什麼是「儒」？儒家究竟是在講什麼？

來自專欄余莉開講群書治要

什麼是「儒」呢？漢代的揚雄給「儒」下了一個定義，他說：「通天地人者曰儒。」其實儒家的人並不是像孔乙己那樣的迂腐，他們對天地自然的規律、對社會人倫關係的規律通達無礙，了解得很清楚、很透徹，這樣的人才被稱為「儒」。這個「儒」字，寫法是一個單人旁加一個「需」字，告訴我們：學儒的人是人之所需，是我們社會所急需的。

為什麼這麼說呢？在文化大革命的時候，「批林批孔」，把儒家打倒了，「五倫」關係不僅僅是沒有人講了，而且是被徹徹底底地顛覆了。兒女可以去批鬥父母，學生可以去揪斗老師，夫妻也被分成了不同的派別，同床異夢，五種倫理關係被顛覆了。結果是什麼呢？人就像是生活在地獄之中。而且它的遺毒一直留到今天。經歷過最親近的人、最值得信任的人都可以把我們送上批鬥台，那麼這個世界上還有誰值得信任呢？所以人與人之間相處就不能夠完全地推心置腹了。所以，沒有儒家了，沒有人把這個「五倫」關係講解出來，那我們人與人之間的關係就混亂了，甚至人活得就不像人了。

《周禮?天官》上也對「儒」下了這樣一個定義：「四曰儒，以道得民。」「儒」是什麼呢？「以道得民」，他給大家講的是「道」，所以深得民心，受到人們歡欣喜悅的接受和擁護。這也就告訴我們，道德教育並不是像我們現在的道德教育那樣，逼迫著人們勉強地硬著頭皮去參加的，它應該是深入人心、受到人們歡欣喜悅的擁護的，應該是深得民心的。

最近一段時間，在全國許多城市都興起了舉辦中國傳統文化論壇的現象。傳統文化論壇就是以講「五倫」關係為核心，教導人如何去孝敬父母、教育兒女，如何夫妻相處、兄弟和睦的。大的論壇往往都是採取網上自願報名的形式，會場只能容納一千人左右。但是每一次網上自願報名，想參加論壇的人都超過了上萬人。像上次周口的傳統文化論壇，有一位參會的聽眾就是從美國坐了飛機到北京，從北京坐了飛機到鄭州，又從鄭州坐了汽車來到了周口的。他為的是什麼呢？就是為了聆聽這四天的論壇。每一天的論壇都安排得緊緊的，從上午到下午，到晚上，課排得滿滿的。但是四天之後，人數並沒有減少。不是像其他一些論壇，拿了一個紀念品、登記了一下名字，人就走了，人數到最後是越開越少。這個論壇開到第四天的時候，人數越來越多，而且聽眾戀戀不捨，意猶未盡。看了這樣的論壇，就能夠深深地體會到什麼叫做「以道得民」。

試問，天下哪一個父母不希望自己的兒女孝敬父母呢？哪一對夫妻不希望和諧相處、白頭偕老呢？儒家給人講的，恰恰就是大家所希望的、所期求的道理，所以它深得民心。

（摘自《群書治要十講》）

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