《人間失格》 是「自我救贖」還是「自我毀滅」？

剛讀完《人間失格》這本書，第一反應就想對小說主人公「阿葉」說一句：「哥們，你可真鬧心，活的這麼累，死又死不了，瞎折騰著我們看的也累啊。」言歸正傳，淺談一下我的拙見。

文章以「回首往昔，我的人生充斥著恥辱」開頭，描寫了主人公「阿葉」對身邊人，對社會，對人類的各種恐懼，並為了逃避這樣一個可怕的現實世界而煞費苦心的扮演搞笑的角色，為我們完美的塑造了一個膽小，懦弱，自卑，多情的矛盾主人公，並將主人公的「丑角精神」發揮到極致。說實話對於一個生活相對快樂且幸福的我來說，因為不能設身處地的體會當時日本興起的各種政治運動對個人身心造成的百般傷害，也沒有「垮掉的那一代」人所特有的情懷，所以看這部小說真了很累，幾乎是咬著牙懷抱對經典的致敬看完的。

首先是不理解，不理解主人公的自卑和失落。生活在富裕的家庭，衣食無憂，按道理應該是理直氣壯頤指氣使，但卻生性敏感，脆弱如薄紙般一捅就破，招致父親的厭惡以及後來自殺未遂父親對他徹底的失望和放棄。看這本書真是需要極大的勇氣，因為它足夠讓你懷疑人生，覺得這個世界有多麼可憎可恨，整部作品充斥著嚴重的悲觀主義氣氛，就像一個牢籠一樣讓你深陷其中被枷鎖禁錮。主人公「阿葉」一步一步走入泥潭：酗酒，找女人，撒謊，求死；再酗酒，再找女人，再求死.....你能看到的就是他不斷的走向自毀之路，甚至於拉上別人（情人殉情喪命）。對他而言，也許身體的毀滅能換來短暫的心裡救贖。

精神的潔癖讓他容不得有半點傷害存在，寧願繾綣在自己的世界中卑微的活著，想要打破現有的世界還原自己所希冀的世界卻找不到方向，只能固守自己的城池黯然等待最後一道城牆的坍塌。我們不能說他的理想有問題，但是我們也不敢苟同他這種極端主義的純粹性。作為個人，你不可能脫離世界而生活，你作為人的架構和關係鏈也不會因為你不願意而斷裂；作為一個理想主義者，你忘記了理想源於現實，沒有現實又何來理想。正如魯迅所說「絕望之為虛妄，正與希望相同」，但是太宰治直到死也沒能明白這一點。

我覺得這部作品對我最大的意義在於警醒我踏踏實實過好每一天，不要輕飄飄的生活，不要畫餅充饑，簡單生活，生活簡單。幸福就在每一天。

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