今日靈修：信仰越純粹越有力量

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今日靈修：

信仰越純粹越有力量

文/王峙軍

（音頻靈修之後為芝加哥中國基督徒合唱團獻詩：古舊十架）

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今日經文：耶和華的律法全備，能蘇醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔凈，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。（詩篇

19:7-11

）

「

信仰越純粹越有力量

」

不是一個即興的口號，而是基督徒一生之久必須堅持的信仰實踐。在世俗風氣侵入教會的今天，人們的信仰變得越來越混亂、越來越模糊。與

「

信仰越純粹越有力量

」

正好相反，現在是

「

信仰越混雜越有市場

」

了。只要你扭曲基要信仰，以

「

大度

」

、

「

包容

」

、

「

接納

」

的身段向錯謬招手，人們就

「

都說你好

」

。然而主說，

「

人都說你們好的時候，你們就有禍了，因為他們的祖宗待假先知也是這樣。

」

（路加福音

6:26

）

回歸純粹的信仰，我們要踏出的第一步就是悔改。聖靈會用主耶穌的寶血再一次洗凈我們偏離主道的罪，也洗去我們信仰生活中的

「

狡黠

」

、

「

複雜

」

、

「

八面玲瓏

」

、

「

睜一隻眼閉一隻眼

」

、

「

人前說人話、鬼前說鬼話

」

等類的心態與習氣，叫

「

為真道竭力爭辯

」

的心志立定在我們的生命里。聖靈會幫助我們

「

堅守所教真實的道理

」

，

「

將純正的教訓勸化人

」

，

「

又能把爭辯的人駁倒

」

（提多書

1:9

）。

聖靈也必叫我們

「

愛慕那純凈的靈奶

」

，愛慕神純凈的道，因為神的道既是聖靈的寶劍，也必定是我們爭戰的兵器。

「

耶和華的言語，是純凈的言語，如同銀子在泥爐中煉過七次

」

（詩篇

12:6

）。我們信仰的純粹，端在於神至聖真道的純粹。參孫被剪去了頭髮，就

「

軟弱得像別人一樣

」

（士師記

16:17

），我們偏離了神純凈的道，信仰就會變質，就沒有力量了。神純凈的道，客觀而完備的真理，會在我們的生命中工作，但我們卻不能用自己的主觀經驗改變真理，更不能用各種文化因素取代真理。我們今天的信徒一講到聖經真理，總喜歡從

「

我

」

出發，

「

我

」

成了審視真理的法官；而不是省察

「

我

」

是不是順服在神的話語下，是不是以神的話為我們生命與生活的最高準則。這個主觀的、常常表現得異常活躍的

「

我

」

，必須經歷基督的十字架的處理。讓基督賜給我們順服真理的性情，使我們能順服神活潑長存的道。因著這樣的順服，我們自己的生命被道潔凈。被道潔凈的生命本身就帶著能力。正是

——

「

耶和華的律法全備，能蘇醒人心。耶和華的法度確定，能使愚人有智慧。耶和華的訓詞正直，能快活人的心。耶和華的命令清潔，能明亮人的眼目。耶和華的道理潔凈，存到永遠。耶和華的典章真實，全然公義。都比金子可羨慕，且比極多的精金可羨慕；比蜜甘甜，且比蜂房下滴的蜜甘甜。況且你的僕人因此受警戒，守著這些便有大賞。

」

（詩篇

19:7-11

）

總之，

「

信仰越純粹越有力量

」

，說到底還是要回歸十字架，唯有十字架可以使我們的信仰變得純粹，定睛在耶穌基督並他釘十字架的真理上時，我們的信仰才是純粹的，這就是為什麼保羅只知道耶穌基督並祂釘十字架，只誇耶穌基督的十字架，只傳釘十字架的基督的原因。

順便說一句，與

「

信仰越純粹越有力量

」

相對應的，是

「

生活越簡單越有喜樂

」

。今天北美的基督徒生活被世界所纏累，已經太

「

複雜

」

、太

「

豐富

」

了。聖經一直在教導我們要培養

「

客旅意識

」

：

「

親愛的弟兄啊，你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。

」

（彼得前書

2:11

）有屋可居，有飯可吃，有衣可穿，有工可做，就要感恩再感恩了，因為我們的主耶穌在地上連枕頭的地方都沒有。當有屋可居時還要高屋亮瓦，有飯可吃時還要吃了能夠

「

排毒

」

，你就已經太

「

複雜

」

了。

基督徒信仰的純粹，必定帶來基督徒生活的簡樸與簡單。簡樸與簡單的生活可以有

「

三省

」

：省出時間、省出精力、省出金錢。省出時間可以讀經禱告，與神親近；省出精力可以參與事奉；省出金錢則可以支持神國度工作的需要。簡單與簡樸的生活，看上去是一種生活方式，但實際上是一種心態。它是一種純凈信仰所帶來的心態。

選自王峙軍牧師「信仰越純粹越有力量」，《生命季刊通訊》第35期。

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