你一定不知道還有這樣一個民俗節日！

在遙遠廣闊的藏區存留著許多具有鮮明民族和宗教特色的民族節日，是許多人在日常生活中無法學習和熟知的一種習俗文化。有些民族特有的節日的隆重程度對於他們就像是我們每年都要過春節一樣。例如每年在紅原麥窪寺舉行的神香節。

神香節又叫煨桑節，傳說中的格薩爾王定藏曆五月十五日為煨桑節，藏族人民一早前來敬供神山。在神山上，熱鬧非凡，男子可以撒隆達（風馬），讓風把經文帶到遠方。

藏區牧民騎馬撒隆達

煨桑是藏民族最普遍的一種宗教祈願禮俗，是宗教場所不可或缺的形式之一，燃起桑煙有清香舒適之感。在有著悠久歷史的雪域高原，有著厚重文化積澱的藏民族和藏傳佛教，燃桑之舉是有其產生的思想基礎、社會背景的，也伴隨著美好的傳說。

麥窪寺的尼美東周仁波切正在誦經祭祀

? 「桑」是藏語，其本意為「清洗、消除、驅除」等凈化之意。但以其薰燃過程、人們煨桑時的心態以及所用物品來看，則是一個很明顯的供奉儀式。所以煨桑有兩層含義，一是凈化，二是祭祀獻供，因為煨桑時除點燃有香味的脫水的柏技和香草外，還有糌粑、炒青稞、茶葉、糖、蘋果、清水等眾多食品，確有祭祀奉供之意。所以有人將其譯為「祭祀煙火」、「焚香祭」、「煙祭」等，看來都是較確切的意譯。

草原上的五彩經幡和隆達隨風延續

迎請神靈前首先要焚香凈化周圍環境，消除不凈和穢氣，而普通人生活之處隨時都有污染，是一種污垢，一種不凈。燃桑是凈化行為，每個污點、鬼、魔和穢物都會由此而排除，具有凈化環境、消除邪氣、穢氣和凈化之功效。 煨桑時，先將柏樹枝放置桑爐內點燃，然後再撒上些許糌粑、茶葉、青稞、水果、糖等，最後再用柏枝蘸上清水向燃起的煙火揮灑三次。煨桑者口誦「六字真言」。

佛經上說，神靈是不食人間煙火的，只要聞到桑煙之香味便宛如赴宴，藏語稱其為「智薩」（即食味）。所以僧俗民眾總是到寺院、山頂煨桑祭神，給神靈以美味，給自己以精神解脫。

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