方舟子：要「賽先生」還是「佛先生」？

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中國不缺佛學大師，但缺舒爾茨這樣的數學大師、科學大師。《賽先生》卻說柳智宇和舒爾茨沒有高下之分，豈不是認為學生們畢業後從事科研還不如出家當和尚？

文 | 方舟子

由於數學沒有諾貝爾獎，菲爾茲獎被認為是數學界最高獎，往往就被當成是數學界的諾貝爾獎。其實要獲得菲爾茲獎比獲得諾貝爾獎還難，因為它有一條嚴格的規定，只頒發給40歲以下的人，而且四年才頒發一次。今年輪到菲爾茲獎發獎，發給了四個數學家，其中德國數學家舒爾茨才30歲，是歷來最年輕的獲獎者之一，堪稱數學天才。舒爾茨的數學才華從小就表現出來，多次參加奧利匹克數學競賽，獲得過三枚金牌和一枚銀牌。

最近北京龍泉寺鬧出了大丑聞，有人想起那裡有個和尚，俗名叫柳智宇，曾經在中國也被稱為數學天才，在2006年和舒爾茨同時獲得奧數金牌，而且是滿分，而舒爾茨不是滿分，好像顯得比舒爾茨厲害。其實中國對奧數的重視、投入、訓練程度是遠遠超過世界上其他國家的，中國選手獲得的分數高未必就是比外國選手更大的天才。而且中國學生參加奧數有非常功利的目的，就是為了能夠保送上大學，獲得金牌功成名就了就不會再去參加了，不像舒爾茨一次次去參加奧數。柳智宇獲得奧數金牌後，被保送上了北大數學系，畢業後放棄了去美國留學的機會，出家去龍泉寺當和尚。

中德兩個數學天才的不同結局，讓很多人感慨。也有人不這麼認為。有一份叫《賽先生》的網刊，發表了一篇署名蔣方舟的文章《天才的出走》，就對這種對比很不以為然。文章中說：「將柳智宇和舒爾茨進行對比，既沒有必要也毫無意義。他們能夠選擇自己的道路，追隨本心，便已是難能可貴，沒有高下之分，更不由他人評說。」蔣方舟不許別人對比、評說，自己卻就在對比、評說，只不過她對比的結果是認為兩人沒有高下之分。

如果兩人真的沒有高下之分的話，那麼柳智宇選擇的道路反而要比舒爾茨的高明多了。為什麼這麼說呢？舒爾茨獲得數學界最高獎，是世界頂尖的數學家，而柳智宇不過是一個普普通通的和尚，人們知道他是因為其放棄學業出家一事讓人驚訝，而不是因為他佛法多麼高深。舒爾茨這種級別的數學家，全世界大概也就幾十個，而柳智宇這種級別的和尚，全世界起碼也有幾十萬。蔣方舟認為一個世界頂級數學家和一個中國普通和尚沒有高下之分，言下之意不就是當和尚要比研究數學高得多嗎？

如果以後柳智宇和他的師父一樣成了佛學大師而且沒有鬧出醜聞，是不是就能說他和舒爾茨沒有高下之分呢？這要看站在什麼樣的立場。如果是站在佛教的立場，當然會說兩人沒有高下之分甚至要認為柳智宇比舒爾茨高。但是如果是站在科學的立場，就應該說舒爾茨與柳智宇有天壤之別。這份網刊名叫《賽先生》，不就是要提倡科學嗎？不就是希望有更多的人投身科學研究和科學普及嗎？中國不缺佛學大師，但缺舒爾茨這樣的數學大師、科學大師。《賽先生》卻說柳智宇和舒爾茨沒有高下之分，豈不是認為學生們畢業後從事科研還不如出家當和尚？如果當年牛頓畢業後不是去研究物理而是去當修道士，《賽先生》是不是也要說沒有高下之分？這就是拋棄了科學立場，把《賽先生》辦成了《佛先生》。

方舟子，科普作家。本名方是民，1995年獲美國密歇根州立大學生物化學博士學位，中文互聯網先驅者，創辦並主持中文最早的文學網路期刊《新語絲》。

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