真正成功的人，為何一定要親身經歷這5件事 | 收藏

「201 6首屆企業家致良知論壇」29日在貴陽陽明大講堂開幕。清華大學心理學復系後首任系主任，清華大學心學與心理學研究中心主任彭凱平發表主題分享《澎湃的福流》。

他認為，良知是天理，是人心的產物。人心其實是幾千萬年的進化歷史選擇出來的人類特性，這不是宗教的說教，也不是哲學的宣洩，是一個科學結論。

編輯｜錢玉涵

供稿｜正和島頭條

來源｜正和島（ID：zhenghedao）

非常高興參加首屆企業家致良知的貴陽論壇，同時我們也是這個論壇的學術支持單位，所以我代表清華大學心理學系對這次大會的召開，表示衷心地祝賀。

三年前白老師來到我們清華大學心理學系，給我提出來一個很有意思的建議，就是能不能用科學的心理學，來驗證心學的智慧和光輝。當時我有一些不解，雖然我對中國文化無比地崇敬和熱愛，但是多年的科學研究訓練和實踐經驗，讓我對強調悟、強調感、強調修、強調行，總是有一些困惑或者不解，因為我覺得人類幾百年的偉大發展和科學方法的使用和實踐有很大的關係，能不能用科學的方法來驗證我們心學的智慧，我是沒有太大的把握的。

但是白老師的一句話點醒了我，他說，我們提倡的不是一般的心學，我們提倡的是實修實證的心學。

心理學是一個實證科學，為什麼我們不能從科學的角度，世俗的角度，現代化的角度，國際化的角度，研究我們中國民族的傳統智慧。正是有這樣一個感召，正是有這樣一個心愿，過去兩年我們在心學與心理學的科學研究方面做了一些有趣的探索。

致良知是一種偉大的力量，它的體現是什麼？表徵是什麼？神經基礎是什麼？化學基數是什麼？個人價值是什麼？生活意義是什麼？它對我們家庭、我們國家、我們個人到底有什麼可以實證的，可以定量的，可以用現代語言表述的，可以向世界人們宣傳的？

首先，我們要回答一個很重要的問題，良知從何而來？所有做學問的人都遵循一個很重要的原則，就是概念一定要清晰，名不正則言不順，我們每個人對一個概念可以有不同的悟性，但是科學必須強調統一的解釋，統一的定義，這樣我們才能夠探討交流，才能夠進行科學的批判。

良知從何而來，我們經常講，天理即人心。良知是天理，就一定是人心的產物。人心從何而來，心理學家已經發現，人心其實是幾千萬年的進化歷史選擇出來的人類特性，這不是宗教的說教，也不是哲學的宣洩，是一個科學結論。

這是科學家達爾文提出來的，他的道理很簡單：如果這是我們人類的天性，它一定是幾千萬年演化出來的一種結果。不符合人類的天理和人心，一定會在漫長的演化過程中逐漸被淘汰，既然它沒有被淘汰，既然它能夠讓我們活的好，活的長，活的多子多孫，那這就是天性。

從某種意義上講，良知是一種天性。因為我們發現，它利於我們的生存，讓我們活得健康，活得長壽，它也利於我們的繁殖，讓我們容易繁衍後代。生存和生殖是我們檢驗任何天理天性的標準。（這個科學標準大家可能不一定同意，沒關係的，科學並不完美，但是它起碼可以驗證。）

我們發現，既然它是人類進化選擇出來的產物，它就一定有一些競爭的優勢。從組織形態學的6500年衍變中，你可以發現，所有這些組織形態學的變化，選擇的都是人類的良知，選擇的都是人類的積極天性。

比如說，人類喜歡抬頭挺胸，不願意低下高貴的頭，人類喜歡學習、探索、關愛，這都是動物沒有的本能。人類在這個地球上，總共生存了6500萬年，直立起來大概只有700多萬年的歷史，但是真正成為人也就是7萬到10萬年的歷史，和我們一起直立起來的還有很多其他的物種，比如說尼安德特人，甚至可能包括北京的周口店猿人，這些人都已經滅亡了，我們人身上並沒有留這些人的血液，我們留的是我們自己人的血液。

那麼，人和其他生物有什麼不同，我們發現所有的不同都是良知的不同，天性的不同，積極心態的不同，我們喜歡關心別人，喜歡同情別人。還有一個特別重要的證據，我們發現，人類的天性其實在很多方面都可以體現出來。比如說，人類為什麼喜歡直立，為什麼有那麼多裸露的表皮，大腦為什麼如此的發達，所有這一切其實都是選擇了積極天性。

還有一個特別重要的發現，女性站立起來以後，骨盆就不像雌性動物的那麼大。雌性動物的骨盆很大，受精以後，靠自己就能把孩子養下來，而且生下來就能跑，但是人類女性站立起來，如果骨盆碩大的話，重心就偏高，在奔跑過程中容易摔倒。

在漫長的演化過程中，人類骨盆變得越來越短，越來越窄，越來越小，它的好處就是容易活下來，壞處就是孩子不能養足，女性就不得不把孩子很早的生出來，然而過早出生的孩子生命尤其脆弱，為了解決人類嬰兒的生存問題，女性發明了愛和責任。

我們發現，一個女性，她的媽媽壽命越長，她的媽媽越有愛心，她們生得孩子越多，越健康。另外一個特別重要的就是，這個女性挑選的男人——她孩子的父親，越有愛心，越有責任心，他們孩子越多，越健康。

你可以看見，人類進化絕對選擇的都是一些積極的天性，而這些積極的天性就是我們的良知。有一個很重要的證據就是我們發現，人體內有一條鏡像神經元，特別古老，特別長，而且是我們人類最原始的神經通道。

長期以來，我們人類的科學家只以為這個神經通道跟夫妻消化內臟腺體的分泌有關，現在我們發現，它是我們良知的神經通道。我們特別開心的時候，特別善良的時候，特別積極的時候，追求高尚的時候，我們迷走神經會充分的舒展。

當我們低著頭的時候，迷走神經受壓迫，當我們抬起頭的時候，迷走神經絕對是高仰的。這就是為什麼看見美好的事物，人類共同的反映一定是抬頭挺胸，迷走神經充分的舒展，情不自禁喊一聲好。看見不好的事情，人類一定是迷走神經受壓迫，低著頭，閉著胸喊一聲囈。

比如說，中國人手被燙了一下，我們馬上反映「哎呦」，想想這個「哎呦」怎麼喊的，一定是迷走神經受壓迫，特別短的喊一聲「哎呦」。沒有人抬頭挺胸悠長的喊一聲「哎呦」。這就是人類進化的選擇——一定是高尚，一定是積極，一定是快樂，一定是神聖。廟，一定要修在山上；人民英雄紀念碑，一定要高聳入雲；教堂，一定要有哥特式的建築，大神，大像，大佛都要修的高高的，就是要我們高山仰止，迷走神經充分的舒展。所以人類進化絕對選擇一種高尚的人性，也就是我們良知。

有些哲學家，有特別敏銳的思想，但是沒有科學的結論，所以他們知其然不知其所以然。比如說康德，他早就意識到人類仰望星空和思想道德密切相連，他說有兩種東西，我對它們的思考越是深沉和持久，那麼在心靈中喚起的驚奇和敬畏就會日新月異，不斷增長，這就是我們頭上的星空和心中的道德律令。

他是一個偉大的哲學家，絕對知道仰望星空和我們的良知緊密相連。但他不知道，科學心理學證明，其實都是迷走神經舒展的作用。因為我們人類有這樣的進化選擇出來的良知。

一位耶魯大學的心理學教授做了很多有趣的研究，他發現，出生6個月的孩子就有辨別善惡的能力，讓孩子們分別看兩個視頻，一個視頻里有幫助別人的集合形狀，另外一個視頻里有害人的集合形狀，看完視頻以後，分別給他們看這個幫助別人的集合形狀和害人的集合形狀，結果這些孩子6個月都說不出話來，就看著那些助人的集合形狀，面露喜悅的表情。看見害人的集合形狀，就面露厭惡的表情。所以人知善惡其實是天生的。

我們心理學家已經做出結論，大量的實證研究證據證明，人之初性本善，致良知就是人的天性，小孩都知道的。不用講道理，不用講概念，不用玩玄學，不用說一些莫名其妙的話，它就是人的本性。

我們甚至發現，1歲的孩子就有辨別善惡的能力，就有懲惡揚善的衝動，看見不好的玩偶，1歲的孩子就喜歡用手去砸它，看見那個善良的玩偶，就用手去拍它，大量的哲學證據證明，良知就是我們的天人道德，就是我們人類幾千萬年的演化歷史現實出來的一種人性。

一個哈佛大學心理系終身教授提出來：人性中有4個偉大的善良天使，其實他要說明良知就是人性，也是我們人和動物不一樣的地方，我們人並不是這個地球上最兇猛的生物，也不是這個地球上跑得最快的生物，也不是最殘忍的生物，為什麼是我們把那些兇猛的生物，強大的生物，殘忍的生物，比我們跑得快的生物，比我們活得久的生物，一個一個滅掉了。靠得肯定不是那些生物共有的動物本能，靠得一定是我們人類的良知，靠得是我們人類的善良天性。

包括我們的同情心，同理心，我們看見別人在哭，我們也想哭，我們看見別人在笑，我們也想笑。我們能夠替古人擔憂，看韓劇我們哭得稀里嘩啦的，因為我們有同理心。我們有一個特別偉大的人性，也是我們的良知，叫做自我控制，我們講人性，我們不胡來，我們講規則，我們講法律，這就是人類的一種良知，這也是人類的一種天性，這是我們人和動物不一樣的地方。

靠這些和動物不一樣的人性，我們才滅掉了其他生物，我們才成為這個地球上的萬物之首，我們有天然道德意識，我們講理智和理性。心理學已經有越來越多的證據證明，陽明心學的偉大智慧，它超前了我們500年，但是我們不著急，我們可以研究，我們可以證明，我們可以探索，我們可以分析，我們可以做出很多有益的發現。這些良知體現，同理心在我們中國文化裡頭也是有很多的證據。

比如說我們強調人一定要有為人處地、設身處地的思想，我們同時也發現，人一定要講道德和規則，這是人的偉大天性。

良知其實也是一種澎湃的福流

1960年，一個美國心理學教授做了長達15年的追蹤研究，就想證明一些成功人士共同的特點：他們在做特別喜歡做的事情時，經常進入到一種物我兩忘，天人合一，如痴如醉，酣暢淋漓的狀態。他認為，這個狀態是特別好的狀態，它有滋心，欲心，健身強體，讓我們成功立業，光宗耀祖，甚至做出凡人所不能做出來的業績的能力，他把這個狀態用了一個詞來表述，就是福流。

我發現福流就是我們成功人士的密碼，福流從某種意義上講，也是我們良知的因緣效應。有了良知，你才能夠真正具有福流。

中國古人曾經提出來一個有趣的概念，叫做庖丁解牛。庖丁在為文惠君解牛的時候，就進入一種物我兩忘，天人合一，酣暢淋漓的狀態。文惠君當時看了以後，非常的震撼，就問庖丁，你如何做到如此的出神入化，庖丁回答，三年前解牛，眼中看的就是牛，看得是物是形，看的是工作和勞動。但是3年後解牛，眼中無牛，看得就是心裡的感受，一種澎湃的福流，一種愉悅的體驗。

通過這種愉悅的體驗我們發現，有5個特別重要的特點：一定是要我們全神貫注；一定讓我們物我兩忘，此時不知是何時，此生不知在何處；一定讓我們沉浸其中，感受到一種愉悅的體驗；一定讓我們酣暢，讓我們走心；一定讓我們忘掉空間和時間，這樣的體驗其實是不難的。

日常生活中我們其實經常可以體驗到各種各樣的福流狀態，成功人士的福流狀態體驗比較多一些。我們老以為掌握一些氣，掌握一些術，掌握一些法就能解決問題，比如說我們買了很多時間管理效率手冊，我們上了很多時間管理的課程，我們請了很多的培訓大師設計各種利用時間的一些方法。

其實想想，開心的時候，什麼事情都願意做，而且可以做很長很長的時間。不開心的時候，看著這個安排，看著這個效率手冊，看著這個方案，都沒有做的動機和意願。說明心理的能量，福流的力量才是最重要的技術，方法和方案。我們做運動，欣賞藝術，體驗愛情生活，享受友情，讀書和工作，都有可能產生偉大的福流，而這一切都是我們能做得最好，也可以讓很多人做得更好的一種積極的體驗。

中央電視台真的不應該問我們老百姓「你幸福嗎」，應該問我們「你福流過嗎」。因為這就是良知，這就是天性，這就是我們的競爭優勢，也是我們人類的美德。所以，福流是一種積極的心理體驗，是人類的一種美好天性，也是我們良知產生的最好因緣效果。

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