《三國演義》中有哪些細思恐極的細節？從孫策的一個夢開始......

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我國古代名家們，都特喜歡以隱喻的方式在開頭就給出書中角色的結局。比如《紅樓夢》中賈寶玉神遊太虛幻境時看到的判詞，以及元宵燈謎，隱喻了書中女子的命運。又比如《水滸傳》一書在開頭就隱喻了梁山一百零八好漢的結局。

作者在開頭就賦予了一個虛擬人物以及團體的必然性，當興緻勃勃的讀者沉浸在書中後，感受到的那將會是一種怎樣的絕望？

《三國演義》作為名著自然也少不了來這麼一手，其中有一段細細品來不禁後背發寒。

劉繇自領兵於神亭嶺南下營，孫策於嶺北下營。策問土人曰：「近山有漢光武廟否？」土人曰：「有廟在神亭嶺上。」策曰：「吾夜夢光武帝召我相見，當往祈之。」——《三國演義》第十五回

光這一段話看來就有三點存疑之處

1.皇帝的廟宇一般多建在首都或者皇帝的家鄉，再或者是皇帝在某處發生過重大的事件時也會立廟供人參拜。但光武帝劉秀一生都與江東沒有太大關係，為什麼這個神庭嶺會有劉秀廟？

2.就沖孫策斬殺于吉一事來看，他應該是個結結實實的無神論者，馬克思主義者，偉大的...額跑題了，總的來說他應該是一個無神論者才對啊？為什麼此時因為一個莫名其妙的夢，他就要跑到廟裡去祭祀呢？

3.在孫策那個時代，繼往開來的皇帝有無數個，為什麼那麼多皇帝不夢他偏偏夢見了劉秀呢？

這裡輕描淡寫的幾句話，可以說是漏洞百出。對於羅貫中老說，我相信他可不會容許自己犯這樣的低級錯誤吧。

那麼真相只有一個，此乃有意而為之。

要想弄清這三個問題，一定先去看看是劉秀的發跡史。

從劉秀的那句：「仕宦當作執金吾，娶妻當如陰麗華」可以看出，劉秀也不是天生就會去做反骨仔的人，他只願意安安穩穩當個農民，簡簡單單的迎娶白富美，踏踏實實出任CEO走上人生巔峰。

但他哥哥劉演就不是這麼個安分老實的主兒了，小時候就是十里八鄉出名的孩子王，經常領導著村裡的小夥伴去跟隔壁村野孩子干仗，時不時還自比劉邦。

所以整體來說，劉演比劉秀更有領導的氣質與野心。

最終也是因為哥哥起兵要造王莽的反，劉秀沒辦法才走上了革命的道路。再到後來劉演被殺，劉秀一下子就成為了風口浪尖的人物。最終在他的不懈奮鬥和裝孫子下，最終他成就了帝業。

如果劉演沒死，那麼後來當皇帝還是劉秀嗎？我想肯定不會！此時拿「劉家兄弟」和「孫家兄弟」進行對比，就會發現他們相似之處還挺多。

劉秀跟著哥哥劉演打天下，孫權跟著哥哥孫策打天下。劉演死了，劉秀最後稱帝了。孫策死了，孫權最後稱帝。劉秀稱帝後，追謚劉演為「齊武王。」孫權稱帝後，追謚孫策為「長沙桓王」。都是王爵，而不是帝。常有人以此黑孫權對他哥薄情，其實孫權是在效仿光武。

了解這個幾點之後，再來看孫策的這個夢，就很有意思了。

1. 孫策做夢

2. 去往神亭嶺

3. 遇見太史慈

4. 捕抓野生太史慈一隻，之後平定江東

5. 孫策被許貢門客殺死

6. 孫權稱帝

如果孫策不死的話，孫權有可能稱帝嗎？絕對不可能，那麼孫策夢見光武帝的召喚是召喚他幹嘛？——召喚他去死！

之後的江東政權便上演了劉秀與劉演同樣的戲碼，從能力性格上面來看，劉演與孫策有很大的相似之處，劉演能征善戰，揍的新軍找不著北。孫策呢？二十多歲打出了「江東小霸王」的名號，統一江東為今後吳氏政權打下了基礎。

從裝孫子方面，劉秀和孫權也很像，但奈何孫權的軍事水平太渣了，和打過昆陽之戰的光武相比，簡直是圖樣圖森破。所以就不拿劉秀和孫權做詳細對比了。

一個簡簡單單的夢，不僅暗示了孫策、孫權兩人的命運，還映射出整個江東政權的命運。讓我感覺恐怖的不是小說中孫策的夢，而是老羅的伏筆埋的實在是毒辣呀！

最後做一個小小的發散：文章開頭我提了一個問題，為何神庭嶺有劉秀廟？不知各位觀眾老爺有沒有發現孫策征討的對象是劉繇，而劉繇是正兒八經的漢室宗親。孫策討伐劉秀的後代，夜晚夢見了劉秀的召喚。不知在這個夜晚，劉繇在神庭嶺的光武廟前，是否立下過一個毒咒呢？

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