快來看看!詩和遠方是多麼扯淡!
在人生的時間長河中絕大多數人都有這樣的體驗:自己總是在漂泊。就像一條小船在汪洋大海上漂來漂去,沒有方向,沒有目的。從來沒有想過拋錨,而是持續眺望遠方,覺得詩就在遠方,永遠在遠方。
那今天,哥們兒就來談談,詩和遠方是多麼扯淡。就像是木棍上的胡蘿蔔,你作為驢,永遠夠不到。
那是高曉松寫的歌詞:生活不止眼前的苟且,還有詩和遠方的田野。先來看看,當一個人看到這句話的時候,TA的大腦和內心是如何解讀和反應的。
第一,眼前的苟且,說的是一個人對當下的不滿和失望,和自己構想和幻想的理想生活相距甚遠。多數人會這麼解讀,然後內心產生共鳴。但是,你忽略掉了很多東西:眼前不止苟且這一條路,還有改變家庭狀況的路、愛家人的路、正義的路、堅強的路、不屈服的路、改變自己的路、改變世界的路等等。所以,前一句歌詞是為了把你帶入眼前迷茫的苟且坑裡。
第二,詩和遠方的田野。前一句已經把你帶入了黑暗迷茫的苟且坑中,看到這句話,好像見到了光與愛,自己得救了一樣,立馬不假思索地覺得好有道理。殊不知,這只是基於心理幻想的情緒情感反應。
好了,你現在看到了這兩句話是如何操縱一個人的心理,並喜歡上這兩句話了吧。就像:打你一巴掌,再給你一個甜棗一樣。但實施心理操縱的基礎一定是,你內心本來就是這麼想的,你已經接受和允許這種心理反應模式了,所以,才會被操縱和影響。
所以,騷年們,想要獲得批判能力和鑒別能力,就要先跳出各種各樣的心理反應模式和思維模式,這樣在你聽到和看到什麼的時候,你才不會想當然,以為自己的情緒和思維反應是「正確」的。
殊不知,你以為你以為的是你以為的?
你以為不到的都在這個公眾號:聲音的語言,哈哈,歡迎老鐵們關注啊~
推薦閱讀:
※商業除了眼前的租金 還有詩和遠方的堅持
※學詩計劃 | 《題破山寺後禪院》:詩和遠方,就在這40字中
※一直負重前行,一直詩情畫意
※佛系青年的五天旅程,詩和遠方的終點,是那棵古樹