王以太，你沒輸，你不需要改變

來自專欄饒社RAPUBLIC36 人贊了文章

饒社|薩達姆奶茶

寫在前面：

這篇文章是在節目剛開播時首發於饒社rapublic公號的，一直忘了搬運過來。

比賽的運行過程大家已經看到了，從最開始劉聰、sio退賽，再到派克特、小胖離場，最後到王以太和艾熱出局，種種匪夷所思的「劇情」在這個「大型華語說唱真人秀」里輪番上陣。

我理解第九期四個音樂平台大佬所說的「流行」理論，但我也想說一句，地上的說唱樂正在萌芽，普通群眾甚至對說唱這門藝術的了解幾乎為零，這就意味著任何一種風格都有無限的可能；同時，略微領先的亞樂種（比如trap）也並不一定穩操勝券。

聽眾的審美總是有滯後性的，為了音樂你們有義務推廣不同類型的音樂，就算是為了錢你們也應該去開發下一個藍海。你們選trap是因為簡單且受眾多？我請問第一季的時候唱trap的pgone不還是被批判「沒內涵」；現在王以太和艾熱唱起了melodic rap/conscious rap，又被批判「不像說唱」，「太深沉」；如果，下一季出來一個emo rap，你們是不是又要批判「歌詞不深刻」「無病呻吟」？

說白了，華語流行樂就是被這幫短視的人玩死的，他們不是在保送「trap」，而是在透支；他們不是在為聽眾「選擇」，而是在「扼殺」說唱的可能性。

他們就像是靈緹犬，總是在追逐上一個獵物，當真的追到了，卻發現只不過咬了一嘴的棉花。

如果你看了這篇文章，你就知道為什麼我這麼火大了：王以太不僅僅是王以太，他和派克特、艾熱等歌手還代表著中國rap產業的平衡——而這些商業大佬的短視讓說唱樂的天平又斜了一點......

哎不說了，上火，以下原文

在中文說唱圈，有這樣一位高手，他也實在是很謙虛，卻獲得了幾百個rapper的一致通過：黃旭和他互為吼密，Kafe-hu在聽完他的mixtape後想和他一起合作，就連出歌diss會館的Buzzy與法老也表示過自己是他的粉絲。

「別人都是圈粉絲，他是圈rapper」王以太在收割rapper的路上越走越遠，但是在說唱樂迷中的曝光率卻遠不及他的口碑——微博上還有萌新在爭論王以太和王閃火究竟誰牛逼。會館的老粉們還藉此編了個段子：

「王以太，又名李爾新，英文名Ty，是著名Trap團體Higher Brothers的成員。」

信息的高度不對稱讓王以太看起來似乎「被耽擱」了，他卻並不這麼認為，「思考是否被耽擱了，才是一種耽擱」。在過去的3年里，他把更多精力放在音樂與體驗上。正如他的新專，「感受與發現」，生活的種種細微的體驗豐富了情感，也催生了反思——只要去體驗，就會有收穫，而這又怎麼能算是「耽擱」呢？

默默成長與收穫的閃火，已經向大眾遞上了投名狀。他要證明的，不僅僅是「CDC沒有一個廢物」，更是「沒有人Better than me」。

教徒

在之前的文章里，我做過一個比喻：如果rapper們穿越回春秋戰國時代，他們會追隨哪些流派呢？

Jony J，妥妥的儒家:積極勵志，勤奮進取，唱小黃歌都要上政治課的男人，目標是在不削弱思想訴求的前提下做出更容易被大眾接受的風格。

劉聰，作為道系歌手中的扛把子，追求清靜無為，以柔克剛，當之無愧的peace精神大中華區代言人。

而王以太，可能是陰陽家，認為事物相生相勝卻又混沌一體，善惡好壞沒有絕對之分。

如果非要給王以太的加兩個書籤，我覺得一個是「反思」，一個是「體驗」。

反思，在感性與理性，信仰與現實的博弈中，不斷反思著自己與社會。反思的最後並不是為了得出一個非黑即白的答案，而是為了救贖。

(睡前故事兩則,插不了音源。網易已下架，蝦米可聽)

這首歌採用lay back flow，娓娓道來的感覺像是牧師在講著故事，也很契合「睡前故事」的主題。前半部分講述了一個神父猥褻孤兒院孩童的故事。為了體現神父的道貌岸然，「胸前掛著十字架 禱告握在十隻間」，這個一靜一動的細節描寫就寫得活靈活現。「神父嘆了口氣說孩子你得努力抑制心裡的魔鬼別被他當成武器 」，神父用宗教為名，一步步誘惑小孩。之後flow變得逐漸短促，音調升高，模擬著神父一邊「傳播福音」一邊「享受」，像是魔鬼在掠奪著祭品。當聽到最後「神的權柄放進你的嘴巴里」，高潮處戛然而止，聽眾也知曉了孩童悲慘的命運。

王閃火的炫技總是在不經意之處，或者說是歌詞太有畫面感，讓人不經意間忽視了他作為技術流rapper的實力。比如這句歌詞對音韻的編排就十分有趣——「口氣 努力 （魔鬼） 武器 」，雙押並且保證了聲調的協調：詞尾對應的是去聲、去聲、上聲、去聲，形成了一個類似於古詩中的「抱韻」結構。整首歌對旋律、flow、韻律的控制接近完美，而這一切並沒有給訴求帶上腳鐐，反而更加完美地烘託了閃火「辯證」的主題，真是大寫的服氣。

而脫離歌曲，更深層的反思，還體現在王以太基督徒的身份上，他很冷靜地意識到宗教並不能救贖罪惡，反而會為罪惡提供溫土，壓迫著教徒。

這段verse也可以看出王以太與Jony J的區別，後者更像詩歌：用優美通俗的語言敘述著觀點。王以太的歌曲更像是電影，用歌詞做台詞，用旋律做表演，而精心編排的flow就像是流暢的運鏡。如同西部世界裡的Ford，不告訴你覺醒的意義，而是將秘密藏在「maze」當中，一點點地給你線索，引導Host去發現真正的世界。

除了反思，體驗也是閃火最重要的書籤，這主要體現在閃火的情歌上。

比如目不轉睛，new Jazz風格，融合了大量的吟唱，講述了閃火初遇閃嫂的經歷。歌詞延續了閃火線性敘述的風格，從人群中驚鴻一瞥，到忸怩害羞地搭訕，再到互訴衷腸，聽眾就很愉快地被餵了一大把狗糧。

Liquor Whisper可以看做是目不轉睛的後傳，融合入了鄉村風格。「雨入花心自成甘苦，水歸器內各觀方圓」，出自金聖嘆的自題。不得不佩服閃火對生活細節的提煉——為了了解閃嫂，去讀她看過的書，一個非常細微而甜（nue）蜜（gou）的細節，表現了熱戀期對對方無窮無盡的好奇。

話說我真的好想採訪一下閃嫂——「讓幾千萬觀眾一起聽男朋友寫給自己的情歌是一種什麼樣的體驗？」

Lyrical Rap

「Rap is the new rock」。這不僅僅是因為Billboard上HIPHOP歌曲強勁的表現，更是因為說唱如同搖滾，經過長期的發展，分離出了許多流派。然而大眾、樂榜、音樂獎項卻沒有將他們區分出來，造成了說唱樂的「失衡」。

如果是比傳播面與下載總數，trap rap可能在當下遠超lyrical rap；然而在格萊美的頒獎典禮上，Migos只能三臉蒙蔽，痴痴望著kendrick包攬各種Hip-Hop獎項。

這是因為音樂水準的差異嗎？並不是，trap一樣為說唱樂的發展帶來了巨大的貢獻。只是因為說唱的風格已經足夠細分，單單用傳統的專業獎項或者現代的計算播放下載量的方法，已經無法概括與評判說唱樂了。任何努力創作的rapper都應該受到尊敬，但是不同風格的歌曲卻逐漸失去了平衡。

中國的說唱樂也面臨著「失衡」的困境。即使各位HIPHOP樂迷不願意承認，但是事實就是：中國有嘻哈/新說唱上的說唱，就是大眾眼中的說唱。去年的兩個冠軍，主要的作品都屬於trap，即使是歌詞看似華麗精美的Gai，歌詞也大量存在古典意象堆砌的痕迹。而真正代表lyrical rapper的Jony J和艾福傑尼，卻沒有獲得足夠的聚焦。

在這一季新說唱里，我很驚喜地發現了王以太、派克特等lyrical rapper的身影，並且兩位都獲得了前12強的成績。如果兩位能再接再厲獲得更高的名次，對中國「地上」說唱樂的平衡無疑是一大利好。

王以太的成名能讓大眾知道，說唱不一定是四五押的炫技，也不一定是江湖、國風的積聚。說唱可以是細膩而理性的，可以是充滿對生活的感悟與反思的。給予不同風格的說唱同樣的曝光機會，才能讓大眾更自由地選擇自己偏好的藝術主張。

Outro

我不知道知道多少歌迷和我一樣，一邊聽著王以太的歌，一邊細細看著歌詞，手機的冷光打在臉上，像是一個隧道，帶我體驗了一次他的世界。

王閃火從未被耽擱，看似耽擱的生活，反而為他提供了源源不斷的靈感。體驗，是為了反思；而反思的過程，也是一種體驗。生活就是最好的老師，音樂不過是把生活詩意地提煉了出來。

王閃火，去拿回你該拿的吧，你值得讓更多人聽到。

thx 4 reading ma chigga！

writer：薩達姆奶茶

editor：薩達姆奶茶

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