公平世界現象

來自專欄學識令人堅毅

「 勒納指出，人們認為「我是一個公正的人，生活在一個公正的世界，這個世界的人們得到他們應得的東西。」

在滑鐵盧大學和肯塔基大學進過一系列的研究之後，梅爾文·勒納及其同事發現：僅僅是觀察到其他無辜受害者，就足以讓受害者顯得不那麼受人尊敬。

艾默生所寫：「烈士是無法玷污的」。與此相反，根據他們的實現表面。烈士是可以被玷污的。當我們無力改變受害者的命運時，我們經常會否定和貶低受害者。

這種公平世界現象會使我們對強姦受害者的印象蒙上一層色調。請你們閱讀一位男性和一位女性交往的詳細描述。例如：一位女性和他的老闆相約共進晚餐，她來到老闆家，每人飲了一杯紅酒。有些人閱讀的故事有一個快樂的結局：「他將我引到沙發旁。握著我的手，向我求婚。」憑著事後的聰明，人們覺得這個結局有什麼大驚小怪，還身份賞讚男女主人公的表現。其他人看到的故事則是另一個不同的結局：「但他隨後變得非常粗暴，把我推向沙發。他把我按倒在沙發上，強姦了我。」如果這個結局，人們會覺得它在所難免，並且指責那位女士故事前段當中的行為就顯得非常不妥當。

勒納指出，人們認為「我是一個公平的人，生活在一個公平的世界，這個世界的人們得到他們應得的東西」。這種認識的需要導致人們這樣貶低不幸者。他說：從孩提早期開始，我們受到的教育就是「善有善報，惡有惡報」。勤奮工作和高尚情操會換來獎賞，而懶惰和不道德則不會有好結果。由此我們很容易跨越一步，進而認定春風得意的人必然是好人，那些受苦受難的人是他們命中注定。

最經典的例子是基督教《舊約全書》當中有關約伯的故事。約伯是一位好人，卻經歷可怕的厄運。約伯的朋友紛紛猜測，這個世界是公平的，約伯一定是做了什麼缺德的是，引發這樣可怕的苦難。跟約伯的朋友一樣，美國人中以超過2:1的差別認同這樣的說法：大多數人一事無成的人不應該責怪這個體制，他們只是怪自己。

這類研究表明。人們之所以對社會不公漠不關心，並不是因為他們不關心正義，而是因為他們的眼中看不到不公正。那些相信世界是公平的人，認為強姦受害者一定行為輕佻：遭遇虐待的配偶一定是自己惹火上身才挨打：窮人註定就過不上好日子：生病的人應該為他們的疾病負責。這些信念使得成功人士確信他們得到的一切也是命中注定。富有和健康的人看到的是自己的好運，別人的厄運，一切猶如天經地義的事情。把好運與美德，厄運與不道德聯繫起來，能使幸福的人在自豪的同時，也不必對不幸的人承擔責任。

人們非常厭惡失敗者，即使失敗者倒霉的原因明顯僅僅是因為運氣不好。人們明白賭博結果純粹是運氣好壞，不應該影響他們對賭博本身的評價。然而，他們還是忍不住要放馬後炮——根據人們的結果去評價他們。好的決策也可能帶來壞的結果，可人們無視這一事實，他們認定失敗者能力較差。與此類似，律師和股市投機商可能根據自己的結果來評價自己。成功的時候自明得意，失敗的時候自責不已。不能說天才和主動與成功無關，但公平世界假說不重視不可控制的因素，這些因素會使一個人竭盡全力的努力付出東流。

摘選自《社會心理學》——戴維·邁爾斯