天下皆知，善之為善，斯不善矣」，這個我覺得本質上沒有什麼區別，只不過是在句式上有區別，所以我們按帛書甲本來定，這話應該是「皆知善，此不善矣」。這句話什麼意思呢？接著前邊講的，老子告訴我們如果天下都說這件事是好的，是好事，是善的，這個時候你要畫一個問號了，為什麼？因為標準是隨時在變的，它只是相對而言善的，沒有絕對的事。所以當這種情況出現的時候，不善就出現了，或者說這事本身天下所有人都認為，就這事鐵定的標準就是善的時候，這個事本身可能就不是善的了，所以老子在講一個道理，就是標準在隨時變，我們不要認為一直是不變的。

我們前面講了各種各樣的例子告訴大家，今天認為是好的，明天可能就認為是不好的，今天認為是對的，明天可能就認為是錯的，這是什麼呢？這就是「名可名也，非恆名也」。但凡我們給它固定下來的標籤，形名、符號，都是我們人為加上去的，這個是有我們的標準在裡邊的，我們角度一換，全部都會換掉。所以老子告訴我們一種智慧，就是跳出來看事物的本質，這個話我們老百姓聽了會獲得什麼智慧？會獲得一種豁達的智慧，看事我們會豁然一些、會放下一些。但是我必須講的，老子《道德經》是給誰說的？是給領導者講的，所以各位，這是我講《道德經》的最核心的一個角度，也就是說，《道德經》通篇都是給領導者講的，這兩句話，如果放到領導者身上什麼意思呢？兩個含義，第一個，就是說在你管理的體系裡邊，不要推行單一的標準，我們現在推行什麼？比如什麼什麼標準是最好的，這個人就是企業的標兵。各位，不一定的，你現在認為非常好的，時間一變有可能就變化了影響你最大的，對你產生最大破壞作用的。比如說，日本當年很多電器公司生產什麼？那種卡型的錄音機，磁帶，當時覺得特別好，特別先進，所以日本不遺餘力的在生產這個，它認為這是最自豪的東西，所以它們往往在這個技術上一直往下發展，很多企業就沒有搭上數碼技術這班車，所以當時引以為豪的轉眼就變成負擔了，你投入越多，你轉型轉的越慢，結果怎麼樣呢？結果被淘汰的越快。

再舉個例子，在美國柯達企業身上一樣出現了這樣的事情。柯達公司原來生產什麼？那種膠片，照片的膠片，那是全球頂尖企業，這是它最引以為豪的，覺得這絕對是值得自豪的。各位，你認為這是最自豪的最好的東西，你認為這是唯一標準，可是時代一變，新的技術一出現，馬上數碼技術就把它給淘汰了，非常非常快。所以我們看問題不要推行單一標準，如果推行單一標準的話會怎麼樣呢？會導致你往往跟事物的本質脫節，在有些時候，它能反映它，有些時候反映不了了，您就會產生誤判，最後導致自己遭受挫折。

再比如說，在公司文化裡邊，有的企業家就認為員工每天加班玩命工作，頭都不抬的工作，每天打卡打的嚴謹，每一條規章制度都能做到的，這種就是模範，這就是公司的模範員工。這個標準推行出去以後呢？糟糕了，在一些流水線生產的企業裡邊還行，但是有的企業就不行，為什麼？好多企業是需要創意的，這種員工創意就非常少。這是有數據證明的，所以當你推行必須全都這樣的時候，往往忽略了另外一方面，哪一方面呢？就是您束縛了員工的創造力，他的活力等等等等，這個標準如果放到另外的企業裡邊，可能就不適用。比如說，有的企業，像谷歌公司，人家員工就讓你放鬆，有冥想的事你可以去冥想，有滑板你可以在走廊里滑板，你可以帶寵物上班，等等等等，非常非常的活躍，讓你在一種舒適的環境中去工作，工作時間彈性，甚至允許用20%的工作時間來去做慈善，那種這種文化和你的文化，哪一個是對的，哪一個是錯的？沒有，適應的就是好的，而且隨著時間不同您都要調整的，在公司里自己不同部門都要去調整的，所以老子告訴大家，如果你以一個標準認識一個事的話，往往還真的會被自己給限制住，無法理解事物的本質，所以這是一層含義。

這句話還有另外一層含義。我講了如果你說《道德經》就是給老百姓講的話，我們能獲得一些智慧，但是老子還真不是就給老百姓寫的。給誰寫的？是給領導者寫的，這句話對於領導者會對他有什麼更多的啟發呢？是這樣的，老子實際上是在告訴一個領導者，當你塑造自己的形象的時候你要慎重，你認為天下都說我做的事是美德，美的，多麼好啊，大家都稱讚你美的時候，這事可就不美好了，老子是這個意思。如果都說善，你看我們公司領導做事多麼善良啊、多麼正確啊，當公司所有員工都誇您這事做的正確的時候，各位有智慧的領導這時候要畫一個問號了，我的公司文化為什麼如此統一，如此這樣？所以老子認為，當一個領導為了博取自己的名利，尤其是這個名譽而去強力推行一個標準，尤其是為了自己而推行一個標準的時候，這種企業文化是有問題的，所以這個是這句話裡面最深一層的含義，往往大家把它解釋成什麼呢？解釋成給老百姓的就是，事物要來回的看，它會來回的轉變的，這是老百姓的智慧，真的對領導者講，老子這句話是有深意的，告訴領導者不要為了自己的名譽，去強行的推一個標準，去歌頌自己，就是天下都知道我是美好的，我做事是多麼的美妙啊，多麼值得讚譽啊，我做的事多麼善良啊，對嗎？如果當老百姓都說同一個標準的時候是會有問題的。

所以，《道德經》這句話有很深的含義，告訴我們領導要跳出來看事情，一定要有放下自己博得一個所謂的美名的這麼一個想法，因為沒有所謂的美名，所有的都是相對的，時間一變您的美名就會變，時間一變條件一變，您的美名轉眼可能成為罵名，所以老子告訴領導者，我們領悟一個公司的領導者，一定要有這種智慧才能夠真正的把自己的位置放好，這是《道德經》這兩句話的真正的含義。我把它闡發出來，體會一下是不是這麼回事？

今天就聊到這，明天再接著聊《道德經》下面的話。

你的讚賞是我堅持原創的動力