《宋朝美學十講》02 總序|宋朝的文化風氣

來自專欄《宋朝美學十講》

1.走向平民化、世俗化、人文化

①「平民化、世俗化、人文化」，「化」表「進行時」，一種歷史趨勢

A.平民化:普通民眾受到社會更多關注，身份背景相對淡化，貴族制、門閥制的政治生態基本不復存在。

B.世俗化:民眾信仰興起，佛教「中土」化，傳統宗教逐漸貼近現實生活需求。

C.人文化:更加關心「人」的自身價值

①選拔官員的科舉制度更加開放，給予出身平民的「寒俊之士」更多崛起機會。

②相比與唐代政治、文采只能兼顧一方，宋代士大夫不僅把自己當作文化主體和道德主體，還將自己視為政治主體，以天下為己仁。

①唐代長安城格局對稱、坊市反正、井井有條、尊卑秩序非常嚴格；宋代開封城是相對開敞的氛圍，官府、居民混雜。

②以「重商」為核心的市民思潮逐漸興起，還有各類展示在十字街頭的文化活動，市井文化開始大放異彩。

①文學體裁從詩文擴大到詞、曲、小說，與市井有了更為親密的關係。

②創作主體:士族文人→庶族文人→市井文人

③文學接受者擴大到市民以及更廣泛的社會大眾。

④唐人注重山川氣象，丰神情韻，宋人追求人文意象、筋骨思理。

⑤宋朝詞作家「清雅」和「俚俗並存的審美風尚」

5.宋學的興起

①「宋學」、「新儒學」、「理學」、「道學」

宋朝所有學術成就都包含在宋學之內；

新儒學是宋學的主流，重點在於對先秦兩漢儒學經典的重新解釋和闡發；

新儒學中最具代表性的派別是理學；

道學主要指二程兄弟和朱熹這一派系，是理學的主流派。

①當時已有「版權保護」的明確意識←雕版印刷的發展

②宋代士人可能形形色色的公務，進行多姿多彩的交流，也有很多獨處靜思的空間。