許錫良：中國人的自信與日本人的自信有什麼不同？

　　我這裡所談到的中國人與日本人，是在文化概念上使用的，不是指一個個具體的中國人與日本人，如果在這個意義上使用中國人與日本人，則顯然是有失偏頗的。我這裡使用的自信，是指對自己的積極肯定的意思。說清這一點，很有必要，否則有時又會在整體與個體上糾纏不清。

　　之所以提出中國人的自信與日本人的自信的這個問題，是因為，最近我看到廈門海峽兩岸國學論壇與美國哈佛大學教授杜維明先生與中山大學老教授袁偉時老先生他們在論及傳統文化的時候，為傳統文化極力辯護的一方，都談到中國傳統文化能否發揚光大的問題，關係到中國人是否有自信心的問題。杜維明先生是這樣說的：「人們常以中國文化中糟粕的糟粕與西方文化中的精華的精華相比。中國文化的代表人物即是魯迅所批判的阿Q精神、續妾，抽鴉片煙，而西方文化的代表則是自由民主和個人尊嚴。

　　這樣比較，對中華民族的自信有非常大的摧殘。一個民族要發展，尤其在危難中自救，除了政治、經濟、制度建構方面的改變，還需非常深刻的文化乃至文化心理的建設。現在很重要的就是怎樣使我們的心態改變。

　　我像牟宗三先生一樣認為，一個民族自信心徹底喪失，它是無力的、無氣的、無理的，一個失去自信的民族，要向西方學習真正有意義的東西，可能性太小了。在對傳統文化進行非常強烈的批判時，一定要真正了解它的精華，把它的優質部分好好保護，批判糟粕與發揚精華相輔相成。」

　　中國人的自信心似乎就在於傳統文化，傳統文化有榮光，自己就有榮光，傳統文化，如果被人否認，那麼民族的自尊心與自信心都要遭受嚴重的損害。這種心態就是魯迅筆下的阿Q的那種「我的祖宗比你們闊多了」的那種心態，阿Q在說完這句話之後，內心立即舒暢了許多，對於自己目前的窮困潦倒之極，竟然全然不顧。

　　這也難怪，因為中國的傳統文化的內核之一就是祖先崇拜。而且越是古老的祖先，被崇拜得就越厲害。其實，祖先也與現在的年輕毛孩子一樣，曾經傻傻乎過，也一樣荒唐過。祖先中做人上人的自然有，做人下人的其實也是不少的。還有街頭耍流氓的潑皮無賴，目不識丁的草寇之類。只是某一代祖上墳上冒了青煙，出了一個有點出息的兒子。因此，祖上就被描繪得如花似玉。大修族譜，上下千年，姓李的非要追溯到唐代，姓趙的非要追溯到宋代，姓朱的至少也要追溯到明朝，姓毛的自然是不用說了。「文革」時期，誰要是把這個「毛」字寫錯，那可是有殺頭之罪。

　　有崇拜祖先傳統的民族，其榮耀自然也就出自祖先。祖先積德，福蔭子孫。哪一代子孫如果有點出息，做土匪流氓地痞的爺爺的罪惡就會被一筆勾銷，明明只是烏合之眾，卻被描繪成為殺富濟貧、以一敵百的英雄，而且通過大修族譜之類的東西，會將那些劣跡描繪成為英雄事迹。明明是落草為寇，濫殺無辜，卻會被說成見義勇為的好漢。自然，如果恨一個人，最厲害的罵人方法也就是那個流傳了千年的國罵「他媽的」，這種罵法的厲害之處，實在是因為「他媽的」與祖宗的血緣關係確實事關重大。

　　為什麼滿清遇到外敵的困境時，中國人只會小修小補，弄一個「中學為體，西學為用」，結果這個改革搞得不倫不類，最後徹底失敗，而日本的明治維新改革就相對徹底，甚至可以喊出「脫亞入歐」這樣徹底的口號？這與他們對祖先的態度不同有密切關係。中國人千年來所擁有的是「我天朝大國」，凡世界先進發達之事，在我華夏文明中，早已經古已有之。而外國有，但中國竟然不具備的，都是妖魔鬼怪，奇技淫巧上不了檯面的東西。但是，日本卻是一個文明輸入國。他們沒有以祖先為驕傲的資本，祖先的歷史既不悠久，也不發達，想驕傲也驕傲不起來，因此，代代只有想辦法讓自己爭點氣。但是，這結果卻截然不同的。

　　我在翻閱日本明治維新時期的一些資料，那時他們同樣面臨需要變革的日本，像當時的福澤諭吉、中江兆民這些日本啟蒙思想家們，幾乎沒有中國儒學家們這樣的心態。他們的自信似乎並不在乎自己的傳統與祖先是否榮耀，而是在乎自己這一代能否把自己的家園建設好。為了建設好自己的家園，他們根本不管自己的祖先創造的東西是不是會被丟棄，而是在乎自己有沒有能力學習到人家的好東西。如果學不到，則沒有尊嚴，也沒有信心，如果學到了，則無論祖先怎樣，自己也是很有尊嚴、很有信心的。翻閱日本的歷史書，常常會發現，日本人似乎並不極力為祖宗如何極力辯護，日本的科技史，就那樣如實客觀地把自己祖先在科技上的一片空白亮在那裡。並不感覺難為情。在歷史上將中國的什麼什麼傳入日本，明治維新之後，在哪一年又把荷蘭的什麼技術傳入日本，德國的什麼科學傳入日本，就那樣一路數下來。日本人一點也不感覺自己祖先竟然是那樣無用，什麼都發明不了，什麼都創造不了，幾乎全是向人家外國學習來的。讀日本的科技史，特別是日本的古代科技史，幾乎就是一部日本學習外國史。只是到了近現代近百年時間裡，日本科技史上才有一點自己發明創造的東西。日本人的驕傲資本在於自己能夠有能力學習世界一切優秀文明成果，不在乎自己祖先的榮耀，而只在乎自己這一代能否做得更好。

　　今天的日本更是這樣。隨時隨地向世界一切優秀文明學習。日本就像一個體格健壯的小夥子，朝氣蓬勃，吃什麼消化什麼，只要變成了自己身體的營養，才不管這是牛肉還是魚肉。但是，中國更像一個八十歲的老人，吃的東西，挑三揀四，嘴裡沒牙，嚼不動，吞下去，又消化不良。颳風則怕被吹倒，天氣稍熱則怕中暑。自己無力做事，整天沉浸在祖上曾經闊過的迷夢中，總在回憶中度過餘生。

　　其實，一個民族最大的自信心，不是來自祖上怎樣怎樣，而是來自自己的努力奮鬥能力上。祖上即使無限風光過，而自己卻不爭氣，豈不是更沒有面子？街著上一個乞丐，整天蓬頭垢面，衣不蔽體，逢人便向人誇自己祖先多麼輝煌，多麼多麼發達，那又有什麼意思？還不如一個人現在就學會過體面而有尊嚴的生活。

　　在這個問題上，中國人的自信心與自尊心總立足於過去，而日本人的自信心與自尊心總立足於現在與將來。這種不同的心態，造就了不同的人生觀與幸福觀。

　　我想凡真有生命活力的中國人，要學會以自己強大的學習能力與創造能力為榮，而不要死抱著祖宗的大腿，自己卻像個侏儒，站不起也走不動，還妨礙別人的正常行走。

　　2010年12月31日星期五