朱氏名字淺談 （」百家姓「姓名淺說系列，本人原創拒轉載）

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朱氏名字淺談 （」百家姓「姓名淺說系列，本人原創拒轉載）

論壇里提問比較多的問題之一，就是我姓某某，如何取名？朱姓，馬姓，牛姓等等都是比較常問的，今天就以古今朱氏名人的姓名為例，淺談一下個人看法。

朱姓源頭有多種說法，有説春秋時的邾國，又說堯的不孝子丹朱，還有說源自春秋宋，曹等等，在此不做考證。總之歷史悠久，分布範圍大，所出名人眾多。

那麼這些名人姓名有哪些特點？我們以時代順序舉幾個人名～

朱慶餘（唐）

朱敦儒（南宋）

朱熹（南宋）

朱紱（宋）

朱衣（明）

朱裳（明）

朱之瑜（明）

朱之蕃（明）

朱彝尊（清）

朱方靄（清）

朱鵲橋（現代）

利用姓氏的特點～～朱～紅色，朱紅。姓是對名的修飾，或者說形容，組成偏正短語。比如朱衣～紅色的衣服。

這樣取的名字，姓名一體沒有割裂感，有些還賦予詩意。以下四個名字的命名方式就是如此～

朱熹（南宋）朱熹的熹，光明，陶淵明歸去來兮辭有～問征夫以前路，恨晨光之熹微。～晨光之熹微也就是早晨天邊微微的亮光，這種光一般是紅色（朱）的，因此以朱熹這種，恰好成了一副風景畫。

朱熹字元晦～為何如此？這是一種反義相協的命名方式，當然現在用不上了，古代比較常見。元～通玄，為了避諱宋趙遠祖趙玄朗，而諱玄為元。其實元即是玄，玄即黑色與晦意近。

再看，朱紱，字君貺（宋）看似簡單，但是有多重意思，1.古代禮服上的紅色蔽膝。《易?困》:「困於酒食，朱紱方來。利用享祀，征凶無咎。」 程頤 傳:「朱紱，王者之服，蔽膝也。」

2，紱乃是官吏系印之綬。朱紱自然代指做官。

因此可以看出字君貺實際從第二種解釋而來，古代王天下，溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。～因此綰朱紱之印為官，也乃拜君王所賜～貺即是賜。

君貺即是君王所賜。

朱衣（明）字子宜。

如果你要說朱衣出自～禮記?月令：「（孟夏之月）（天子）衣朱衣，服赤玉。」

那麼不錯，但是字子宜如何解？

實際上，這個名字化用幾個典故！

我們看，詩經.鄭風.緇衣～緇衣之宜，敝，予又改為兮。適子之館兮，還，予授子之粲兮

緇衣之宜，緇衣在先秦時代，是用黑色帛做的朝服。詩歌描寫的也是做官之人，緇衣之宜是說緇衣朝服穿起來很合適（宜）啊！本詩另外一種解讀乃是說愛賢之至，穿緇衣者乃他國來歸之賢人。

總的來說緇衣意象是美好的。與宜相吻合，於是以子宜字之。

但是緇衣到了明代則有其它意項產生，比如僧衣為緇衣。而緋紅色的朱衣卻是具有美好，富貴的衣服代稱了。

因此以朱衣為名，則與其時代吻合，又用詩經之典故，使得內涵更加飽滿，豐富！

朱裳（明）字公垂，《周易?繫辭下》有雲:黃帝堯舜垂衣裳而天下治。用的就是這個典～文明教化，制定禮樂，天下化成。

朱裳的裳則指禮制文明的創立～公垂～公指黃帝堯舜等制禮作樂的聖人，垂～垂範。

這三個名字看上去都很平常，但仔細玩味，含義無窮。充分體現中國文化的特點。

再看朱慶餘，朱敦儒這兩個名字～～都是姓氏與名字關係不大，但名字以用典為主。古人用典主要在名和字上體現出來。

比如朱慶餘，慶餘一詞常見，胡慶余堂大家都較為熟悉，出自～易傳 文言傳 坤文言～積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃。

臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

積善成德，乃有餘慶～餘慶者可久也。

可久，不禁想起元曲家張可久～張可久，伯遠，字可久，號小山，相比朱慶餘，此名字就淺顯多了。層次也低了一層。

再看朱敦儒～字希真。

敦，出自周易艮卦～第六爻，爻辭：上九：敦艮，吉。

從卦象上看，上九位於艮卦的最上端，不但厚重而且高大，以其至厚之德將止道貫徹始終。

《象》中這樣解釋本爻：「敦艮之吉」，以厚終也。

這裡指出：「能夠以敦厚篤實的德行抑止邪欲，這樣就會獲得吉祥」，說明上九能夠將敦厚的德行保持至終。

此敦厚之德行方有可能是真儒，也就是所謂君子儒，子謂子夏曰，汝為君子儒，無為小人儒」

希真，即希其為君子儒。正好與艮卦互訓。

再看這兩個名字，其特點是用虛字之，或作為代詞，或湊足音節。

朱之瑜（明）

朱之蕃（明）

之乎者也屬於虛詞，古文里可以做代詞也可以湊足音節。

而朱之瑜，字魯玙，這位也就是大名鼎鼎的朱舜水先生，明朝遺臣，孤守節義於扶桑者。玙，美玉名；《初學記》卷二七引《逸論語》：「璠璵， 魯 之寳玉也。 孔子 曰：美哉璠璵，遠而望之，煥若也；近而視之，瑟若也。」

這是取名中很常見的同義互訓。

朱之蕃，這位曾出使朝鮮的明代大畫家，字元介。這個之則似為湊足音節。先秦古文里這種用法很多，比如文之無畏，庾公之他，石之紛如。其實也就是文無畏，庾公他，石紛如。

詩經周頌雝---綏我眉壽,介以繁祉,既右烈考,亦右文母。

而蕃通繁。元，乃大之意，介乃助佑，佑助之意。

同樣是相似結構的名字。同一個時代，命運差距如此之大，朱之瑜雖則為明清交際之時，東渡日本誓不降清。海外朱子，非含玉之質能如此乎？

朱之蕃，則受朱明之庇佑，高中狀元，生活優渥。是乃繁祉也哉？

最後看清代朱姓家族祖孫二人的名字。也是比較靈活的取名，沒有拘泥於用典或是化用。

朱彝尊（清）

朱方靄（清）

朱彝尊字錫鬯。

《詩經?大雅 江漢》肇敏戎公，用錫爾祉。厘爾圭瓚，秬鬯一卣，告於文人，錫山土田。

彝，尊都是上古之酒器，而以酒器為祭器，或者禮器，受秬鬯之賜，則榮幸莫大焉！參，左傳僖公二十八年--

王命尹氏及王子虎、內史叔興父策命晉侯為侯伯,賜之大輅之服,戎輅之服,彤弓一,彤矢百,玈弓矢千,秬鬯一卣,虎賁三百人。

因此朱彝尊字錫鬯者，意為以錫鬯承君王所賜之秬鬯也，名字頗妙！

朱方靄字吉人，

出自。詩經 大雅 卷阿—

鳳凰于飛，翙翙其羽，亦集爰止。藹藹王多吉士，維君子使，媚於天子。。。

吉人即吉士，與藹藹相應。名字同出一句，珠聯璧合相得益彰啊。

因此可以看出，朱姓取名可以利用它本來意思—朱紅之色，加以聯想修飾。

或者是捨去姓氏元素而琢磨名字之關係。如朱彝尊，朱方靄。

總之不管如何取名，都以吉祥，有好的內涵為宗旨!

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