學老子做人，學孫子做事。

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觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

中國文化概括為兩個字，就是道和術。老子是道的最高代表之一，孫子是術的最高代表之一。

老子做人之道

1.順其自然，隨緣而安

老子說：「天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。」

天地只是自然，不刻意存在，無目的運轉。這種自然，就是自然而然。

人也應該依從自然的狀態，順其自然，隨緣而安，該怎麼生活就怎麼生活，該幹什麼就幹什麼。

事情臨到了，人自會知道怎麼做；事情還不明朗，也別杞人憂天、庸人自擾。這就是順其自然、隨緣而安。

不強求，能知足。如此，內心才會安然，外在才會和諧。

2.獨立思考，做人適度

老子說：「大道廢，有仁義；智慧出，有大偽；六親不和，有孝慈；國家昏亂，有忠臣。」

社會和人往往是這樣，越缺什麼越標榜什麼，那些表面美好的東西，背後的真相可能恰恰相反。所以看人看事千萬別看表面，要透過現象看本質，要有獨立思考的能力。

慾望不是不可以有，但是別過分。如果過度，人的能力、時間精力、機遇都有限，就會活得很累、很苦。

況且「水滿則溢，月滿則虧」，過度了反而會適得其反，得不償失。

3.眼光長遠，順逆皆宜

所謂「禍兮福所倚，福兮禍所伏」，一切事情放長遠了看，都會「不一定」，好的不一定好，壞的不一定壞，所謂「塞翁失馬，焉知非福」。

如果能看到這點，處順境就不會得瑟，而有危機意識；處逆境就不會沉淪，努力尋求轉機。於是不利就能降到最低，有利就能保持最久，這就是眼光長遠，順逆皆宜。

4.懂得柔弱，和光同塵

老子主張「不敢為天下先」，因為「木秀於林，風必摧之」「槍打出頭鳥」。

做人應該像水一樣，要有極大的可塑性。因為水性柔而能變形，在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盤中是杯盤之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

和光同塵，首先要有寬大包容的胸懷，老子所謂「江海所以能為百穀王者，以其善下之」，這就是常說的海納百川、有容乃大。

然後是承認和接納人、事、物的差異性，世間萬物本就千姿百態，世間事本就各種各樣，每一個人也都有每一個人的活法。

最後是對任何事都要做好一個平衡，「和」說到底就是平衡，無論是處世和還是心中和。

平衡需要的是綜合把握各個方面，做好其中的權衡取捨和合理安排。

孫子做事之術

1.謀事在人，深謀遠慮

《孫子兵法·計篇》：「多算勝，少算不勝。」

謀事在人，在任何情況下都始終保持積極的心態，都始終堅信自己是命運的主人，才會把命運牢牢地掌握在自己的手中。

人的一生很多時候就像是在大海上航行，在出發前，有所準備總會是好的。哪怕是只準備一張粗略的航海圖和一個簡易的羅盤，都要比毫無準備地駛入茫茫大海強得多。

深謀遠慮，看清自己的未來，不要急功近利，我們才會更有信心和能力去面對挑戰。

2. 果斷決策，抓住時機

《孫子兵法·勢篇》有云：「凡戰者，以正合，以奇勝。」

擁有睿智的頭腦不如擁有果斷的決策能力。如果一個人原本做了決定，但在聽到自己朋友的反對意見時猶豫動搖、舉棋不定，那麼他很可能一事無成。

機會對每一個人都是平等的，它經常藏在看來並不重要的生活瑣事中，讓那些不善於發現的人失之交臂。就像在漫漫的長夜裡等待黎明一樣，太陽總是在最黑暗的時刻才升起。迅速抓住機遇，才能夠做事成功。

3.快速制勝，先發制人

《孫子兵法·作戰篇》：「兵貴速，不貴久。」

想要比別人快一步，就必須先於別人一步，先於別人一分。只有做到了先於人，才能在人生的道路上不至於摔倒。

先於別人，就是要跳出慣有的思維習慣，大膽地去創新，想別人所不想，干別人所不幹的。創新能力是一個人動態而實用的能力。當今大數據時代，知識更新一日千里，信息日新月異，需要不斷地學習，不斷地創造。

4.審時度勢，攻守兼備

《孫子兵法·形篇》：「不可勝者，守也；可勝者，攻也。守則不足，攻則有餘。」

能勝則攻，不能勝則守，留得青山在，不怕沒柴燒，是軍事戰爭中立於不敗之地、戰勝敵人的基本條件之一。其實，人生也是這樣，不利的作戰環境相當於人生的逆境，相當於人生出現的危機。要想克服這些困難，就要學會在逆境中生存，懂得化危機為轉機，學會以退為進的生存之法。

來源：

儒風大家（

rufengdajia）

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