遲到的正義並不是正義

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魯迅在《記念劉和珍君》中寫道：時間永是流駛,街市依舊太平,有限的幾個生命,在中國是不算什麼的,至多,不過供無惡意的閑人以飯後的談資,或者給有惡意的閑人作「流言」的種子.至於此外的深的意義,我總覺得很寥寥,因為這實在不過是徒手的請願.人類的血戰前行的歷史,正如煤的形成,當時用大量的木材,結果卻只是一小塊,但請願是不在其中的,更何況是徒手。

當然，現實生活中你若是拿把刀隨便上街，是不會碰到牛二的，直接去喝茶了。

趙先生此事我也已經關注了許久，也有他的微信，看著他自己一點點的籌錢，賣房子，做明信片，自己的腿骨折了還在想著打官司。我實在是不敢想像，一個人需要多大的勇氣才能這樣堅持下去。而肇事者的嘴臉呢，黃淑芬：我沒錢，拿啥給你啊，你查去，隨便查去，不管是我，還是我閨女你都查去，你看我們有沒有存款，現在我沒有，我說了我給你找去。我就是（法院）判也中，判個幾年也中，咋的都中，反正我判幾年，最起碼我這點錢，也不用還了。以及她的女兒：他只是父親住院了，我上下班得有車啊，所以我才買的新車。

我一直認為古代俠客是有存在的價值和意義的，尤其是在法律不完善的情況下，道德的批判作用時至今日除了痛快痛快嘴貌似也沒什麼實際意義，畢竟有些人根本就不要臉。「路見不平拔刀相助」這本也是中國人血性的存在，可惜某天白左忽然覺得，人人都是有權利，所以任何人即使他是個渣滓，也沒有權力去宰了他。真想讓他們把「權利與義務相統一」抄一百遍。

所以，我們就成了鵪鶉。遇到潑皮無賴，打不的罵不得，報警吧，你懂的。你要動手吧，訛錢，你進拘留。碰到小偷了，該打吧，犯法的，人死了你可是要判刑的。大家都喜歡說，善有善報惡有惡報，不是不報時候未到。那麼，這個到不到誰說了算呢？

江歌案想必大家都清楚，「三色幼兒園」大家也都了解，陝西某官員把小女孩壓死找人頂包居然被定義為無罪?!林爸爸大家還有印象嗎，李江星警察判定是自殺大家知道嗎，叢飛結局又是什麼呢？難道說，這就是做好人的意義嗎？

殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸。佛教說，要看三世因果。我本愚鈍，沒參見前世來生，我只是憤怒，窩囊，壞人的命是命，好人的命就不是命了嗎。既然做個好人都沒有好報，難不成都要逼我們去當個壞人就都滿意了嗎？老舍在《駱駝祥子》里說，人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。

人吃人，吃人連骨頭渣都不吐，吃完還要說句，這肉老了，下不得嘴。

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