現實和電影，哪一個更荒誕？

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走下寶馬的那一刻，紋身哥劉海龍根本沒有想到，自己牛逼哄哄的一生，將會交代在這裡，而他滑稽又令人啞然的死法，將成為數億人拍手稱快的笑柄。

匹夫之怒，血濺五步

假如有一天，你騎著單車唱著歌，忽然就被懟了。懟你的寶馬上，下來一個左青龍、右白虎的古惑仔，二話不說，開山騎臉。你會怎麼辦？

按90年代港片中的劇本，下個鏡頭就該騎單車的老實人跪地求饒了。

然而現實劇情的發展堪比起點爽文。

社會海龍哥，人狠紋身多。滿身的紋身讓他點滿了信仰，卻沒點滿命中。接連三刀miss過後，大腦里的酒精gank了他——他被自己繳械了。

又或許是那一刻，那把開山重新選擇了主人，而那個一襲白衣的老實人，恰好聽到了它的呢喃。

撿刀、衝鋒、刺殺，一氣呵成。隨後，連砍七刀，刀刀烈火。

挑釁者·扛把子·社會大哥·古惑仔·紋身哥·見義勇為市民——劉海龍，死之前捧著自己的腸子爬了十幾米。

他為自己的挑釁行為付出了代價。

老實的老實人

而另一個要為劉海龍的死付出代價的，是那個騎單車的老實人。

老實人姓於，如果沒有遇到劉海龍，他永遠不會，也不必去當這一分鐘的英雄。

無論是出於恐懼的被逼無奈，還是一腔熱血的快意恩仇，又或者僅僅是在緊張狀態下，翻湧的腎上腺素導致的大腦宕機，這個男人捅了兩次，砍了七刀。

劉海龍死了，這是確鑿無疑的。

而老實人，從情理上的受害者，變成了法理上的施暴者。

反殺的劇情，如果只是發生在電影里，老實人是很樂意去對著熒幕鼓掌的。但當它真的發生在自己身上，老實人卻再也笑不出來。

他不是始作俑者，卻要為踐踏法律的人買單。

作為同情他的旁觀者，我們不得不承認，這位於姓的老實人做了一件大快人心的事。

畢竟劉海龍這樣的傻逼永遠不會少。他們張揚，跋扈，遊走於灰暗地帶，視規則如無物，每當有機會踐踏規則的時候，他們就會冒出來踩上一腳，並且沾沾自喜。

遇到這種噁心的生物出沒的時候，老實人總會希望出現一個人，就像小說中的俠客一樣，告訴這些傻逼，操你媽的，滾犢子。

很遺憾，俠客是不存在的。開山騎臉的時候，老實人只能被迫成為自己的大俠。

畢竟，老實人的自行車后座上，不可能隨時帶著另一把開山。但只有你拿著開山的時候，那些傻逼才願意和你講道理。

大概這也是為什麼，這位於姓的大俠，在手刃那個潑皮後，等待官差到來的十幾分鐘里，緊攥著兇器，遲遲不肯撒手。

對挑釁者的偏袒，是對守法者的殘忍

假如這樁公案，是發生在五百年前的筆記小說里，那麼這位怒斬潑皮的於大俠，很可能會有一個無罪釋放的大團圓結局。

然而這是現代，他必須等待法律的審判。

和他一樣期待審判結果的，是數以億計的網民。

這註定不會是對於大俠一個人的審判，更是一場有關於人民對於法律的信心的審判。

打架鬥毆還是故意傷害？

薛定諤的正當防衛，到底存不存在；

防衛過當的界限，究竟在哪裡？

法理上的問題多不勝數，而旁觀者只想從於大俠身上找到一個關於自己的答案：

當我的生命受到威脅而不得不反抗的時候，法律會站在我這邊嗎？

公權力的救濟永遠是滯後的，傻逼和潑皮永遠是抓不完的。遇到開山騎臉的時候，做一隻認慫的兔子或烏龜，都是不錯的選擇。

但你我都心知肚明，認慫不是唯一的選擇。

「布衣之怒，白虹貫日，伏屍二人，流血五步。」

但願你我永遠不必做這樣的選擇。