蘇東坡的歸隱

蘇東坡的歸隱

來自專欄臨窗刻鏤

一、延續

在清代書法家翁方綱的《米海岳(芾)年譜》里記載了這樣一個故事。宋徽宗的建中靖國改元那一年(即1101年)的五月,51歲的米芾陪同從嶺外回歸的蘇軾游真州(今江蘇儀征)的金山。有人請東坡題名,他說:「有元章(米芾)在!」米元章忙回「某嘗北面(指執弟子禮)端明(指端明殿蘇學士),某不敢。」(您是我的老師,我不敢。)

這時東坡拍拍他肩膀:「今則青出於藍矣!」元章慢慢說了句:「端明真知我者也。」一個豁達的坡公和自負的米元章形象躍然紙上。

在這一次遊覽金山的龍游寺時,蘇東坡看見當年李公麟為自己畫的像。這位老友的畫筆描繪的大概是他意氣風發的狀態,此時東坡感慨萬千,提筆寫下《自題金山畫像》:

心似已灰之木,身如不系之舟。問汝平生功業,黃州惠州儋(丹音)

按照蘇軾的年譜(注1)記載,他此後身體染疾,在七月卒於常州,這一年66歲。從某種意義上說,在完全沒有料到的命運安排面前,蘇東坡還是在去世前把執書法牛耳的權力交給了米芾。

二、林下

蘇軾一生的軌跡隨著仕途周轉,比如他詩句里提到的黃州、惠州和儋州。包括陽羨(今宜興)在內,這也正好是蘇東坡買地築屋的四個地方,只是前三個屬不得已,陽羨卻是「逝將(誓將)歸老」之地。

十七年前的神宗朝元豐七年(即1084年),東坡(49歲)從黃州量移(指恩准從被貶地移至離京城近的地方)汝州,他繞道去看了弟弟蘇轍,又游廬山和石鐘山,到金陵(今南京)拜訪昔日政敵、前輩王安石。東坡年底還沒到任,於是向宋神宗上表,求常州(當時陽羨在常州)居住(注2)。

此時的蘇東坡半生顛沛,已經萌生告老還鄉的念頭。他在金陵寫給王安石的詩句里提到:

騎驢渺渺入荒陂(碑音,這裡指山坡),想見先生未病時。勸我試求三畝宅,從公已覺十年遲。

意思是,我總是想見先生騎驢漫遊的蕭散樣子;您曾勸我在金陵買田林下(指隱退),從(先生)為鄰,算來我已經遲了十年。

三、陽羨

蘇軾有一幅《買田陽羨帖》,是寫給友人的尺牘,表明已買田地、正在商議再買之意;他還有著名的「買田陽羨吾將老,從來只為溪山好」,描述買田後的愜意心情。這些文字的時間跨度卻不容易確定。

蘇軾《買田陽羨帖》,字體顯得生澀怪異,疑為雙勾之作

以下這幅是蘇軾有關陽羨的書帖拓本,款識時間是元豐七年十月,也就是和王安石金陵唱和的前後。文意說的是東坡來到陽羨,船入荊溪就感到如同桃花源般使人「豁然開朗」,他發誓在此終老。尤其臨水而居,契合自己種橘的好愛,無限憧憬。這篇文字未見於文集,法帖大概已經佚失,所以也沒有收進《古書畫過眼要錄》。

吾來陽羨(即宜興),船入荊溪(宜興的地名),意思(指意趣)豁然,如(滿足)平生之欲。逝將歸老,殆(大概)是前緣。王逸少(羲之)雲,我卒當以樂死,殆非虛言。吾性好種植,能手自接果木,尤好栽橘。陽羨在洞庭(指太湖)上,柑橘栽至易得。當買一小園,種柑橘三百本。屈原作《橘頌》,吾園若成,當作一亭,名之曰《楚頌》。

元豐七年十月二日東坡居士

此幅書法雍容自然,洒脫?拔,實在不可多得,這樣的水平幾乎不可能是偽作。唯一使人困惑的是「逝將歸老」的「歸」字,結體和最後一筆興許是東坡乘興所致,或者刻鏤上石走樣。

以下是另一個版本。但這樣的水準,相形之下很容易看出真偽。

可嘆的是命運弄人。蘇東坡在定居陽羨幾個月後又開始宦海沉浮,官居兵部、禮部尚書,陷入黨爭又被罷官外放,以至蹉跎於惠州、儋州。一直到宋徽宗登基大赦天下,他才渡過瓊州海峽,一路遷移北上。次年徽宗改元(即1101年),東坡從虔州(贛州)行至真州、常州(注3)。倦鳥飛回,閱盡人間悲喜。

四、赤子

蘇軾的字如同他在詩詞里流露出的性格,豁達而挺拔,雍容而靈動。他一改「蔡襄勒字、沈遼排字」(米芾《海岳名言》語)的北宋中期書法風氣,用堅實的底蘊、儒雅的書卷氣和真摯的氣宇開一代先河。蘇軾自言:詩不求工字不奇,天真爛漫是吾師。這代表了最高級的審美取向。自由氣象營造出從容的文化氛圍,也塑造鮮明的書家性格,他們更有條件詮釋北宋自然的意趣,可以體會那種化境。

蘇東坡以拳拳赤子之心,一生軒昂直言。他曾經自嘲「我被聰明誤一生」,這位不世出的天才不可避免地遭遇艱難仕途,值得慶幸的是,東坡以他的才情和豁達給後世留下如此值得敬愛的法書和詩文。所以,蘇東坡和他的作品以特有的雅緻和真誠,值得我們閱讀和品味。

注1、2、3均為年譜內容:《蘇軾集》(三晉出版社,2008年8月第2版)

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