習得性無助，抑鬱，和幸福論

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也就是是說，動物如果做任何努力，都不會得到環境的有效反饋，那麼動物很有可能進入習得性無助的狀態，甚至抑鬱。

由此，我回憶了我曾經長期的抑鬱情緒狀態，這其中包含了兩個很重要的現象

1 在我非常認真的準備和處理的情況下，意外仍然由團隊以外的他人造成。

2 在嚴肅面對多人場合的時候，所有人會因為嚴肅氛圍而喪失發言慾望，而這種氛圍導致了會議結果偏離我期望的方向，也就沒有達到預期的效果

而這兩種情形，都是缺乏正反饋的直接現象，而這種現象，很明顯是製造了我長期狀態不佳的主要原因之一。

在逐漸脫離不良狀態之後，我意識到，舞台演員也是必然會有這個情況，但是為什麼獨有喜劇演員會在抑鬱上更加突出呢？

對於大多數舞台，都會有很強烈的舞檯燈光，對於演員來說，是很難看到舞台下的的觀眾反應的，而喜劇演員不同，喜劇演員會比一般演員多一個反饋來源，那就是笑聲。

是的，笑聲，這是喜劇演員和普通演員最大的區別之一，就是喜劇演員在表演時，會有頻繁的笑聲出現，而同樣，控場是個技術活，沒有出現笑聲也是非常正常的現象，喜劇演員勢必要面對更多的非意外的意外狀態，比如包袱沒響。

所以喜劇演員的抑鬱似乎更可以被解釋了，我認為，努力的喜劇演員更容易進入抑鬱狀態，喜劇舞台只是個易觸發舞台，而努力本身和抑鬱更加有關聯。

但是這是問題嗎，這不是問題，我是成功科學戒煙的人，自然需要更加實用的自用理論，當時戒煙使用的理論被我重新拿出來分析，而戒煙所使用的方法

我在戒煙的時候，其實做出過很多努力，而這些努力實際上伴隨這失敗，激發很強的無力感，人會產生「無論如何付出，戒煙都會失敗」的心理。

而努力其實不是導致失敗的原因，更不是人不良心理的源頭，很多人鼓吹越努力，越焦慮，越奮鬥，越虛無，這是非常不道德的。

真正讓我們在成熟中變得市儈和無助的

就是預測行為

預測是我們最基本的行為之一，我們預測未來會發生的事情，而採取行動，如果成功，就獲得正反饋，如果失敗，那完了，全世界都tm完了，鬼知道還能做什麼，老子什麼都不想做了。

當然，預測失敗帶來的負面反饋給我們多嚴重的影響，這取決於我們付出了多大的努力，和我們有多高的期待（相信程度）

談到負面反饋，談到長期的抑鬱和痛苦，本質上消滅意外是沒有什麼卵用的，人類認知有限，能力有限，所以意外其實才是客觀現實的一部分，人類 everything under control這種心理才是病態和不正常，改造自然發展文明是我們偉大的歷史成就，但是對自然來說，這就是一種微生物的正常運作。

不合理的預測，才是人獲得痛苦的源泉。

之前看《金剛經》，假設佛學是研究如何獲得幸福的話，那我對其中的「未來心不可得」深以為然，人類行走在社會中，自然既幫助了別人，也被別人幫助，如今又有現代知識和計算機網路助力，人就很容易產生一種感覺，預測是簡單而容易的,事實確實如此，藉助計算機，我的所有行為都伴隨敲鍵盤而變得真實可信，而生存和創造看起來也變得更加容易了（所以別怪鍵盤俠，只能怪輸入法和鍵盤太好用）

但是社會合作則完全不同,社會合作是人在和人類認知中最複雜的事物打交道，在缺乏閱歷的情況下，人很難預測另外一個人的行為，也就是說，社交關係在沒有人教育（監督學習）的情況下，負面反饋幾乎是必然的。

你永遠無法知道傻逼在想什麼，就是這個道理，每個人的處境，知識，價值觀，世界觀會導致人與人的邏輯框架完全不同，所以【我看你是傻逼，料你看我如是】現象經常發生，實際上，大多數時候所謂的傻逼併不是真的智商低，而只是對方的反應沒有滿足自己的期待罷了。

這個時候，和傻逼生氣除了證明自己的無知和傻逼外，似乎毫無意義，預測錯誤，就是預測錯誤，這是好事，在真實的社會交往中，認知差別更是巨大，如果一個人讓你覺得舒服，請敬畏這種差距，而不是得意，大多數情況，這代表對方了解你，而你不了解對方。

但是沒人願意一直清心寡欲，每個油膩的中年人都會開始懷念年少輕狂的瀟洒和自由，幾杯酒下肚，再回到折磨自己的滾滾紅塵，而誰都沒點病呢，家家有本難念的經之類，成了中年式頹廢用以安慰自己的工具和寫照。這一刻，幸福似乎離自己越來越遠。

在我步入中年的時候，我發現，朋友圈的上帝和佛祖真的多了起來。

個人覺得，沉迷神秘帶來的寄託確實有助於生活，雖然這符合背後的心理邏輯，但是也容易被有心人利用，而真正的理清幸福的本質來主動把握幸福，或許會更好。

獲得幸福的本質方法，在於減少預測，增加預測成功率，從而減少痛苦，增加快樂

因此，我拋磚引玉，說一些直白的方法。

第一 少做甚至不做任何預測行為

這是最極端的，因為這就好比遠離社會出家了，通過完全減少行為來防止負面反饋。

第二 少做不合理的預測行為（實事求是）

這是最常見的方式之一，腳踏實地會帶來較大概率的成功率，也會讓人心理更健康，多研究是不是而不是為什麼有助於更正確的看待問題。

第二.五 不做無謂的假設

這是不合理預測的變體，所有的地域歧視皆來自於此，包括基於假設的假設，無目的，無意義，無邏輯的假設只會導致人難以決策和喪失行為能力。

第三 誠實，少說話或者不說話

我們所有的言論都會影響我們對自己的評價，這種評價本身會變成一種異化期待，當人在大放闕詞的時候，實際上是在自己的品行能力上是做出了某種程度的承諾的，承諾如果沒有實現，那麼自己相當於預測失敗，這會帶來一些負面反饋，比如心理負擔。

而人並不是一個人穩定的狀態，曾經吹的牛可能未來變得可實現，或者沒有吹牛所以未來變得不可實現，所以少說話甚至不說話也是方法之一，我理解少說話，多做事可能來源於此，而閉口禪看似有著相同的功效和原理。

第四 不走捷徑，抵制誘惑

不走捷徑的目的就是因為捷徑和誘惑往往成功率很低，而背後的代價很大，現代人喜歡自詡風險越大收益越大，甚至喜歡追求刺激，這其實非常反智的（這其實也是一種信息差距），因為風險和收益並不是等比關係，而且人們無法計算的是，不走捷徑甚至成功抵制誘惑的收益更大，如果我們把心靈的升華和幸福作一種收益的話。（當然如果不考慮幸福，那麼這篇文章也就沒有意義了）

當然，不走捷徑不僅僅是一種幸福感和安全感來源，而且是優越感的來源之一，當人腳踏實地的邁向事業，這時一種智商的優越感會油然而生，「我不靠投機取巧做到了別人認為困難的事情，這足以證明我的智商高過別人」

第五 多做好事---》不要在意他人的看法

現代社會有個問題在於，原本樸素的善惡觀逐漸變得複雜和難以捉摸了，所以雖然行善積德是獲得幸福的真正的最佳渠道，但是什麼是好，怎麼算好，行善的定義，標準，都在變化，所以行善積德的正面意義逐漸喪失，而目前的補充方案，就是 老子 不 care系列，忽視不友好的言論，是辦法之一。

第六 多讀書，讀好書，多學習

越多的良知，就越多對社會正確的預測，而持續的學習了解社會，是幫助我們更好的認識世界的辦法之一。

曾經學校的名言：教育最主要的目的,不是教你掙得麵包,而是使每一口麵包都香甜!

放在這裡再合適不過了。

第七 多了解自己

對自己了解越多，也就對別人了解更多，心即理就是這個道理，我們自己就是社會複雜性的根本組成，那麼通過自省，捫心自問，不僅可以讓我們了解自己真正的喜好，不接觸就了解別人，這也是脆弱的語言體系就夠傳遞情感的原因，熟悉了自己，就熟悉了社會中大多數的人。

內求於己，才能百戰百勝。

寫在最後

以上可以看出並沒有脫離自古以來的道德價值觀系統，都是以前的各種經典嚼爛的東西，但是本著知其然的精神，我還是自己捋了一下，因為要遵守一些道德準則，就要了解這些準則的邏輯基礎，既不是打著玄學旗號的神秘學，也不拿"人家就是這麼做的「來做敷衍之詞，道德優越感，實際上是智力優越感，而追求道德，其實是在追求幸福。

而這麼多的廢話，其實就是個胡蘿蔔加大棒的簡單道理， 我希望表達的是，幸福是人手可得的一種力量，幸福是一種選擇，是一種原理簡單，有方法，講道理，說得通的邏輯。

因為反饋這種特性，人不僅可以幸福，而且可以傳遞幸福。