「除夕系列開示之七」認識自己的心

本周導讀：本刊將連續推出「學誠法師除夕開示」系列文章，願佛子們在善知識的殷殷教誨下，獲得心靈的潤澤與升華，獲得新一年生命的甘露之源。

佛言祖語：遮羅延勝族，禪思不放逸。內心樂正受，清凈離塵穢。——《雜阿含經卷第三十六》

學誠法師開示：我們學佛法的目的，就是通過對自己內心問題的解決，然後再來解決外在的問題。內在的問題沒有解決好，外在的問題也是很難很難解決好的。

文章：認識自己的心

「心向內緣」，我們認識到的一切，還是認識自己的心。

每個人都會有一個經驗，比如說，覺得這個法師對我如何如何。過兩天，突然他批評了你一通，就會有相反的看法了：「那個法師怎麼怎麼不好。」對不對？

所以，這時侯認為這個法師怎麼怎麼好，是這個時侯你內心當中，這位法師的心相，是好的心相，所以你認為他好。過一段時間，你認為這個義工不好，這個時侯你內心的心相，是這個人不好的心相。

所以，認識上所有的一切人，是自己心上面的相。外在的信息、人、事，只是在你內心當中現的反映。認識的還是自己的心，不是認識到外面本身。

你可能認為，這個人對我怎麼怎麼；可對方又說：「覺得挺好的，我們倆還挺好的。」這是誰的問題？是不是自己的問題？

所以，佛法的目的，就是幫助自己、幫助別人、幫助大家來解決問題；來處理內心當中種種的苦惱、煩惱、問題。

所以必須向內緣。心向內緣，才不會向外看。心向內緣，才能對內心的心相看得清楚；才能夠知道，我們真正是清凈的，或者雜染的；是善法，還是惡的；我們的心相是什麼？

外在的境界是外在的境界。外在的境界，在我們內心當中怎麼反映，這很重要。就是說，我們拿照相機去拍幾個照片，你怎麼來取這個境界，對不對？我們照相的關係就很大。

所以在新的一年中，要更加深刻認識到，我們內心當中的佛法，自己內心中是怎麼取相的。

有些義工、居士，可能沒有學到多少理論，但是他內心中佛法的力量很實在，從來沒有懷疑，從來不會懷疑，那他就有佛法。你學得再多，你半信半疑，將信將疑，乃至很多時候根本就不信，那你學得跟佛法沒有關係。

所以，很大程度都是培養我們的信心。培養信心，就是要把我們的懷疑去掉，真正說佛法的作用。

怎麼「輾轉增上」？

「輾轉」就是我們人與人、人與事，在整個修行的過程中，能夠不斷增上、不斷進步、越來越好，它就輾轉增長。

而不是說，我們的心可以拒絕外在的境界。

你在一個屋子裡面，只有一個蒲團，依然可以看到牆壁。你眼睛閉起來，依然可以看到黑暗；你一直看，就會想，我什麼時候能夠把眼睛睜開，對吧？

所以我們學佛法的目的，就是通過對自己內心問題的解決，然後再來解決外在的問題。內在的問題沒有解決好，外在的問題也很難解決好。在這些關鍵點上，必須要認識清楚。

菩薩「上求佛道，下化眾生。」

「上求佛道」，就是向上，時時刻刻對三寶、對佛法的這種希求心；「下化眾生」，就是還有那麼多有苦、有難、有麻煩的人，需要我們去幫助。那麼，自然而然你內心當中，這種動力就會無窮。

我們打坐也好，誦經也好，研究教理也好，都是為了「上求佛道，下化眾生」，都是為了這樣來服務的。

大家在世間里都讀了很多的書，也有很高的成就，知識、能力、學問、技能所有一切都不缺，很快就能學會，每個人都會很強。

唯獨怎麼來真正認識到佛法的本質，認識到佛法的本源，在日常生活當中真正能夠運用到佛法，感受到佛法，每個人就不一樣了。

你感受不佛法，就會抱怨「這廟裡面怎麼天天也沒有人來講經啊？天天沒人說法啊？這廟裡的人怎麼天天都看不到呢？」那麻煩了，內心躁動，內心有煩惱，內心有問題，你肯定住不下去。

所以，我們做這些事的目的，都是為了成就眾生佛法的因緣，不是做得好玩。

做一件事情很辛苦，你們知道演晚上一個節目要多少人？要費多大的心力來排練？大家又要請假，多麼不容易。

但為什麼能夠做到？為什麼能夠做好？內心裏面有菩提大願。有了這個以後，自然想做的事情，通過努力慢慢就能夠做成。

祝願我們在座的每一位能夠新年更好。

——摘自學誠法師2011年1月23日在北京龍泉寺除夕開示

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