嚴肅臉，編故事啦

開篇序言

人活一世，可長可短。

長如百川，浩浩湯湯，無際無涯；東去大海，不復西歸。

短若朝露，晶瑩剔透，小巧玲瓏；即遇陽光，香消玉殞。

在此有兩個問題提與諸書友答。

一、什麼是歷史？

歷史就是過去嗎？你可以說歷史是所有逝去的時空里存在過的一切事物。可以是一個人名，可以是一柄青銅劍，也可以是一枚取自古墓的竹簡（亦或是竹簡上扭曲的符文）。

野史圈裡有句很耐人尋味的話叫：歷史是由勝利者定義；誠如是，成王敗寇的道理誰都懂的。很大一部分原因就是勝利者取得話語權後，不知出於何種目的多少都喜歡在曾經的對頭身上加點黑。或許是成功者的傲慢與鄙夷，也可能是為了抹殺某種罪證。不過這對於我們而言，對於2018年的我們而言已經不重要了。

所以我更傾向於這句話：歷史對於親歷者是殘酷的，對於若干年後的看客來說已經平和了許多。我們所能做的，就是通過文字去追尋，去定義出一個在我們的認知範疇里看似合理的歷史真相。但是問題是，什麼是真相？知道真相的人已然化作滾滾歷史車轍下的泥土，些許典籍里的隻言片語不足以勾勒出一個較為清晰的歷史畫面，因為已然蒙上了歷史的塵埃。且誰又能肯定史書上的記載就是正確的呢？誰能保證作者在記述時沒有過分（為什麼要用過分呢？因為我覺得一個史官，在記述某一段歷史事件時允許揉入自己一定量的感情，這樣的歷史才是有溫度的。為什麼要這樣說呢？首先我認為歷史是人的歷史，既然是用來記敘人與人之間的問題的產物，為什麼非得要求筆者強行剝離自己和現實，用聖人視角去審視呢？這不科學也不合理。所以我認為只要不刻意扭曲、不過分胡謅，一定的主觀態度還是要有的。）摻雜個人感情色彩呢？

其實一定的敘事態度能夠讓後人更好的去接近歷史。因為熟悉那段歷史，活脫脫生活在那個時代的人是當時的筆者而非千百年後的我們。當時的史官站在他的立場上，對於他的時代的事件，能夠結合當時的社會風俗、國法家規給出特定的結論，這是合理的也是允許的。

為什麼要先談一個關於歷史態度的問題？因為接下來您將看到的這個故事，就是基於一定歷史事件而展開的架構。其實歷史類的網文是不好寫的，因為距離我們生活的時代相去甚遠了。俗話說「一山有四季、十里不同天」，更何況這是一個千年的時空跨度呢？從衣食住行各個方面都很難去切入，史料雖多，有價值的少之又少。因此在人物刻畫上又不到之處，還煩請各位書友斧正。

二、什麼是江湖？

第二個問題我們研討江湖這個詞。各位書友都是明白人，這裡的江湖我們不指地理範疇上的江和湖，而是特指大家都懂的存在於俠客世界裡的江湖。

誠如各位所知，江湖一詞源起春秋時期道家學派，據考證最早見於《莊子-大宗師》篇，即「相濡以沫，不如相忘於江湖」。在金庸先生、古龍先生等的筆下，江湖代表遠離政權與統治階層的民間；在不同的作品裡，創作者賦予江湖不同的涵義。因此我們沒法去下個確切的定義，畢竟它也不需要定義，因為各位都懂。

遠離政權與統治的束縛，不是指江湖沒有規則，相反江湖裡的規則更加有約束力。俠客心中恪守著的準則，有時候比律令法典都奏效。我們的故事就發生在江湖，但是與別處不同的是它沒有與政權對立起來，而是互相影響著……

因為任何江湖的傳說，要說完全脫離了政權也不現實。畢竟都是時代的產物，都必然符合歷史普適性的法則。

弄清楚了這兩個問題，那我們就啟程吧。跟隨木迦南我，踏入一個紛爭、熱血、反抗、旖旎的世界。

我們的故事叫做《滿城盡帶黃金甲》

敬請期待……