人人心中都有個「布拉格之春」，正如此片所示...

來自專欄星期五文藝

星期五言：1968年春，以捷克斯洛伐克共產黨發起的民主運動在其國內大刀闊斧地展開了。一時間，那些作家、藝術家、學者、科學家、工人、農民、玩兒搖滾的、拉皮條的紛紛走上了街頭，用他們各自偏好的行為方式發出了自己的聲音。只可惜，運動在持續了短短几個月後，便被蘇聯以及華約組織那浩浩蕩蕩的坦克大軍給鎮壓了下來。之後便是捷克長達幾十年的高壓政治統治…這部《布拉格之戀》表現的便是那段時期的捷克。而它是由美國、英國、法國等不同國家的人（包括導演及演員）聯合拍攝這點，也足以證明「布拉格之春」是屬於全世界的！

一、電影與昆德拉原著小說的異同

電影改編自米蘭·昆德拉的同名小說《生命不可承受之輕》。然而，近三個小時的電影根本無法用視覺語言表達出原著的哲學概念，於是，導演只攫取了小說的幾組人物關係，以城市布拉格為軸心、以歷史事件為轉折點演繹了一個特殊的愛情故事。

只不過這個愛情故事是多角度、多維度交錯的，包括多個男人和多個女人的之間的錯亂愛情（或性愛）。以上是不同之處，而相同之處在於：性在這種時局的變遷中顯得如此脆弱，卻也如此可貴。

二、人物「性」觀念背後隱藏的政治視角

電影中，三個主要角色薩比娜（莉娜·奧琳飾）、托馬斯（丹尼爾·戴-劉易斯飾）、特蕾莎（朱麗葉·比諾什飾）），其人物的性觀念乃至愛情觀截然不同——

薩比娜 性格奔放敢愛敢恨，她能夠包容自己愛的人出去拈花惹草，她甚至能跟愛人的情人成為好朋友，然而，這樣一個開放的女人卻喜歡保持單身，獨來獨往；（動亂時她選擇了離開）

特蕾莎 則恰恰相反，雖然她也性格爽朗，但卻在愛情、婚姻與性觀念上相對保守，儘管她也在嘗試改變自己，卻無法逃離痛苦折磨；

托馬斯 恰好是處於兩個女人性格之間，你自然可以說他那種不斷尋找異性刺激的行為是種本能的自私表現，只不過，托馬斯在這種本能的選擇之間多了些許猶豫與被動的無奈…

三個人物本也沒有什麼特別的，這本最多就是個二三流的情色片罷了。然而，政治動蕩卻富與了這些愛情、慾望以新的意義——面對那場政治浩劫，三人因性格、價值觀的不同決定了不同的去留——

薩比娜在蘇聯入侵布拉格之前便去了瑞士，進而，她又從瑞士移民了美國；

托馬斯與特蕾莎兩人結了婚，親歷了那場政治運動，之後被動逃離祖國，又因難以割捨重新回國，最終兩人隱居捷克的鄉村，直到發生車禍不幸身亡。

沒錯，這種去留決定了他們不同的人生命運。而這種電影中的命運框架，我覺得便是導演的一種政治視角：對於那個年代的捷克人民來說，離開、留下便是他們唯一的兩條路，我們無法用逃避、承受、命運來總結他們，因為在導演看來，無論哪種選擇都是不幸的，因為那些愛情、性連同國讎家恨早已把每個捷克人牢牢地捆綁在了一起。

三、我情願成為電影中那頭不會思想的「豬」

電影中，經受政治動蕩的不光是人，還包括一隻狗和一頭豬，那隻狗是托馬斯與特蕾莎領養的，因此也跟著他們從國內輾轉到國外又輾轉回了國內，最終，那隻狗得了癌症，痛苦地死去；相反，另一頭豬所承受的略有不同，它同樣經歷了社會的動蕩與周圍人的歧視，然而，它卻與生俱來了一種對政治與階級迫害的免疫力，究其原因，用它主人的話來說：它不懂得思考。

問題來了，當我們面臨困難與危險之時，是該選擇像鴕鳥那樣把頭扎到地里去抵禦沙塵暴，還是像薩比娜那樣完全置身度外，自由逍遙；再或是像那頭豬一樣，不去思考，萬事大吉呢？

我想這也便是導演對面臨困難險境的一種模擬思考吧。

四、人人心中都該有個「布拉格之春」情結

離「布拉格之春」已經過去整整五十年了，藉此我們活在當下的人可以用歷史的眼光去看待那次歷史事件了。然而，歷史事件並沒有絕跡，那些政治迫害、集權式的統治、文化乃至民聲的壓制現象在全球各地無處不在，大概也正是這種現象的普遍存在，讓「布拉格之春」的精神能夠遍布世界各地，它時刻提醒著我們每一個醒著的年輕人」，追求真理、民主平等、言論自由是多麼的重要！

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