大道至簡：養生的奧秘（下）

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跟我們一起，學會愛自己，再去愛他人

上一篇，我們說了養生的重點就是養神，而養神的方法，就是《道德經》里說的「致虛極，守靜篤」，這是明道的過程。今天我們就來通過大象君親身證道的感悟，來說說這些晦澀難懂的道理，怎麼應用在日常生活中，使我們最終可以行於大道。

歸於虛靜

首先，我們已經知道，養生首要就是養神，養神的首要，就是道德經說的，歸於虛靜。那到底怎麼做才是歸於虛靜呢？我們還是從經典里找答案。

「心生於物，死於物，其機在目」——《黃帝陰符經》

這句話什麼意思？解釋這句話之前，我們先來說說《黃帝陰符經》這本書 ：

這本書可能沒有《道德經》那麼普及，但歷史上看過他的人都對他眾說紛紜。很多人說，這本書是天書，是道家經天緯地之書；也有人說，這是一本兵書，講生死絕殺之道；還有人說，這是一本縱橫開闔之書；

《黃帝陰符經》全篇三百餘字，卻把天地人之道闡述的極其通透，不得不說用字之凝練傳神，且玄奧駿達。

《黃帝陰符經》是一本教人體察大道，把握大道，領悟大道的聖人經典。所以它講述的，不僅適用於道家，也適用於兵家，法家 ，當然，也適用於醫家，也可以拿來養生。

好，這麼厲害的一本書，我們就來看看它裡面說的大道之言是如何指導我們養生的。

「心生於物，死於物，其機在目」

很多人為什麼一到晚上就精神，一到白天就犯困？為什麼一看到好吃的就會控制不住自己暴飲暴食？為什麼寧願凍著也不多穿點衣服呢？

因為人有機心。什麼是機心，就是人會因為外界的變化而隨之改變，而這種改變如果失於道，就會變得妖妄邪僻。

機心從何而來，在於世間萬物的污染。所以，機心的變化，如果合道，便是生於物，如果不合道，便是死於物。其關鍵在於目，也就是眼睛。

人的眼睛就如同一個開關，自己的心是否接受污染，取決於眼睛。所謂眼不見心不煩，睜開眼睛，則精神外馳，閉上眼睛，則精神內守。

如果人因為機心不合天道，隨意變化而死於物，就會產生上面說的過著黑白顛倒，失常妄為的生活，這便是害生。

怎麼辦？

心既然能生，那麼也能死。同樣，心可以被污染，也可以被洗滌乾淨，重歸於純白素樸，重歸於赤子之心。只有聖人，才能用心若鏡，觀物而無所污。

所以莊子說：「機心存於胸中，則純白不備，純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。」人便是這麼失道的。反其道而行之，則可以復歸於道。復歸於道，人便能形神相合。

好，我們怎樣讓自己的心不受外界污染，以致於神生不定呢？

很簡單，就是閉目，所以有句成語叫：閉目養神。

首先閉目，然後我們就可讓神得以內守，內守之後，神便自然生定，神定了，也就自然會入於虛靜。

我們現在的人，有個非常耗神的地方，就是看手機。手機現在成為我們生活當中非常重要的一個物件，我們很多人，起床第一件事就是看手機，白天工作，看手機；下班坐地鐵，看手機；走路上，甚至也看手機；晚上睡覺之前，縱使睏倦不己，也遲遲不願放下手機，可見人的心神被手機所消耗到何種程度。

所以，現在的人，要想養神，第一步我們就要減少玩手機的時間，或者看手機看累了，就閉上眼睛養會神再說。

經典都是相通的，儒家的經典《大學》里也說了這個操作方法：

「知止而後有定；定而後能靜；靜而後能安；安而後能慮；慮而後能得」——《禮記·大學》

止的用法就是閉目養神，我們便自然可以使神得定，神定之後自然進入虛靜，神得虛靜，自然便會安神，很多人睡不好覺，便是神不安。人只有神得安，才能集中注意力去思考問題，這便是慮，神在安定的情況下思慮，便會有神來之筆，很多問題便能迎刃而解，這便是得。

我們可以仔細觀察一下身邊會有一些人，他們每天的事情會很多，也很忙碌，但是他們不僅事業處理的很好，家庭還能兼顧的很好，怎麼做到的？大象君明白上面道理之後專門觀察過這一現象就發現，其實人每天的精力都是差不多，但是，他們為什麼做的比我們多，還做的比我們好，就是因為他們善於養神，他們在任何能找到的空隙，都會閉目養神，所以，他們才有更多精力去經營他的事業和家庭，而且還會做到很好。

大象君這些年也是深深的領受到了閉目養神帶給自己的好處，只要得空，隨時隨地，我們都可以閉目以養其神，簡單嗎？太簡單了點吧，不用你去刻意費盡 心機，不用任何物件協助，沒有任何場地限制，只需要上下眼皮子一合，就做到了，大道至簡，操作起來就是這麼簡單。

回到我們開篇提到的那幾個問題，晚上睡不著覺，吃飯控制不住的暴飲暴食，穿衣服為了風度不要溫度等等這一系列問題的根源是什麼？是你的神不足了，或者神受傷了。神一旦出問題，那麼你身體的運化功能就會受損，必然導致你的自控能力降低，那麼控制吃飯，睡覺的功能就必然出問題，導致你想睡的時候睡不著，該吃的時候吃不進，那可不半夜就會餓的無法自拔嘛；本來應該多穿衣服保暖的時候，你卻感知不到寒氣，那寒氣可不鑽進你身體而你卻不自知嘛。

所以解決的辦法是什麼？不是去吃這個葯催眠，吃那個葯消食，或者開一堆附子來強行提陽。而是首先養你的神，把神的功能恢復了，你的身體自然就會恢復正常，在晚上，你的睡眠功能自己啟動，你自然就會困。到了飯點，你的腸胃功能自然啟動，你就會覺得餓，想吃飯，而且你還能感知自己的飽餓，不會暴飲暴食。正點吃飽了，你自然就不會大半夜去宵夜。外面天氣涼了，你身體的冷暖功能會自動感知，通知你加衣服，你就不會再穿那麼點啦，因為你覺得冷啦。

看看，多麼簡單，多麼和諧，一切都那麼自然而然的運轉，似乎不需要你多操一點心了，也不需要你買一堆葯來吃，不需要買什麼器械物件來努著勁的操練，一切都跟著天地自然的規律而運轉，人與天地相合，相生，相長，這便是奪天地造化之功以養其生，這也便是中國人在養生中追求的無為之道。

聊到這裡，我們總結下，養生之要，在於養神；養神之要在於虛靜。歸於虛靜如何做？閉目養神即可。但是，大家不要理解為養神的全部就是閉目，這只是大象府為了把道理說明白而舉的例子，養生之道在生活當中是處處可見，處處可行。在接下來的日子裡，大象府就會從生活的方方面面繼續陪著大家聊聊養生之道，踐行養生之道。

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今天你養神了嗎？