1.5.1 身體(I)

來自專欄服飾

身體如何呈現人的品質？

無它，看兩點——第一點，看自律；第二點，看犧牲。

看人的外表，要看兩點：一個要看人的努力。你胖，你有在節食或者鍛煉嗎？你不節食或者不鍛煉的理由是否充分？你的努力足夠光榮嗎？肥胖問題的第一條，是當事人有沒有當成一個問題。我們可以看到無數的胖子自我安慰，自找借口——「已經這麼胖了，多吃點也沒所謂了」、「我這是基因問題」、「我就是忍不住怎麼辦」……….等等等等。其實說穿了，【無非軟弱而已】。其分別只在兩點——這軟弱是否值得原諒。

但是，即使是值得原諒的，也只是【對他人來說】值得原諒。對於你自己，你【不可原諒】。你可以【體諒】你自己的軟弱，但是你永遠不能【原諒】自己的軟弱，任何時候都不行。你可以因為當前的努力不足、方法失敗，或者當前的意志力不堅而體諒自己現在還是很胖，但是你【不能以任何理由去放棄這個目標】。

這甚至不是為了什麼肥胖不肥胖、好看不好看的問題，這是一個對自己的信心問題。現在的方法有問題，再想方法。證明了是勇氣不足的錯，那麼反省好，重新鼓起勇氣。永無放棄可言。一次比一次失敗得可恥，那麼這件事情就要變得【頭號重要】。比你手上上百萬的項目還要重要，比你的所謂事業還要重要，比你的任何其它狗屁事情都要重要。因為勇氣的證明是一切其它事情的基礎。

一個任由自己不斷的可恥的失敗的人，僅靠提高某些事情的優先順序，是不能提高那些事情的成功率的。因為世界的競爭如此的激烈，以至於任何一件堪稱事業的事情，都極端的依賴你的意志力。你的意志力依賴於你的勇氣和對自己勇氣的信心。這是根本大事，這不是「減肥的事」，也不是「好看的事」。卡住自己不該吃的不吃，卡住自己該做的要做，你要牢牢地扼住自己的野獸的咽喉，跟它永遠搏鬥下去。這件事非常的不容易，但是這件事【不容你以任何理由放棄】！

你可以是個胖子，但是你【不可以是個不努力的胖子】，你更加【不可以是個只努力到可以安慰自己「我努力了」的程度的胖子】。後者比前者更令人鄙視，失敗不重要，重要的是你失敗得是不是【可恥】。身體外表如何，在這個指導原則的前提下聽憑天命。你不必糾結任何一點是不是不夠符合模特的水準，或者離標準體重有多少。你要做的是永遠不停地儘力鍛煉和剋制下去。不要在乎你減了多少，要在乎的是【對自己失信】，是【有沒有自欺欺人】。對待肥胖如此，對待其它任何可以努力的外表問題都是如此，對待其它任何可以努力的身體外表問題都是如此。無論是皮膚、頭髮、牙齒……等等等等，都是一樣。

你的確要掂量追求全部這些目標需要多少資源。譬如，要花上多少時間，可能在何種程度上影響你的體力，你也的確要有所取捨。但是，這不是「這個態度可以打折扣」的理由。取捨定下了，你就要儘力，你就要守約。

一個供應商陪你吃飯，已經胖的厲害，還在自欺欺人自找借口的亂搞，一點自我戒惕的心思都沒有，你敢把東西交給他做？人的行為模式是貫穿一切的領域的。對待身體是這樣，對待什麼都是一樣。這話也許過於絕對，但是這個世界可以說的確就有這麼殘酷。人家看出你這德行，人家就先翻翻供應商名錄，先找不這樣的去試了。選擇千千萬，為毛挑你這個軟弱而靠不住的？人家又沒有自殺情結。

長期痼疾是【第一優先】的東西。你不該有任何沒有被強力應對的長期痼疾存在。注意，我沒有一句話提到「為了美而塑造形體」。那是因為我們此處對於美的標準，不是「符合大眾的視覺審美要求」，而是「自身的協調」。你這樣想，這樣做，就會造成結果。始終這樣想，在所有的地方都這樣做，就會造成【大量帶有同一思想烙印的結果】。這些結果會呈現出鮮明的特色，這特色和造就他們的思想有關。這一思想是美的，這特色【就會被接受為美】。無論它們表面看起來是多麼的怪異，多麼的新奇，它們都會被接受為一種（新的）美。既不出自於媚俗，也不出自於媚雅，而是【天然自成】的美。就如蓮花長成蓮花的樣子，不過是徹底的在貫徹它的生存策略，以便適應它的生存環境，但是它貫徹得極其徹底。內外協調，無一處不合理，無一處不顯示出了堅實的「決心」。你不得不欣賞這種高度的努力的成果，於是你不得不認定它是美的。你用同樣的策略去對待自己的身體，你就能用你的思想在你的身體上留下印記。真正令人欣賞的，是這些痕迹講述的你的思想。無論它是什麼，因為它包含了堅決的努力，它必定是美的。你無須在意它和現在的雜誌封面油多大差距——完全不必。

課後問題：這個努力有沒有一個客觀標準？還是「自認為努力了」就行了？

你騙得過自己嗎？你的努力只是為了求得別人諒解嗎？還是只是為了求得自己的諒解？以求得諒解為努力的動機，這樣的努力何其可悲。越是努力，【越是怯懦】。因為這努力不是因為勇敢，而是因為【害怕被責怪】。

課後問題：可是要「更努力」勢必要付出更多，只不過我覺得付出的更多不值得，它們有更大的價值。

這個我剛才其實說了——一旦你的問題變成「長期痼疾」，那麼隨著時間增長，它的優先順序應該自動調高，直到調到最高級。

你拒絕調高它，你【事實上就是在找借口】。這一點不要有絲毫的自欺欺人。你長期為一個你心知肚明可以有辦法解決的東西懊惱，而又拒絕為此努力，這是沒有借口的。

簡單點說吧，舉個實際例子。你報了瑜伽班，一次你沒去，兩次你沒去，第三次，瑜伽班就比你手上千萬美元的項目還要重要，就是有談判你都要丟掉。就是這項目失敗，對你來說都不成其為你不去的理由。看懂了嗎？

你自己養成這種習慣，你便不容易養成亂報班、亂許願的習慣。真的貫徹這個習慣，你便從一開始就不會陷入這種「艱難的選擇」。無數的人總是在面臨這種「艱難的選擇」，總是引用「這邊金額大」這樣的論據來遮掩對自己的失信。似乎自己對自己的信用可以用錢交換似的。

結果是什麼呢？結果是——【金錢討厭這種人】。恰恰是每次都「選錢多的那邊」，不在乎對自己失信的那些人，【一世與富有無緣】。

真正的富有，只能來自價值本身對你的欣賞和認同。這是有貴賤之分的。不在乎對自己失信（注意，我說的是【不在乎】失信，而不是說失信本身。失信本身時常難以避免），是一個【賤】習慣，貧賤富貴，如影相隨。你的外表顯出你內里的賤來，你現在就是富，也將限於貧窮。這不是在罵人。這是不論人們自以為自己觀點如何，都不由自主會尊奉的準則。追求財富的事業，不論它的金額是多少，都不如這個【賤格】來的損失重大。所以，你要養成習慣。不要以金額作為打折扣的條件。

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整理：景年

編輯：四季

審核：劍寒秋水

二次整理：四季

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