為什麼你總是不快樂？

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Part.1

有一句我們所有人都知道的古話，叫做「知足常樂」。

這是一個真理。但因為也許這些「古話」過於的常見了，以至於人們往往忽略了它的內涵，或認為這些無非都是空泛的心靈雞湯。

今天我想從心理學的視角來解釋一下這句話。知足常樂的本質，其實指的是「期望值管理」。

一個人的幸福程度，在最根本的層面上取決於他主觀層面上的感受、和對一切外境的解讀。

譬如說，當一個人還沒有找到合適的伴侶、或是還沒追到喜歡的人時，那麼在他和伴侶的關係逐漸變好的過程中時，他就會感受到幸福；

但是一旦結了婚，關係穩定了，過去夢寐以求的東西變成了唾手可得，他就會迅速將注意力轉移到其他要追逐的東西上，並認為自己只有得到了那個新的東西才會獲得幸福。

你會發現，人的慾望是一個無底洞。它的本質就是不斷地「擴張」。

因為它自身永遠處於一個動態的擴張過程之中，所以慾望根本就是不可能被滿足的。

由是故，我們對周遭一切的「期望值」，也在不斷的提升。

月薪5000的時候期望月薪一萬，月薪一萬的時候期望月薪兩萬，到了兩萬又期望達到十萬。

隨著慾望和期望值的不斷擴張，在「期望」的對比之下，我們就永遠都無法對當下所擁有的感到滿足。因為我們總是想要擁有更多、獲得更多，不斷的試圖達成更多的期望、達到更高的標準。

如果你已經習慣了這種被慾望所驅使的狀態，那麼你就很難從你所擁有的是事物之中感受到幸福。

因為在過高的期望值對比之下，當下擁有的一切都會顯得不夠好、不夠完美。

雖然理論上來說，這篇文章談到這裡，我想闡述的主題已經表達的非常清晰了。但我想這樣簡單的論述並不能夠有力的觸動許多人的認知，因為他們其實並不理解「慾望」究竟是個什麼東西。

Part.2

我們需要先對「慾望」做個三分法：

「想要」指的是那些既符合你個人需求、也符合客觀邏輯的慾望。他們可以在客觀的層面上達成，同時會給你帶來幸福和滿足。

「需要」指的是客觀層面、或社會要求你應該要去追求、但你自己不一定「想要」的東西。

比如說：你生了病，需要錢來治病，這是「客觀需要」；

你二十八九了，需要結婚，這是「社會要求」；

「貪慾」，指的是由我們的生理和心理機制、共同導致的一種對外物無限制、無終結的追求。

比如說，生理機制要求我們儘可能儲層更多的脂肪或者糖分，心理機制導致我們為了填補不安全感而追求更多的金錢或異性關係。

「想要」、「需要」和「貪慾」這三者是截然不同的東西。但問題在於，我們的語言習慣令我們通常都是用「慾望」這一個詞來概括，因而導致我們很多時候根本無法認清自己。

我們所使用的語言和語言習慣，會影響我們的思維方式。這一點我已經反覆強調過很多次。語言所定義的界限，決定了我們對事物認知的清晰度。

比如說：軍隊，軍人，李二狗。這三個不同的詞就會給我們帶來不同的感覺。

當我們在說「軍隊中的李二狗」、「軍人李二狗」、和「李二狗」時，我們對這三個片語認知的清晰度是完全不同的。「李二狗」這個詞就更加的具體化，我們想到的是一個活生生的人，但是「軍人李二狗」則會令我們從「軍人」這個視角去思考，而考慮到李二狗作為一個軍人的各種屬性。

同理，我們使用「慾望」這樣一個模糊而籠統的辭彙時，就會將「想要」、「需要」和「貪慾」進行混淆。

許多人就令「貪慾」的特質附著在了「想要」和「需要」上。

比如說，我「想要」月入三萬。但如果我沒有分清自己「想要」和「貪慾」的區別，就會令「貪慾」和「想要」混而為一，可能我到了月入三萬的程度後，又會基於貪慾的影響想要月入十萬。

但是一旦我們對慾望的認知更加的清晰化、具體化，我們清楚了「想要」和「貪慾」是截然不同的兩碼事，那麼在我們的主觀認識層面就會將這兩者給分開，而不會令「貪慾」影響我們的目標。

Part.3

談到這裡，可能又會引出一個問題，許多人會說，那我不知道自己「想要」什麼，這該怎麼辦呢？

其實這根本不是一個問題。因為這個問題是因為脫離了實際才產生的。

在我們探討「理論」的時候，一定會在不同的程度上脫離實際。這是因為理論必然都是「抽象化」的，而抽象化則意味著必然的對現實的「簡化」，所以總是會有一些我們所忽略掉的因素存在。

比如說當我們看到「想要」這個詞的時候，多數人馬上先入為主的將此理解為：「想要」意味著一個人天生的、自然而然的就知道的自己想要去追求的東西。

但把我們如果將這樣一種定義放到現實中的話，會發現它並不現實。因為絕大多數人根本不知道、也並沒有那種天生就「想要」的東西。

人們將「想要」視為一種天生就存在的心理動力，認為一旦找到了那個「想要」的東西，就會擁有一種強大的動力，就能夠克服一切困難。

他們會認為，那些在人類歷史上做出了巨大成就的人，都是因為有著強烈的目標和動機的支撐。

但事實上，動機只是促使人付諸行動的因素之一。在這個過程中，除了動機，我們還需要有意識的對目標的堅持、和對障礙的克服。

許多人之所以希望找到那個自己「想要」的東西，最根本的原因在於：他們認為只要有了那個自己想要的東西，這個強大的動機本身就能克服所有的問題。

自己就不需要再行動的過程中付諸「有意識」的堅持，就不會產生各種「退縮」、「懶惰」之類的情緒，就能無畏的克服所有的障礙。

但這只是一種幻想。而且是一種為了逃避付出和艱難而產生的幻想。人們通常並不是真的想找到那個自己真正「想要」做的事情，而只是希望找到一件都不用令他們克服人類自身的種種缺點、不用付諸艱苦努力的事情罷了。

正因此，我們需要破除這樣一種錯誤的認識，從而意識到——「動機」或者說「想要」，並不是一種能解決所有問題的萬能靈藥。

動機只是我們能夠做成某件事情的因素之一。那些偉大的作家、優秀的運動員等等，他們的確很熱愛自己的事業，但導致他們取得最終成就的，是在過程中對自己目標的堅持。

他們也會因為痛苦或艱難而無數次的想要放棄，但最終他們憑藉意志力、或者是對自己的逼迫而堅持了下來。

因此，「動機」無法直接消滅人自身的「惰性」，「熱愛」也無法覆蓋人本身的種種缺陷。試圖僅憑一腔熱血、僅憑熱愛去達成某種目的，這是並不現實的。並且，這是一種懶惰的、取巧的、試圖逃避責任的做法。

那麼破除了這樣一種錯誤的認知之後，我們再來看「想要」這個概念，它是什麼意思呢？

我們會發現，所謂的「想要」，實際上就是我們的「選擇」罷了。

我們「選擇」追求某個東西，我們「選擇」成為某類人。「想要」不再是某種「天生」就存在的東西，而是來自於我們自身主觀能動性的主動追求

Part.4

在另一方面，我們通常會「高估」別人的「幸福度」。

比如我是做心理諮詢的，我就會想，那些已經成名的、諮詢技術比我更成熟的諮詢師，他們肯定是會比我更幸福。

這幾乎是人本能都會有的一種幻想，即認為那些比自己強的、在自己追求的目標上比自己走的更遠的人，會比自己更幸福。

這還是因為我們在用「外物」作為衡量標準，來評判幸福度。事實上名聲大不大、諮詢技術成不成熟這些和一個人是否幸福並沒有必然的關係。就像我們多數人都下意識的以為「有錢人」會更幸福一樣。事實上「金錢」的數量超過了某個閾值之後，它就對我們的幸福度不起作用了。

當我們看到某個有錢人炫富、某個成名的大師講課時，會幻想自己代入他的角色時所產生的那種愉悅感。

並會認為我們自身代入的那種愉悅感，就是別人所體驗到的幸福。

但事實上，這是兩碼事。比如說我看到曾奇峰那麼知名的大咖給很多人講課很牛掰，我會覺得有朝一日我也成為這樣的培訓師會很風光、很有滿足感。

但是在曾奇峰自己的感受中，講課可能已經是一種「折磨」了。因為他N年如一日不斷的重複講著同樣的內容，也許他都要講吐了。

那麼等有一天我真的達成了這樣的目的，當我給很多人講課的時候，那時我的感受可能並不是愉悅和滿足，而是會對講課這件事產生極大地厭惡和反感。

再比如說，我常在朋友圈秀恩愛，許多人或許以為我已經過的很幸福了。但我只是在戀愛這一個層面上比較幸福而已，在其他的層面上，我並沒有多幸福。

而且我在戀愛中的幸福也並不是每時每刻都在持續，我也會和我老婆爭吵，我也會有在戀愛中痛苦的時刻。

Part.5

由此還可以反映出我們對於「幸福」的一種錯誤的認知，即幻想幸福是一種持續的、永久性沒有痛苦的狀態。

童話故事的結尾通常是：從此，王子和公主幸福的生活在一起了。

這個錯誤的認識正如我們對「愛」的認識一樣。人們期望的愛是一種持續性的、永遠不會改變的狀態。但正如「愛」的本質只是一個個的不連續的瞬間，「幸福」它其實也是一個個不連續的瞬間。

我們不可能無時無刻都沉浸在幸福的狀態中，正如我們沒有人會無時無刻的都在愛與被愛。

但就像愛一樣，只要這個人在我們身邊，我們就隨時都有可能產生無數愛的瞬間；

同理，如果我們能夠主動降低自己的「期望值」，我們就隨時都有可能產生無數幸福和滿足的瞬間。

Part.6

那麼，我們要怎樣降低自己的「期望值」呢？

主要有兩個方面。一者明確「想要」的，二者隔離「貪慾」。

貪慾熾盛的一個結果就是，會導致我們產生無數「想要」的目標。

你想要的太多、想達成的太多，你的心理結構中就會充滿無數紛亂複雜的能量。這一方面會令你對生活的多個層面都不滿意，另一方面，失序的心理結構本身就會帶來諸多痛苦。

所以我們需要先明確自己的核心目標，並且只維持這些目標就可以了。除此之外，不給自己設立過多的、超出自己能力、承受力之外的目標。

我在《清醒的幸福》系列課程中，反覆強調過要精簡自己的人生目標，因為過多的目標往往意味著最終什麼都做不好、什麼都無法達成。

明確「想要」的關鍵，其實還不是在於你確定自己要去追求什麼，更重要的反而是，你要確定自己不去追求什麼，這一點尤為重要。

比如說，你確定了自己只要達到月薪兩萬這個水平，就完全足以支撐自己的各項生活開支了。那麼就沒必要聽那些公眾號的忽悠，報各種班試圖讓自己月薪五萬。

再比如，我確定了自己今後只研究心理、命理、佛學、小說這幾個領域，那麼對於其他領域的知識，它就是再有用、再能賺錢，我也不會浪費時間投注在它們上面。

有人可能會覺得，我這是在宣揚讓人不求上進。

但問題在於：「上進」這是一種資本家為了讓你貢獻出更多的生產力而製造出的洗腦工具。

而且多數時候，我們主觀上如何「上進」，並不會給客觀層面帶來多麼巨大的改變。更多的只是令我們產生了許多的焦慮而已。

另一方面，我們必須深刻的意識到「貪慾」的無限制擴張的屬性，並對其保持一種隔離的態度。

因為「貪慾」是每個人都固有的，我們很難說有什麼方法可以直接將其給「消滅」掉，故而對其保持隔離，不受其影響即可。

最後，我想再推薦一個《哈佛幸福課》提到的方法：每天睡前，記下5件在這一天當中值得你感恩的事情。

這個方法很不起眼，但卻非常有用。因為當你思考我要感恩今天中的哪些事情時，其實已經無意識的將你的「期望值」給降低了。

感恩這種心態本身就是將你的期望值調整為0，然後在此基礎上，看看生活中發生了哪些超出這個期望值的事情。

願我們都能成為「知足常樂」的人。

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