王路：麻煩老師掛上我的文章，謝謝

09-12

王路：麻煩老師掛上我的文章，謝謝

來自專欄王路的粽子鋪172 人贊了文章

這兩天受鳳凰網邀請，在武當山參加「致敬國學」的論壇，順便爬了一回山。爬完山，別人去參加筵席了，我一個人在武當大學堂吃飯，突然想到，離開鳳凰已經兩年了。兩年前的同事，也大都去了別處，不再聯繫了。不過，我本來就不愛跟人聯繫。雖然有時候會想起，但有什麼聯繫的必要呢。人就像落葉一樣，偶然相逢，隨緣別離。

在鳳凰時，我每周發兩篇文章。一般是晚上七點。每到七點左右，我就在編輯群里說一句：「麻煩老師掛上我的文章，謝謝。」有時候，是自己在望京凱德茂吃飯時打出這行字；有時候，是在東湖渠華彩；有時出去跟朋友吃飯，正吃著，突然想起來：噢，今天要發文章，於是趕緊在群里發出這行字。值班老師就會回個「收」，或者「s」。除此之外，我在群里基本不說話。

兩年，不知道說了多少遍「麻煩老師掛上我的文章，謝謝」。現在想起來，覺得像行為藝術。那兩年的除夕夜，我好像都寫了文章，請值班老師掛的時候，領導說，王路真是在用生命寫作。其實談不上。只是有時候，某種氛圍下，不寫點什麼就不舒服。

後來有人花錢請我講寫作，我看看，基本上拉倒。因為如果你在特殊的時間點，沒有強烈的寫作衝動，大概是不適合干這個的。技巧、水平么，都是其次的。

這次在武當山，有位年輕的道士教我們打太極拳。我可不喜歡打太極拳了。什麼第八套廣播體操、軍體拳、徒手操、太極拳，在我眼裡就是一碼事。說出來可能要讓老師心涼好久。他真心覺得這個好，覺得我們來武當一趟，不能白來，於是手把手教。可我心裡一直想的是：怎麼還不趕緊結束。

我不是個好學生。但由此反觀自身，我也跟他一樣。我對佛教感興趣，對毗曇感興趣，就特別想把那些講給別人。如果讓我講些別的什麼，我是要收費的呢，而且給錢少了還不幹呢。但要講自己喜歡的，沒人給我一毛錢，我還是情願講。花了很多精力與時間準備，聽的人寥寥無幾，寫成文章，也沒多少人看。

在鳳凰時，親眼看見編輯想破頭皮挖掘內容的做法，但搞來搞去，流量還是不太行，還是要敗給演算法，敗給三俗內容。

想來世間諸事，大率類此。也不能夠去強求了。從我寫的內容越來越偏佛教，就越來越多讀者走了。讀者的心情，大概跟我學太極拳時差不多吧。

不過，人的聚散，都是緣分。昨天下午，我爬到玄帝殿，從後門出來，一個背包小夥子問我要不要去烏鴉嶺，我都不知道他是遊客還是做生意的，躊躇之間，來了一對情侶，他說我們結伴吧，前面路上有蛇。因為蛇的因緣，我們四人結伴行了一段。

那隻自始至終也沒有遇見的蛇，可算作是我們的善知識了。因為它，我們四人可以在一段旅程中，有過片刻的同行。雖然也沒聊什麼，但感覺還可以。不過很快，情侶和背包小伙要往不同方向，而我想坐下歇歇，就散了。不久，小伙又回來，我打了聲招呼，讓他先走了。

人一生中的同伴也是這樣。在某個時間點覺得某個集體很溫暖，某個人親密無間，可走下去，還是要分離的。分離也沒有什麼不好，不過是世間真實罷了。

我沒有走到山頂。時間來不及了，而且，以前也去過。過了黃龍洞，未到天宮聖水時，在一個根本不是歇腳的地方，連局部的台階都沒爬完，我想，就到這兒吧，哪裡不是金頂呢。這時抬眼，一旁岩石上，鐫著四個字：壁立萬仞。

可不是嗎，無欲則剛。小時候語文課，學什麼「不達目的誓不罷休」，「別人能做到的事，我也一定能」。為什麼會有這種想法呢？萬有各各不齊，別人能做到，我做不到，世界就是這樣啊。這才是平等呀。

何以知之？我能做到的，別人也做不到。比如，我走到這裡體力尚可支，就折返了。所以，我不會像王安石那樣寫出，「有志與力，而又不隨以怠，至於幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。」武當山那麼多遊客，有誰恰好跟我一樣是在這裡回頭的呢。

雖然如此，眾生依然平等。因為每個人，最終都要回頭。哪怕到了心目中的金頂，還是要回頭。所謂金頂，不過是一個標記，一個概念。我們用概念醞釀成安全感、成就感、存在感，又牢牢執持它。

我站在那級再普通不過的台階上，誦了一遍《阿彌陀經》。返回時，已是四下無人，突然見一挑夫，擔著沉重的擔子，拄著杖，因為體力不支而停下休息。

你知道他怎麼休息嗎？就站在那裡，扛著擔子休息。擔子一頭放在台階上，另一頭，肩扛著，杖支著扁擔，分擔一點力。擔子不能卸，卸下來，就扛不動了。縱然力量還有，勇氣也泄了。所以就連休息，也要如此辛苦。

我想，他真是菩薩呀。三界流轉的眾生，不都是如此嗎？縱然在安逸時，也未曾須臾離開諸苦的重負。歇了片刻，他又朝上面的台階邁起步子。

但願一切有情，來世終不必如此辛苦。