從青年到老年，看顏真卿書法之「囧」

從青年到老年，看顏真卿書法之「囧」

陳能雄/文

我學書法是從顏真卿的楷書《多寶塔》入門的，在臨寫的過程看到顏真卿的「明」字，有兩種寫法，一種是繁體字寫法，左邊「目」字旁，右邊「月」字旁；還有一種寫法是左邊為「囧」，右邊為「月」。那個時候，「囧」字還沒有在網路上盛行，我也沒有過多去在意這個字，以為只是古代楷書的異體字寫法。後來，我看了歐陽詢、柳公權、趙孟頫等楷書大家的字帖，他們的「明」字，都是寫成左「目」右「月」，左「囧」右「月」的楷書寫法估計只有顏真卿這樣寫的。

那麼，這是顏真卿生造出的一種寫法嗎？當然不是，古代篆體的「明」字左邊就是「囧」字形狀的。顏真卿是琅琊顏氏後裔，出生於書法世家，他在《草篆帖》中言：「真卿自南來，上祖多以草、隸、篆、籀為當代所稱……」顏家工於篆書，顏真卿自幼承襲家風，深得篆書之法。顏真卿的「明」字寫法，其實就是把篆字寫成方正工整的樣子，說不上是生造字。顏真卿的「明」字寫法更具象形之意，東漢的許慎在《說文解字》中講「囧」字：「窻麗廔闓明，象。」他在這裡說「囧」字是象形字，外形像古代的窗欞，「麗廔」指的是窗戶的疏孔，光線照入室內，光明亮堂，有玲瓏透明之意。

囧字自古就有光明之意，它與「月」字搭配成光明的「明」，合情合理。而最近幾年網路上流行的「囧」字的意思卻大相徑庭，因其外形像一張臉，兩邊下垂的八字眉，下面配上呆呆傻傻的口字形，整個委屈沮喪的表情，而且「囧」字的發音與困窘的「窘」字相同，網友賦予了它「鬱悶、悲傷、尷尬、困窘」之意。網友們製作了許多「囧」字的表情，一時風行網路，喜劇電影《人在囧途》，更是把這個字的「窘境」之意發揮到了極致。

我學書幾年，曾專心臨寫過顏真卿的楷書、趙孟頫的行書，也看過不少書家的字帖。在這麼多古代書家裡，如果有人問哪位書法家在不同階段的書法形貌變化最大？我會毫不猶豫地回答是顏真卿。顏真卿融匯百家之長，又勇於突破創新，他各個時期的作品都在不斷進步當中，一碑一面貌。

囧字像人的臉型，我們就以顏真卿各個時期作品中的「明」字為例，來看看顏真卿各個時期書法面目，以及顏體的發展軌跡。

一、秀嫩之「囧」，代表作《王琳墓誌》。

顏真卿自小得母親殷夫人訓導，刻苦學習書法。稍大些後顏真卿開始學習褚遂良的書法，書藝取得了飛速的進步。現今發現最早的顏真卿32歲時的作品《王琳墓志銘》，字體遒勁清麗，線條優美，此時的作品雖然稍顯稚嫩，但已經初露大家的風範。《王琳墓誌》是徐嶠撰文，顏真卿書寫，徐嶠會選擇青年顏真卿為自己的亡妻的墓碑書丹，真是慧眼識珠。這件作品的字體清秀，與後期的顏體面貌截然不同，有初唐書法的風格。從中我們可以看到顏真卿早年的書法受褚遂良的影響很大，後人常評「顏出於褚」。沈尹墨說：「顏平原出於褚河南，其楷書結體端嚴，往往有伊闕佛龕碑之風格。這個碑的字跡，有不少褚遂良的影子。

字帖中的「明」字左邊的「囧」字旁，線條清秀俊美，八字形像是兩道秀美的娥眉，裝小可憐，似有年輕人賣萌之意。

二、端正之「囧」，代表作《多寶塔》。

青年時期的顏真卿曾辭官追隨張旭學書法，得到張旭的言傳身教，這個時期的顏楷有幾分張旭的《郎官石柱記》的筆意。《多寶塔》是顏真卿44歲時的作品，這個碑是徐浩篆額、顏真卿書丹。徐浩也是當時著名的書法家，和顏真卿並稱「顏徐」。徐浩年長於顏真卿，兩人曾有過書法上的交流和切磋，顏真卿耳濡目染，自然也會受徐浩書法的影響。我們把《多寶塔》和徐浩的《不空和尚碑》放在一起對比會發現在筆法上有很多相似性。顏真卿除了向書法名家學習外，他還善於從民間書法中汲取營養。《多寶塔》的結體筆法有比較明顯的唐人寫經體特徵，從這可以看出民間書法也對早年的顏真卿產生了不少的影響。

《多寶塔》筆法剛勁秀挺，結構嚴謹勻稱，這是顏真卿學習書法最刻苦最用心的時期，也是他最極力追求法度的時期，法度之嚴謹細膩達到了無懈可擊的境界，所以是入門顏體的最佳範本。碑中的「囧」字旁，筆畫稜角分明，形體健美挺拔，肥瘦適中，就像是一張精神煥發、英氣逼人的青年臉龐，又像是一個身材健美、品行端正的青年學子。

三、勇健之「囧」，代表作《東方朔畫贊》。

顏真卿寫《東方朔畫贊》時，四十五歲，當時他出任平原太守，已經發覺到安祿山有反叛之心，於是韜光養晦，暗自招募壯士，儲備糧草。是以顏真卿創作此碑時暗挾著一股風雷之氣，剛健勇猛。蘇東坡曾言：「顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。 」此時的顏真卿還在嚴守著古人的法度，但我們從這幅作品看到那股雄壯的氣魄，正是顏體氣象的雛形。

作品中的「囧」字旁，像似一個熱血男兒的臉龐，讓人聯想到指揮千軍萬馬的將軍形象。筆畫粗豪有力，線條的質感，不同於後期顏體的豐腴，它有如健美男子，肌肉發達，充滿力量感。碑中之字，都是頂格寫的，真氣四溢，似有頂天立地、劍拔弩張之意，他象徵著當時的顏真卿即將寶劍出鞘，浴血沙場！

四、豐潤之「囧」，代表作《郭家廟碑》。

在平定安史之亂的過程中，名將輩出，如果說顏真卿是第一個高舉反抗安祿山義旗的忠臣，那麼郭子儀就是實行戰略大反攻的傑出將領。顏真卿和郭子儀都是平亂功臣，兩人交情自然非同一般。郭子儀顯貴後，要為父親郭敬之遷墳改葬，特請顏真卿書寫碑文。顏真卿欣然應承，親自撰文並為碑石書丹。顏真卿時年五十五歲，正當中年，學識和名望日增，表現在書法風格上就是遒古雄勁，疏朗寬博，橫細豎粗，莊重儒雅，從形態看具備了晚期顏體的特徵。清代書法家王澍看到《郭家廟碑》時曾說：「當時以魯公《自書告》雍容朗暢，不類魯公平生風格，為其晚歲極深到之作，今觀此碑，與《自書告》略同，而朗暢處更出《自書告》上，直使人不復思《自書告》矣。」可見，《郭家廟碑》是連接顏體早期和晚期書風轉變的紐帶，

碑中的「囧」字旁，行筆豐潤，暗藏鋒芒，英華內蓄，這是一個功成名就的中年人所顯現出的雍容富貴之態。

五、恢弘之「囧」，代表作《大唐中興頌》。

在安史之亂接近尾聲的時候，唐代文學家元結看到了和平的曙光，他在九江任上躊躇滿志，寫下了《大唐中興頌》一文，歌頌豐功偉業。十年後，元結隱居湖南浯溪，見此地風景優美，石壁高立，心生把頌文刻石的念頭，他請來了顏真卿書寫碑文。時年63歲的顏真卿被文章中精忠報國的思想所感發，他回想起了當年金戈鐵馬的*場面，激情奮發，筆下之字也是氣勢恢弘，真力彌滿，滿壁生輝。

由於《大唐中興頌》是摩崖石刻，常年受風雨侵蝕，我們今天所見的字跡傷痕纍纍，不復當年的模樣。但我們依然可以從一筆一划間，感受到那種氣吞山河、雄渾蒼茫的氣象。就像帖中的「囧」字旁渾厚博大，雄視千古！

六、莊嚴之「囧」，代表作《顏勤禮碑》。

《顏勤禮碑》是顏真卿晚年的扛鼎之作，是他為曾祖父顏勤禮刊立的一塊石碑。年已71歲的顏真卿人書俱老，書法爐火純青，蒼勁雄渾，氣象蓬勃。顏真卿在起落沉浮中，人生得到歷練，思想得到升華，他從一個熱血青年變成一個德高望重的老人，他融入了自己忠直耿介的人格，登上了藝術的最高峰。此時的顏體完全脫去了初唐楷法的形貌，顏真卿參以篆籀之法，自成一體，橫輕豎重，蠶頭燕尾，結字端莊肅穆，寬潤朗暢，氣勢雄強，寬綽厚重，形成了雍容莊嚴的大格局，終成一代書法宗師。

觀碑中的「明」字左邊的「囧」，有如飽經滄桑的老者，兩彎壽眉下垂，目光內斂，看似和藹可親，又有一股凜然不可侵犯的莊嚴之氣。

我們從上面顏體各個時期作品中的「囧」字旁寫法可以看出，從《王琳墓誌》到《多寶塔》是一變，從《多寶塔》到《東方朔畫贊》又是一小變，再到《郭家廟碑》是一大變，到《大唐中興頌》是一變，再到《顏勤禮碑》是一大變。由此可以看出，顏真卿的各個時期的碑帖作品沒有一個是重複的，一生都在不斷地進步和變化當中。即使到了晚年時期，年老的顏真卿也沒有停止過書法求變的腳步。我們學習顏體書法，不止要學習顏體的筆法和結體，也要學習顏真卿正直忠厚的人格和勇於藝術創新的精神。

另外，顏真卿會把明字寫成左「囧」右「月」，我想他也許是覺得「囧」字有光明敞亮之意，這是他內心所追求的光明正大的人格。只是今人曲解了「囧」字的本來含義，成了沮喪悲觀之意，我們只看到了那貌似情緒低落的「八字眉」，沒有把它想像成一扇充滿陽光的窗戶！-

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