【國學】「人鼠之嘆」是源於什麼典故？

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人鼠之嘆

感嘆人與人之間的地位懸殊。

【成語出處】

西漢·司馬遷《史記·李斯列傳》：「於是李斯乃嘆曰：『人之賢、不肖，譬如鼠矣，在所自處耳！』」

【使用示例】

作賓語；指人與人的差距

示例：看到貴族與平民，人們難免會有人鼠之嘆。

【故事大概】

秦朝大臣李斯年輕時，做過郡里的小官吏。

一次，李斯上廁所見到老鼠爭吃蛆，見到人來後倉皇逃跑。李斯想，這老鼠抓蛆吃又為何必如此誠惶誠恐呢？

又一次，李斯去郡里的倉庫里，發現糧食堆里有幾隻大老鼠正在細嚼慢吞，安安穩穩的吃著糧食。李斯去趕它們，老鼠毫不理會。原來倉庫里很少有人進來，所以老鼠沒有半點恐懼感。

李斯看到倉庫里的老鼠養尊處優，長得又肥又大，不禁聯想起廁所里的老鼠，不由得感慨萬分：同樣是老鼠，由於所處的環境不同，其生活竟有天壤之別！人不也是一樣嗎？同樣的人，爬上去了就是賢君、君子，淪落下層就是愚民、小人！

李斯發誓，要做人上人。經過多年的努力，他也最終獲得了成功，受到了秦始皇的重用，對秦國統一六國起了很大的作用。

「人鼠之嘆」多用來感嘆世道不公平，人與人之間的地位懸殊。

【李斯小傳】

李斯（約公元前284年—公元前208年），名斯，字通古。戰國末期楚國上蔡（今河南上蔡）人，秦代著名的政治家、文學家和書法家。

李斯早年為郡小吏，後從荀子學帝王之術，學成入秦。

初被呂不韋任以為郎，後勸說秦王政滅諸侯、成帝業，被任為長史。秦王採納其計謀，遣謀士持金玉遊說關東六國，離間各國君臣，又任其為客卿。

秦王政十年由於韓人間諜鄭國入秦，秦王下令驅逐六國客卿，李斯上《諫逐客書》阻止，「逐客令」的典故也就是出於此。最後，李斯的上書被秦王所採納，不久官為廷尉。

李斯在秦王政滅六國的事業中起了較大作用。秦統一天下後，李斯與王綰、馮劫議定尊秦王政為皇帝，並制定有關的禮儀制度，李斯被任為丞相，他建議拆除郡縣城牆，銷毀民間的兵器；反對分封制，堅持郡縣制；又主張焚燒民間收藏的《詩》、《書》等百家語，禁止私學，以加強中央集權的統治。還參與制定了法律，統一車軌、文字、度量衡制度。

李斯政治主張的實施對中國和世界產生了深遠的影響，奠定了中國兩千多年政治制度的基本格局。

秦始皇死後，他與趙高合謀，偽造遺詔，迫令始皇長子扶蘇自殺，立少子胡亥為二世皇帝。後為趙高所忌，於秦二世二年（前208年）被腰斬於咸陽鬧市，並夷三族。