南京遊記-Day1

逛南京像逛古董鋪子，到處都有些時代侵蝕的遺痕。你可以摩挲，可以憑弔，可以悠然

遐想；想到六朝的興廢，王謝的風流，秦淮的艷跡。

出發前一天晚上2點多才睡著。起1趕火車，早晨6點就起床收拾行李，擠進2h的早高峰地鐵和4h的綠皮火車，終於到達南京。

神策門

南京火車站就建在玄武湖的正北面，整個湖面被不知名的樹林所包裹。我出站後卻找不到可以進入玄武湖的入口，只得挨著玄武湖往西走。走到湖面西北角的時候，抬頭一看，只見在樹林之中現出一座黑色的城樓。打開百度地圖，上面顯示為神策門。

神策門是明代內城城牆上的一座城門，為劉伯溫親自設計。近代民國成立後，為示革新，改名和平門。日軍佔據南京期間，該為軍火庫。從那以後，這座城牆便一直被當做軍事禁區，直至2007方才對外開放。神策門是一座瓮城，即在主城門之外，有建有小城門以包覆住主城門。而在兩座城門之間，有一大片空隙，可以用於屯兵或操練。

我初次登上古代城牆，只覺得原來城牆上竟然是這樣的寬敞。而站在牆邊探頭往下時，真心覺得城牆高立，足以擋住對方的千軍萬馬。通過城牆上的空洞往門外看去，更是覺得一人當關，萬夫莫開。

玄武門

南京城牆是至今保存最為完整連續的城牆。其有趣之處在現在依然可以像古代官兵一樣沿著城牆巡視南京城內城外。我決心從這城牆最北邊的神策門開始，一直走到最東邊的太平門去。

走在高立的城牆上，城外是玄武湖。在微風的吹動下，湖水輕輕波動，岸邊的楊柳也隨風揚起綠色的枝條。而在更遠方，是雲霧籠罩下的紫金山。鐵青的山和濃黑的雲模模糊糊地連成一片。城牆裡面卻是高聳整潔的玻璃大樓，汽車和行人有次序地穿行其間。

我摸索著城牆，繼續往前走。牆頭上的每一塊磚，似乎都壘砌於明清兩代。而且，一些磚面還印有文字，似乎是關於古時官員調任的地點時間。可由於我知識淺薄，終於無法解讀出來。但是，我的腦海里卻浮現出古時守衛石城的將士官兵。那些士兵一個個面容嚴肅，目眺遠方，等待那突然竄出的對手和敵人。而將領們這在城門間穿梭，在城牆跑來跑去，檢查布防，傳號發令。

慢慢地，鐘山頭上的烏雲越積越厚，漸漸布滿整個南京城的天空。再走沒多久，鐘山上電閃雷鳴，城牆下起雨來。這時，我正好走到玄武樓，於是藏身避雨，順便研究這南京的城牆布局結構。

原來這南京的城牆，始建於明代。明朝朱元璋定都南京後，修建起四道城牆，分別為宮城、皇城和內城、外郭。其中最外側的外郭長達60公里，十分粗糙地由泥土堆成。而皇城和宮城早已毀壞不存。唯一倖存的，就只有我腳下的內城。這內城東靠玄武湖和鐘山，西鄰莫愁湖和長江，如今南京的大部分景點，都包括在這內城之中。內城城牆上開有十三座城門，大多保持至今，而城門之間得的城牆卻並不連續。

解放門

暴雨稍停，我繼續沿著城牆往南走。這時我開始出現審美疲勞。我的前面是沒有盡頭的想城牆，後面也是沒有起點的城牆。而這些城牆，有都是一律的灰色磚頭。初登城牆的那種激動早已經被飢餓和疲勞磨滅得無影無蹤，然而卻有找不到下城的出口。就這樣漫無目的地走了一兩個小時，抬頭一看，卻發現前上方一段更高的城牆橫攔住我的去向，這是到了解放門。

解放門是一個T形路口。從此往左轉可以到達太平門（後因故改名中山門），往右走則可到雞鳴寺。

台城

從解放門到太平門中間的這一段城牆名為台城，這段城牆貼在玄武湖的南面。因此三國時期吳國孫權再次築有閱兵台而得名。台城作為玄武湖的周圍的制高點，可以將玄武湖四周的景觀一覽無餘。只見城牆從神策門那邊的森林之中蔓延出來，緊挨著玄武湖，一直通往遠處的紫金山。台城之上有投幣式望遠鏡，可以細看玄武湖及其周邊建築。台秤上還陳列著諸多攻城和防城的器械，十分精巧奇妙。

雞鳴寺

解放門的右邊緊挨著雞鳴寺。我站在城牆上，天空還下著綿綿細雨，眼前是煙雨繚繞中的樹木和接到即堆疊盤踞在雞鳴山上的寺廟古剎。正是「南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中」所描繪的情景。可是和我所見到的實景相比，恐怕還是難及萬分之一。

雞鳴寺始建於南梁梁武帝，有南朝第一寺的美稱。作為南梁的開國皇帝，梁武帝憑藉著自己的政治資源和頭腦手段，在頹壞慌亂之中建立起梁朝，定都南京。為了提高南梁的軟實力，他弘揚佛教，在南京城內興建佛寺，供養三寶。看著自己穩固的王國，看著這香火繁榮的南京城，這時的梁武帝必定是洋洋得意的。正在這時，海上漂泊而來的印度和尚達摩(就是那位在嵩山創建了少林七十二絕技的達摩祖師，後前往王者峽谷打野為生)於廣州登陸，便被梁武帝立刻請至南京城內宣講佛法。於是便有了這樣一段經典對話。

爾時武帝問：「如何是聖諦第一義?」師曰：「廓然無聖。」帝日：「對聯者誰?」師日：「不識。」又問：「朕自登九五已來，度人造寺，寫經造像，有何功德?」師日：「無功德。」帝日：「何以無功德?」師曰：「此是人天小果，有漏之因，如影隨形。雖有善因，非是實相。」武帝問：「如何是真功德?」師曰：「凈智妙圓，體自空寂。如是功德，不以世求。」武帝不了達摩所言，變容不言。

果然，虔誠的梁武帝顯然並沒有被佛祖保佑。先是鬧了一段自己最疼愛的小兒子竟然是前朝皇帝所生並且導致老婆和小兒子出逃敵國的狗血倫理劇，再後來是梁武帝沉迷佛教三度於雞鳴寺捨身出家然後大臣不讓他出家並且用巨額從寺廟將其贖回的奇幻片，最後，國內終於掀起了一場侯景叛亂以至於幾乎亡國的政治鬥爭劇。八十高齡梁武帝被困於台城皇宮，餓死之際，留下三句話以求自我安慰：

自我得之，自我失之，亦復何恨。

不過，彌留之際，他一定也是痛恨不已的。我如此的虔誠勤懇，為什麼會落得如此下場呢？可見達摩和尚的話他一句也沒有聽進去。